جيمبر - قال نائب وزير القانون وحقوق الإنسان (وامنكوهام) إدوارد عمر شريف حراريج إن القانون يجب أن يكون متكيفا مع ديناميكيات العصر ويجب أن يؤدي وظيفة حماية العلاقات بين الأفراد والعلاقات الفردية مع الدولة في المجتمع ، ومنع سلطة الحاكم ، ووظيفة حل النزاعات. في سياق القانون ، يجب أن يكون متكيفا مع ديناميكيات هذا العصر ، لذلك قامت الحكومة بتجميع مشروع قانون (RUU) للقانون الجنائي (KUHP) والذي من المتوقع أن يتم الانتهاء منه وإصداره هذا العام" ، قال أثناء إلقاء محاضرة عامة في كلية الحقوق ، جامعة جيمبر ، جاوة الشرقية ، الخميس ، 2 يونيو ، ألقى Wamekumham ، الذي يطلق عليه عادة Eddy ، محاضرة عامة بعنوان "تجديد القانون الجنائي في إندونيسيا" حضرها رئيس الجامعة ، نائب رئيس الجامعة وعميد ونائب عميد كلية الحقوق، محاضرون وطلاب في المبنى المتعدد الأغراض التابع لكلية الحقوق، جامعة جيمبر (Unej). ووفقا له، فإن النظام القانوني في إندونيسيا يرتبط دائما بأنظمة أخرى مثل النظم الدينية والاجتماعية والاقتصادية والعرفية والسياسية، لذلك ليس من السهل صياغة مشروع قانون القانون الجنائي، وخاصة في إندونيسيا التي هي متعددة الأديان والأعراق والثقافات. سيكون هناك دائما شد حبال في هذه العملية. وأعطيت مثالا على الدولة الهولندية التي لا يمكنها إكمال القانون الجنائي إلا بعد أن تستغرق 70 عاما، على الرغم من أن هولندا بلد مصنف على أنه متجانس نسبيا دينيا واجتماعيا واقتصاديا وعاداتيا وسياسيا".
وقال إن دراسة القانون واسعة جدا، وتشمل الأطفال الذين ما زالوا في الرحم حتى الموتى يحكمهم القانون، والقانون هو أيضا نظام مفتوح مبني على أنظمة فرعية أخرى". يرتبط القانون أيضا بأنظمة أخرى مثل الدينية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية. نحن ندرك أنه إذا كان هناك جدل أثناء إعداد مشروع القانون الجنائي ، فهذا أمر طبيعي لأنه من المستحيل أن يرضي مشروع قانون القانون الجنائي جميع الأطراف". وضرب مثالا على ذلك بمادة في مشروع قانون القانون الجنائي تنظم التجديف ولقيت انتقادات من بعض الأطراف، كما أن العقوبات الجنائية على التجديف في القانون الجنائي تنفذ أيضا في بلدان أخرى، مثل هولندا". في البداية، ألغت هولندا قانون التجديف، لكنها أعادت سنه في عام 1983 بعد ظهور اضطهاد بعض الجماعات الدينية والأقليات في هولندا". وبالمثل، فيما يتعلق بالقانون العرفي أو القانون الحي في مشروع القانون الجنائي، فقد تلقى انتقادا من العديد من الأطراف لأن وجود مواد تتعلق بالقانون العرفي يأتي من ظروف تكون فيها إندونيسيا بلدا متعدد الأعراق بحيث لا يزال القانون العرفي يتبعه كثير من الناس كما هو الحال في بالي وبابوا". ومع ذلك، هذا لا يعني أننا سنحيي المحاكم العرفية، بل سيصبح القانون العرفي أيضا الملاذ الأخير إذا لم يكن هناك قانون جنائي ينظمه، أي أيضا من خلال محاكم المقاطعات القائمة".
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
