جاكرتا - غالبا ما يعتبر وجود الشراكة التجارية الهولندية ، VOC ، المنقذ. كل من يتعب من العيش في حالة فقيرة في هولندا ، يمكنه الانضمام إلى الشركة. وسيتم وضعها في مستعمرات، بما في ذلك في باتافيا (الآن: جاكرتا).
جاكرتا إن الحياة كملك وثري هي ضمان. ومع ذلك ، تنشأ المشكلة. عمر الهولنديين في البلد الاستوائي قصير نسبيا. العديد منهم يشيعون ويعيشون كأمر مسلم به. الشركة على نفس الطريقة. تم "معالجة" المشكلة الاجتماعية من خلال بناء العديد من دور المسنين.
تم استقبال نجاح المركبات العضوية المتطايرة في تجارة التوابل بضجة كبيرة. كما نظر الهولنديون في جميع أنحاء هولندا إلى الشركة على أساس الأمل. وبدلا من جلب الشركة الربح فقط لرجال الأعمال الهولنديين، تحول وجود الشراكة التجارية في الواقع إلى آلة لتغيير مصير الشعوب الأصلية.
بدأ فقراء المدينة ، من الأيتام والأيتام الذين ليسوا متعلمين في محاولة لصنع مصيرهم من خلال الانضمام إلى الشركة. كل ذلك لأن دخول الشركة ليس صعبا. أصولهم ليست كاثوليكية ، فرصهم كبيرة في أن يصبحوا موظفين في الشركة.
إن الشؤون التي سيضعونها لاحقا في مستعمرات خطرة ليست مسألة. الشيء الوحيد الذي يفكرون فيه هو كيفية الهروب من الفقر. لحسن الحظ يمكن وضعهم في مركز سلطة الشركة في باتافيا.
السرد هو لأن الحياة في باتافيا مضمونة بالكامل. يتم استخدامهما كمواطنين رقم واحد. قد لا يكون راتبهم كبيرا ، ولكن الدخل الإضافي (الفساد) يمكن أن يكون أكثر من كاف. يمكن لموظفي الشركة بناء كل شيء في باتافيا ، من المنازل المبنية إلى إنجاب العبيد.
يمكن أن تقام حياة الفوايا مثل الحفلات في كل منعطف. شيء لم يتمكنوا من الحصول عليه إذا كانوا يعيشون في هولندا. ربما لم يرغب أحد في التقاعد في باتافيا. اختاروا العودة إلى ديارهم.
مع مرور الوقت بدأت التغييرات في الوجود. لقد عشوا في الواقع حياة مليئة بالرفاهية في بلد الاستعمار. عاشوا مثل ملك. استمرت هذه الحالة لفترة طويلة.
لكن معظم الناجين جعلوا نوسانتارا مسقط رأسهم الدائم. في هولندا ، ينتمي معظمهم إلى الطبقة الفقيرة ويأتون إلى جزر الهند الشرقية (الآن: إندونيسيا) كبحيا وجنودا ، على أمل الحصول على الحظ في آسيا. لم ينجح سوى القليل منهم، وبالنسبة لمعظمهم، بمجرد أن نجحوا في أن يصبحوا مسؤولين رفيعي المستوى في الشرق الأقصى، فإن العودة إلى هولندا ليست مثيرة للاهتمام".
"في آسيا يعيشون مثل الملوك. في هولندا هم مواطنون عاديون ، مستبعدون عن طبقة الوصي (المسؤولين) ، والحكام الأوليغارشيين الذين يسيطرون على الجمهورية. بعد كل شيء ، يرتبط العديد من الهولنديين بشكل قانوني بالنساء الأصليات ، ولأسباب اجتماعية يحاول هؤلاء المديرون منع هجرة السكان الأصليين إلى أوروبا. هناك أيضا أولئك الذين لديهم مصلحة في البقاء في الشرق "، قال برنارد إتش إم فليكي في كتاب نوسانتارا (2008).
