جاكرتا -- بروكلاماتور ، سوكارنو هو الشخص الذي لديه الكثير من الاهتمام بالفقر. ليس فجأة ولدت سوكارنو الفقراء. سوكارنو تشكلت من هناك، حتى أدرك، الفقر خطير. فالفقر لا يتعلق بالاقتصاد فحسب، بل يمكن أن يتخذ أيضا شكل أزمات ثقافية أو سلوكية.
وفي كل فرصة تقريبا، يؤكد بونغ بيسار بفخر أنه يعيش في خضم الفقر. نعم، (بونغ كارنو) كان ذات مرة مكان إجتماعي كـ(بريايي) المتواضع.
"طفولتي لم تكن مختلفة عن ديفيد كوبرفيلد. لقد ولدت في خضم الفقر ونشأت في فقر. ليس لدي أي حذاء أنا لا أستحم في الماء الخارج من الصنبور".
"لا أعرف الملاعق والشوك. هذا الغياب الفاحش يمكن أن يسبب قلب صغير في الداخل لتصبح حزينة"، وقال بونغ كارنو، ونقلت سيندي آدامز في كتاب بونغ كارنو: موصل لسان الشعب الإندونيسي (1965).
وأضاف بونغ كارنو، أن الراتب الذي تلقاه والده، سويكيمي ليس كثيراً. وقال بونغ كارنو إن الراتب كان كافياً للوجبات اليومية واستئجار منزل. الحياة يصبح أكثر صعوبة في الشعور عندما بونغ كارنو هو ست سنوات من العمر.
في ذلك الوقت انتقلت عائلة بونغ كارنو إلى موجوكرتو. ثم عاش بونغ كارنو في حي يسكنه سكان معظمهم من الفقراء. ومع ذلك، لديهم دائما القليل من المال المتبقي لشراء البابايا أو غيرها من الوجبات الخفيفة. وفي الوقت نفسه، بونغ كارنو ليس على الإطلاق. كان أفقر من الناس الذين كانوا يُنظر إليهم على أنّهم فقراء بشكل عام.
"لكن لا أعرف. أبداً"، قال بونغ كارنو.
حزن بونغ كارنو على الفقر يزداد أكثر فأكثر حتى يصل كل عيد. في تلك اللحظة جميع المسلمين يحتفلون. لكن ليس لعائلة (بونغ كارنو) عائلته لم تُفترق أو تُخرج فيرتاه عائلته، قالت أن (بونغ كارنو) لم يكن لديه مال لذلك.
لا تدع للحزب في العيد، للعب المفرقعات النارية بونغ كارنو تقريبا أبدا يشعر به. لم يكن لديه أي مال للوجبات الخفيفة يمكن لبونغ كارنو فقط إلقاء نظرة خاطفة على الأطفال الآخرين الذين يلعبون بالمفرقعات النارية من خلال ثقب الهواء في غرفة نومه.
"في كل مكان، كانت هناك مفرقعات نارية صاخبة قاطعتها هتافات أصدقائي بسبب الإثارة. كم هو مدمر قلبي قليلا للتفكير، لماذا كل أصدقائي بالمناسبة يمكن أن تشتري بطريقة أو بأخرى المفرقعات النارية التي تكلف فلسا واحدا، وأنا لا!" سيد (كارنو)
مزيد من التفاصيل المتعلقة بونغ كارنو والمفرقعات النارية قمنا بمراجعة في كتابة "تاريخ جيلاغار للمفرقعات النارية في رمضان".
وأصبحت سلسلة من تجارب الطفولة قوة دافعة لبونغ كارنو في الكفاح من أجل مصير الفقراء والدفاع عنه. وبرز بونغ كارنو بشجاعته باعتباره الخصم الرئيسي الذي أدان الاستعمار والرأسمالية. أصبح الفقر الأساس الذي علّم بونغ كارنو القتال والدفاع وتحقيق الاستقلال عن الاستعمار الهولندي.
أيديولوجية المارهاينيةخلال حياته، شكل الفقر صورة بونغ كارنو كقائد. وكما هو معروف، يبدو من الفقر أيديولوجية عملية التفكير بونغ كارنو. ومن المعروف أن الأيديولوجية هي "المرهاينية".
"ذات يوم في برينغان، التقى الشاب بونغ كارنو بزارع غورم يدعى مرهاين. أصبح اللقاء في وقت لاحق زخما هاما في شكل ظهور المرهانية. فهم للدفاع عن مصير وونغ الشباب، وصغار المزارعين ليسوا المزارعين جزئيا أو gurem، وعمال المصانع، وأي شخص لا يملك وسائل الإنتاج"، وكتب في كتاب مبادئ Marhaenism وفقا لبونغ كارنو (2001).
وكان اكتشاف تلك الأيديولوجية ثمرة ملاحظاته المحيطة، بما في ذلك طفولته. يعتقد بونغ كارنو أن معظم السكان الهنود من العمال الصغار. وقال بونج كارنو ان الرأسمالية اصبحت مصب الفقر والبؤس . ويمكن لنظام الرأسمالية أن يستغل الآخرين. ومع ذلك، بدا مفهوم مرهاين بونغ كارنو مختلفاً عن روح الاشتراكية البروليتارية التي رددها المفكر الاشتراكي كارل ماركس.
هنا يبدو أن بونغ كارنو أمر بالغ الأهمية، وليس مجرد أخذ مفهوم المفكرين الاشتراكيين الغربيين. نقلا عن بيتر Kasenda في بونغ كارنو Panglima Revolusi (2014)، مفهوم البروليتاريا له صلة فقط في البلدان الصناعية الغربية. المجتمع الإندونيسي الذي هو مجتمع زراعي غير ممكن.
"يمثل مفهوم مرهان غالبية أفراد المجتمع البائسين والمضطهدين، في حين أن البروليتاريا لا تضم سوى عدد قليل من أفراد المجتمع. ما يميز الاثنين هو أن المرهان لديهم أداة إنتاج ، والعلاج من البروليتاريا ليس لديها أداة إنتاج وتبيع فقط الخدمات. ومن خلال المرهاينية كنظرية للنضال ، دفن سوكارنو نظام الرأسمالية والواقعية من على وجه الارض الاندونيسية الغنية بالموارد الطبيعية ، بيد ان الشعب فقير " .
في النهاية، استقر الفكر على رأس المتأنق الكبير. سواء كان ذلك أثناء المدرسة، يكافح، منفي، ليصبح واحدا من الشخصيات التي جلبت إندونيسيا إلى الاستقلال في 17 أغسطس 1945. ثم جعل ابن رادين سوكيمي سستروديهارجو وإيدا أيو نيومان راي الأمة الإندونيسية عالية ومتساوية في العالم الدولي. كما وحّد بونغ كارنو جميع المجموعات العرقية في أمة واحدة، وهي: الأمة الإندونيسية.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
