أنشرها:

جاكرتا - أكد الوزير المنسق (مينكو) للقانون وحقوق الإنسان والهجرة والإصلاحيات (كومهام إيميباس) يوسريل إهزا ماهيندرا أن عقوبة الإعدام في القانون رقم 1 لعام 2023 بشأن قانون القانون الجنائي (أحدث القانون الجنائي) لا يتم إلغاؤها.

ومع ذلك، قال يوسريل إهزا ماهيندرا، إنه تم وضع عقوبات جنائية خاصة وسندها ونفذت بعناية فائقة.

"ومع ذلك ، فإن القضاة والحكومة هما بشر عاديون يمكن أن يكونوا مخطئين في اتخاذ القرارات" ، قال يسريل كما ذكرت عنترة ، الأربعاء 9 أبريل.

وأوضح يسريل أن النهج التحوطي يأتي من احترام الحق في الحياة كهدية لله سبحانه وتعالى.

ولذلك، فإن عقوبة الإعدام تفرض فقط على مختلف الجرائم الخطيرة المختلفة ولا ينبغي أن تنفذ دون دراسة متعمقة.

ووفقا له، إذا حدث خطأ في فرض وتنفيذ عقوبة الإعدام، فلا يمكن إصلاح العواقب. والسبب هو أنه من المستحيل إحياء الشخص الذي حكم عليه بالإعدام مرة أخرى ، لذا فإن الحكمة هي مبدأ مطلق.

وفي أحدث قانون في القانون الجنائي، قال يسريل إن عقوبة الإعدام لا تنفذ بالضرورة بعد قرار المحكمة، ولكن لا يمكن إعدامها إلا بعد أن رفض الرئيس طلب الرضا عن المدان.

وبالتالي، يجب أن يتم تقديم طلب الرعاية لفرض عقوبة الإعدام، سواء من قبل المدان أو أسرته أو مستشاره القانوني، وفقا لأحكام قانون الإجراءات الجنائية.

وقال يسريل إن المادتين 99 و100 من القانون رقم 1/2023 بشأن قانون العقوبات يمنحان القاضي مجالا لحكم الإعدام بفترة محاكمة مدتها 10 سنوات.

وقال يسريل: "إذا أظهر المدان خلال تلك الفترة الندم والتغيير في السلوك، يمكن للرئيس تحويل عقوبة الإعدام إلى عقوبة السجن مدى الحياة".

وبالإضافة إلى ذلك، أوضح الوزير المنسق يسريل أن المدعين العامين مطالبون أيضا بموجب القانون الجنائي بتقديم تهم بعقوبة الإعدام مصحوبة بأنواع أخرى من العقوبات البديلة، مثل عقوبة الإعدام، للنظر فيها من قبل لجنة من القضاة.

ولم تنكر يسريل أن الحكومة ومجلس النواب يجب أن يضعوا قانونا بشأن إجراءات تنفيذ عقوبة الإعدام على النحو المنصوص عليه في المادة 102 من أحدث قانون عقوبات.

بيد أن الأحكام المتعلقة بعقوبة الإعدام كجريمة خاصة قد صاغت صراحة في المادة 64 الحرف (ج) والمادتين 67 و68 من القانون الجنائي الأخيرين.

وفيما يتعلق بالجدل حول حقوق الإنسان، ذكر يسريل أن الموقف تجاه عقوبة الإعدام يعتمد بشكل كبير على التفسيرات الفلسفية لحقوق الحياة.

ربما كانت بعض الأديان في الماضي، وفقا ليسريل، تبرر عقوبة الإعدام على أساس العقيدة وقانون الدين. ومع ذلك ، في التطورات اللاهوتية اليوم ، هناك أيضا تفسير جديد ينكر عقوبة الإعدام.

وتابع يسريل أن أحدث قانون جنائي يسلك الطريق الأوسط بين نهج مختلفة. تعرف عقوبة الإعدام في القانون الجنائي الإسلامي ، والقانون الجنائي التقليدي ، وكذلك في قانون الميراث الهولندي.

ويحترم الوزير المنسق القانون الذي يعيش أو يعيش في المجتمع.

ولذلك، فإنها لم تلغها، بل صاغت عقوبة الإعدام كملاذ أخير، يتم تنفيذه بحكمة تامة.


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)

Add VOI as a Preferred Source
Follow VOI news updates across Google.
+