إن حياة الملك والثراء واعدة بالفعل. ومع ذلك ، فإن إحدى المشاكل التي سيواجهها موظفو المركبات العضوية المتطايرة - عاجلا أم آجلا - هي العيش في شيخوخة كارا. جاء العديد من موظفي الشركة في البداية لجلب أقاربهم إلى باتافيا ثم فقدوا الأصهار والأمهات والأمهات والأطفال.
القاعدة الأساسية للمشكلة هي الهولنديين والمناخ الاستوائي ليس ودودا أبدا. أولئك الذين جاءوا كان من الممكن أن يكون بعد بضعة أشهر من وصولهم إلى الموت. جعلت هذه الحالة موظفي الشركة يشيعون في كاري وبمرض. ماتوا ولا يعرفون.
هذا الشرط جعل أولئك الذين كانوا ثريين في السابق يقعون فقراء بعد ذلك. تم استخدام جميع الأموال المملوكة لتمويلهم في سن الشيخوخة. لفترة طويلة ، انخفضت التكلفة وكان كبار السن يعيشون بمثابة كاراي في وقت متأخر من الانتظار.
كما اتخذت الشركة موقفا. إنهم يرون ظاهرة المسنين الذين يعيشون بمثابة مشكلة اجتماعية يجب حلها. علاوة على ذلك ، يأتي مسؤولو الشركة في الغالب من أتباع Calvinism الملتزمين. إنهم يشعرون بأن عليهم التزام برعاية الآخرين.
تم تنفيذ فكرة بناء دار رعاية المسنين منذ عام 1680. سيتم نقل موظفي الشركة المرضى ، وكبار السن ، إلى عاجزين إلى دار رعاية المسنين. في الواقع ، يتم نقلهم جنبا إلى جنب مع الممتلكات المتبقية. سيتم بيع الكنز في مزاد علني وتبرع الأموال بدور رعاية المسنين.
هناك ظروف مختلفة يعاني منها كبار السن الذين لا تعتبر ظروفهم سيئة بما فيه الكفاية. وسيتم تركهم في المنزل. ومع ذلك ، لا تزال الشركة مسؤولة عن تقديم تعويضات شهرية. يمكن أن تستوعب مؤسسة المسنين التي حضرت في باتافيا ما يصل إلى أكثر من 300 مسن بحلول عام 1725. ثم أعقب بناء دار رعاية المسنين أيضا شعبه الصيني في باتافيا.
يعتبر Ajian بناء دار رعاية المسنين جهدا كافيا لمساعدة كبار السن على الاستمتاع بعيد ميلادهم. حتى لو كانت دار رعاية المسنين المبنية بعيدة كل البعد عن كلمات الراحة. الغرف المجوفة والمرافق المحدودة هي مشكلة. هذه الحقيقة تجعل كبار السن يموتون في بعض الأحيان دون أن يرغبوا في إجلائهم إلى دار رعاية المسنين. يختار البعض في الواقع أن يقدموا كارا حتى تنفد ممتلكاتهم.
"بالنسبة لشعب باتافيا في ذلك الوقت ، كان وجود دار أيتام للفقراء ، ودور الملاجئ ، ودور المسنين ، ومستشفيات الأرواح ، أو أيا كان الاسم ، هو الحل لعدد من مشاكل المجتمعات الضعيفة والفقر. على الرغم من أنه غالبا ما يكون على نفقته الشخصية".
"بالنسبة للعديد من السكان ، فإن صور المباني القذرة ، المليئة بالكبار السن والسنا ، والأشخاص المرضى للأمراض النفسية والمدمنين على الخمور - كلها فظيعة للغاية لدرجة أنهم يحاولون دائما الحصول على تعويض شهري من خزانة مجلس ديكوني ، بدلا من الاضطرار إلى دخول المبنى" ، قال المؤرخ هندريك إي نيميجيير في كتابBatavia: المجتمع الاستعماري في القرن السابع عشر (2012).
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
