يوجياكارتا - يبدو أن ليلية 1 Suro 2026 ستكون ليلية مشغولة بالنسبة لأجهزة الأمن في منطقة يوجياكارتا الاستثنائية. إذا كان انتباه الجمهور عادة ما يتجه إلى Kirab Pusaka Keraton Yogyakarta المقدس والخدمي ، هذا العام هناك "كيراب منافس" واحد يضمن عدم إغراق الاهتمام: Topo Bisu Mandala الذي نظمته آلاف مؤيدي PSIM Yogyakarta.
الاختلاف هو أنه إذا تم تنظيم كيرتون في منتصف الليل مع المشاركين الذين يمشون دون كلام كشكل من أشكال العمل الروحي ، فإن مؤيدي لسكر ماتارام سيقومون أولاً بتشغيل التوقيت الصامت في كرة القدم. يمشون جميعا صامتين ، يرتدون جميعا ملابس سوداء ، لكن الصلاة التي يتم تقديمها لا يبدو أنها تتعلق بسلامة البلاد ، ولكن بشيء أكثر أرضية: مصابيح الملعب.
من المتوقع أن يشارك حوالي 3000 مشجع في الحدث المقرر في 15 يونيو 2026 في الساعة 21.00 WIB. سيبدأون رحلتهم من ويسما PSIM قبل محيط ملعب ماندا كريدا ، الملعب الذي كان لمدة عشرات السنين هو هوية نادٍ فخور في يوجياكارتا.
في الملصق الذي انتشر على نطاق واسع على وسائل التواصل الاجتماعي ، طُلب من المشاركين ارتداء ملابس سوداء. كما تم عرض رسائل نقدية مختلفة ، بدءا من "PSIM Needs a Stadium" و "KPK Solve This Case" و "Mandala is a Pride, Not a Victim".
وأكد مقدم الحملة، أندريه ميليران، أن النشاط كان شكلا من أشكال التطلعات السلمية للمشجعين الذين يأملون في الحصول على اهتمام من جميع الأطراف ذات المصلحة في مستقبل PSIM وماندالا كريدا.
"هذه مسيرة سلمية نأمل أن تحظى باهتمام من الأطراف المعنية وأصحاب المصلحة في PSIM" ، قال أندريه.
وراء هذا العمل الرمزي يكمن خيبة الأمل التي طال أمدها. بعد أن نجحت في الترقية إلى الدوري 1 ، لم تتمكن PSIM من استخدام Mandala Krida كالملعب الرئيسي. لم يلب الملعب العديد من متطلبات المسابقة في أعلى مستوى لكرة القدم الإندونيسية ، خاصة فيما يتعلق بالمرافق الإضاءة التي تعتبر غير كافية.
ونتيجة لذلك، اضطرت النادي الذي تأسس في عام 1929 إلى الفرار إلى ملعب سلطان أغونغ في بانتول لعقد مبارياته الداخلية في الدوري 1. وهي المفارقة التي شعر بعض المشجعين بأنها مثل امتلاك منزل خاص بهم ولكنهم اضطروا إلى الإقامة في منزل الجيران.
بالنسبة لداعمي PSIM ، هذه ليست مجرد مشكلة تتعلق بالبنية التحتية. يعتبر ماندا كريدا جزءا من هوية النادي وتاريخ كرة القدم في يوجياكارتا. يعتبر اللعب بعيداً عن الملعب تقليل الروابط العاطفية بين الفريق وداعميه.
كما يمثل هذا الوضع تحديا خاصا لأجهزة الأمن. في غضون ساعات قليلة ، كان عليهم مرافقة جدول أعمالين كبيرين ، وهما كلاهما في شكل مسيرة ويشملان الحشود بأعداد كبيرة.
إذا كان kirab Keraton معروفا كتقليد روحي مستمر منذ أجيال ، يمكن أن يطلق على kirab PSIM كطقوس حديثة لمجتمع كرة القدم في يوجياكارتا. أحدهما يحمل الكنز الملكي ، والآخر يحمل الأمل في أن يقف أعمدة الإضاءة في الملعب قريبًا.
من المحتمل أن يقدم ليلية 1 Suro هذا العام مشهدا فريدا. سيشاهد الآلاف من السكان شكلين مختلفين من العمل المتعاطف. في محيط كراتون ، يمشي الناس معنى للحياة والقييمات الروحية في جاوة. في حين أن في ماندالا كريدا ، يمشي الآلاف من المشجعين صامتين يفكرون في سؤال واحد قد يكون قويا بنفس القدر:
كيف يمكن أن يكون لدى نادي دوري الدرجة الأولى مشجعين متعصبين، وتاريخ طويل، وملاعب رائعة، ولكن لا يزال ينتظر أن تضيء الأضواء؟
في يوجياكارتا ، يبدو أن مصابيح الملعب يمكن أن تكون مسألة مقدسة إلى حد كبير للاحتفال في ليلية 1 Suro. لأن بالنسبة للمؤيدين ل PSIM ، مصابيح الملعب ليست مجرد مرافق للمباراة ، بل رمزا بأن Mandala Krida لا تزال تعتبر منزلًا يستحق Laskar Mataram. إذا كان يعتقد أن صلوات ليلية Suro تحمل الأمل ، فإن الآلاف من المشجعين يطلبون شيئا بسيطا: حتى تعود Mandala Krida إلى الضوء ويمكن ل PSIM العودة إلى منزلها الخاص.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
