جاكرتا - ذكرت وزارة الأديان (Kemenag) أن جلسة إسباط التي تعقد كل عام في تحديد التقويم الإسلامي (Hijriah) هي منتدى مشترك بين المنظمات الجماهيرية الإسلامية ورجال الدين وخبراء الفلاك وخبراء علم الفلك في صنع القرار.
"هناك حاجة إلى جلسة إسباط كمنتدى مشترك لاتخاذ القرارات. هذا ضروري كشكل من أشكال وجود الدولة في توفير مرجع للمسلمين لبدء صيام رمضان وليباران "، قال مدير شؤون الشؤون الدينية الإسلامية وتنمية الشريعة في وزارة الأديان ، أديب نقلا عن عنترة ، الجمعة 8 مارس.
وأوضح أديب أن وزارة الأديان تعقد بانتظام جلسات إسباط (تحديد) مبكرة من رمضان وسيوال وذو الحجة. هذا مستمر منذ 1950s ، ويشير بعض المصادر إلى 1962.
وفي التطورات اللاحقة، أصدرت الجامعة مرسوم الفتوى رقم 2 لسنة 2004 بشأن تحديد بداية رمضان وسيوال ودزولهيجة.
قررت الفتوى أن التحديد الأولي لرمضان وسيوال ودزولهيجة تم على أساس أساليب الروقية والحساب من قبل حكومة جمهورية إندونيسيا ، وفي هذه الحالة وزير الشؤون الدينية وينطبق على المستوى الوطني.
ووفقا له، من المهم إجراء جلسات إسباط، لأن إندونيسيا ليست دولة دينية، وليست دولة عمومية. لا يمكن لإندونيسيا أن تسلم الشؤون الدينية بالكامل إلى الشخص الواحد أو الطبقة.
من المهم إجراء جلسات إسباط لأن هناك العديد من المنظمات المجتمعية الإسلامية (أورماس) في إندونيسيا التي لديها أيضا أساليبها ومعاييرها الخاصة في تحديد بداية الشهر الهجري.
"ليس من غير المألوف أن تختلف وجهات النظر عن بعضها البعض ، إلى جانب الاختلافات في المذابح والأساليب المستخدمة. جلسات إسباط هي منتديات ومنافذ، فضلا عن آليات صنع القرار".
وفي هذه العملية، أصبحت جلسة إسباط منتدى مداولات للعلماء وخبراء الفلك وعلماء الفلك من مختلف المنظمات الإسلامية، بما في ذلك الوكالات ذات الصلة في تحديد بداية الشهر الهجري.
وحضر هذه الجلسة أيضا سفير دولة الصديقة، ورئيس اللجنة الثامنة لمجلس النواب، وممثل المحكمة العليا، وممثل مجلس العلماء الإندونيسي، وممثل وكالة الأرصاد الجوية وعلم المناخ والجيوفيزياء، وممثل وكالة المعلومات الجغرافية المكانية، وممثل وكالة البحث والابتكار الوطنية، وغيرهم.
"قرر وزير الشؤون الدينية نتائج المداولات في جلسة إسباط للحصول على قوة قانونية. لذلك، ليست الحكومة هي التي تحدد السقوط الأولي لرمضان وسيوال وزلهيجة. وتحدد الحكومة فقط نتائج مداولات الأطراف المشاركة في جلسة إسباط".
وقال أديب إن جلسة إسباط للتحديد الأولي لشهر رمضان وسيوال وذو الحجة لم تقم بها إندونيسيا فحسب. كما نفذت الدول العربية إسباط بعد تلقيها تقارير عن ركات من الوكالات الحكومية الرسمية أو الأفراد الذين تم التحقق منهم وإعلان قانونيتهم من قبل هيئة القضاة العليا.
الفرق هو أن إندونيسيا تستخدم آلية مداولة مع جميع المشاركين في جلسة إسباط.
وقال أديب: "هذه هي القيمة الإضافية لأن القرارات تتم معا، وقيم الديمقراطية واضحة جدا مع وجود جميع المنظمات الجماهيرية الموجودة في وقت جلسة إسباط".
وشدد أديب على أن دور الحكومة في عملية محاكمة إسباط هو من المسرعين المنظمات الجماهيرية الإسلامية والأطراف للتداول. ثم نشرت نتائج محاكمة إسباط في شكل مرسوم من وزير الشؤون الدينية بحيث يكون لها قوة قانونية يمكن للمجتمع المحلي اتباعها.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
العلامات الأكثر شيوعًا
#Prabowo Subianto #جولكار #انتخابات جاكرتا #المقامرة عبر الإنترنت #Mount Lewotobi maleجمع
