جاكرتا -- اكتشاف زجاجة يزعم أنها تحتوي على مخلوقات نجمية barupa tuyul قد صدمت سكان Ciamis ، جاوة الغربية. وتوافدوا إلى منزل المخترع ابن قاصير، فقط لرؤية الفضول في الزجاجة والقضاء عليه.
تم العثور على زجاجة يزعم أنها تحتوي على tuyul لأول مرة من قبل ابنو، وراء المنزل في قرية سندانغساري، بنجساراري، سياميس، السبت، 29 فبراير/شباط. في ذلك الوقت، كان يقطع بعض الخيزران لاستخدامه كسور للمنزل.
أثناء التركيز على تقسيم الخيزران، رأى ابن جسماً اعتبره مشبوهاً. معظمها مدفون في الأرض. قرر أن يحفرها ويجد زجاجة
في البداية، لم يكن هناك شعور غريب من النتائج التي توصل إليها. ولكن، عندما لوحظت الزجاجة، كان هناك كائن في الداخل. قام ابن بغسل الزجاجة المليئة ببقع التربة.
بعد أن كانت الزجاجة نظيفة، صُدم ابن. وتسمى محتويات في زجاجة اثنين من المخلوقات مثل الطفل مع لون المحمر بدلا. وجهه مخيف لقد قرر أن يحتفظ بالزجاجة
وانتشرت أخبار النتائج على الفور في جميع أنحاء القرية. أصبح بيت ابن مركز الاهتمام. تجمع العديد من السكان هناك لرؤية النتائج مباشرة.
على الرغم من أنه لا يمكن تفسيرها علميا عن المخلوق الذي هو في زجاجة، ويعتقد كثير من الناس أنه هو tuyul. وهكذا، أصبحت أخبار النتائج أكثر انتشاراً في جميع مناطق السياميز تقريباً.
مع هذه الظاهرة، يبدو الأمر كما لو أن المجتمع هو مباشر وأكثر ثقة مع الأشياء الصوفية، بدلا من معرفة مقدما أصولها.
وقال المراقب الاجتماعى بجامعة اندونيسيا ديفى رحمةواتى ان هناك عاملين يدفعان الاندونيسيين الى الاعتقاد اكثر فى الامور الصوفية .
أولا، يتعلق الأمر بالمعرفة والخبرة. حيث، أنها تفتقر إلى المراجع والحصول على التعليم. وهكذا، فإنه يفضل أن يؤمن الصوفيين. على الرغم من أنها موجودة بالفعل
ثانياً، لا يزال المجتمع الإندونيسي يتمتع بطبيعة الزبائن الرعاة. أي عندما يكون هناك شخص من درجة اجتماعية أعلى أو شخصية تؤمن بشيء ما ، فإن المجتمعات الأخرى ستصدقه تلقائيًا.
"يصبح مستوى التعليم أحد العوامل بسبب عدم وجود مراجع. ثم، بسبب راعي العميل. وهذا يعني أن الناس الذين يتمتعون بمكانة أعلى سوف يقلدون من قبل الجمهور"، قال ديفي لشبكة VOI يوم الأربعاء، 4 آذار/مارس.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن إيمان الشعب الإندونيسي بالمسائل الصوفية فريد من نوعه تماما. في إندونيسيا، الناس هم أكثر عرضة لإظهار كل الأشياء ذات الصلة أو لديهم عناصر باطنية. إنه مختلف عما هو في أوروبا. فهي أكثر انعزالا أو لا تفتح بشكل واضح لهذه الأشياء الصوفية، على الرغم من الاعتقاد بها.
" (في أوروبا) لن تتخلى عن مصداقيتها لأنه ينظر إليها على أنها لا تتمسك بالعقلانية. لكنهم يصدقون ذلك وأثناء وجوده في إندونيسيا، إنها مظاهرة".
لذلك، يجب اتخاذ عدة خطوات على الأقل لتكون قادرة على مساعدة المجتمع على العودة إلى رشده مع هذا. لأنه لا يمكن إنكاره، يمكن استخدام الأشياء الصوفية كوسيلة للخداع.
ويمكن أن تبدأ هذه الخطوات من نهج قصير ومتوسط وطويل الأجل. والهدف هو أن الناس لا يكذبون بسهولة أو خدعها وسائط احتيالية التي تستخدم عناصر باطني.
"والنهج القصير الأجل هو أنه يجب على السلطات أن تستجيب بسرعة لأعمال الاحتيال هذه. حسنا على المدى المتوسط هو وسائل الإعلام يجب أن أذكر دائما الجمهور حول مثل هذه الأمور. إن النهج الطويل الأجل للتعليم أمر مؤكد".
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
