جاكرتا في مثل هذه الفترة من التاريخ، قبل 34 عاما، في 18 مارس/آذار 1989، رفض العالم الإسلامي عبد الرحمن وحيد (جوس دور) إدانة رواية "آيات شيطانية" لسلمان رشدي. تمت كتابة السرد من خلال مراجعة جديدة في مجلة المحرر.
بالنسبة له ، كانت الرواية ، التي نشرت في عام 1988 ، قادرة على إخفاء الواقع والعالم الخيالي في واحد. في السابق ، أدان العديد من القادة الإسلاميين بشدة وجود الآيات الشيطانية. وزعيم إيران العظيم، آية الله السيد الخميني، هو واحد منهم. اعتبرت الرواية تجديفا ضد الإسلام.
ولع جوس دور بالكتب لا يعلى عليه. كل ذلك لأن جوس دور نشأ في عائلة تحب القراءة. بدلا من مجرد دراسة الكتب الدينية ، درس جوس دور بالفعل واستمتع بجميع أنواع الكتب. في الواقع ، كان ولعه بالكتب مستمرا منذ المراهقة.
كانت قراءة جوس دور في ذلك الوقت أكثر من أقرانه. إنه يديم نشاط قراءة الكتب في أي مكان وزمان. من قراءة الكتب في المنزل إلى محطات الحافلات. ازداد حب الكتب عندما اختار وحيد الدراسة في الخارج ، مصر.
تعتبر أنشطة محاضراته في جامعة الأزهر غير مثيرة للاهتمام. غالبا ما كان يتخطى الكلية ليتمكن من مشاهدة الأفلام وقراءة الكتب. يشعر جوس دور أنه من الأفلام والكتب هناك دروس أكثر قيمة من الحرم الجامعي.
كان زائرا متكررا للعديد من المكتبات في مصر. نتيجة لذلك ، فإن معرفة جوس دور ليست فقط بالشؤون الدينية ، ولكن أيضا بالشؤون الأخرى. من السياسة إلى الثقافة.
"عندما لا يقرأ في مكتبة الجامعة الأمريكية، غالبا ما يكون في مكتبة جامعة القاهرة أو في المكتبة الفرنسية. لا يزال جوس دور يتذكر أنه في ذلك الوقت قرأ أي شيء وفي أي مكان ، دون اختيار الأماكن. كما يقرأ في جميع أنحاء المنزل أو في منطقة انتظار الحافلة. إذا لم تكن هناك كتب ، يمكن لقص صحيفة أو مجلة قديمة أن تروي عطشه للقراءة ".
"يمكن لغوس دور القراءة بسرعة. حتى عندما كان لا يزال يدرس في pesantren في جاوة ، كان لا يزال قادرا على تخصيص وقت لشغفه بالقراءة. في القاهرة ، بفضل حريته النسبية وجدوله المحموم نتيجة لطريقته المؤذية في التعامل مع الفصول الدراسية التي كان من المفترض أن يأخذها ، كان قادرا على القراءة بقدر ما يريد ، "كتب جريج بارتون في سيرة جوس دور (2003).
المعرفة الموجودة في عالم الكتب هي ما يجعل منظور جوس دور فريدا إلى حد ما. في ذلك الوقت قام بمراجعة رواية سلمان رشدي "آيات شيطانية" ، على سبيل المثال. ظهرت كتابات وحيد في مجلة المحرر في 18 مارس 1989.
لقد تجرأ على اختيار الاختلاف مع علماء العالم ، مثل الخميني. حتى جوس دور رفض إدانة الرواية. حتى لو كانت هناك نبرة ازدراء غامضة. يرى وحيد أن بنات أفكار سلمان رشدي هي مجرد اختراع جديد. روى قصة شخصين نجيا من حادث تحطم الطائرة. يصبح المرء ملاك. البعض الآخر يصبح شياطين.
نتيجة لذلك ، ليست هناك حاجة للمبالغة. علاوة على ذلك، يجب أن تكون فتوى حتى الموت كما فعل الخميني. لأن سلمان رشدي يعتبر جوس دور تمكن من إخفاء الحقائق والأوهام في الرواية. وفقا لغوس دور ، هذه المسألة ليست مشكلة كبيرة. خبراء الكتب كما يعتقد جوس دور سيكونون قادرين على الفصل بين الحقائق والحقائق التي يتباهى بها سلمان رشدي.
"كثيرا ما أتساءل لماذا لم يشارك وحيد دون تردد في إدانة رواية سلمان رشدي "آيات شيطانية". أظن لأنه وجد في الرواية أربعة عناصر لا تنفصل: الأذى والذكاء والاستفزاز والفكاهة.
"لم يعترض جوس دور على هذه العناصر الأربعة لأنه يعتقد أن الله ليس هو نفسه أولئك الذين انزعجوا من الأذى والفكاهة. أعتقد أن الله لغوس دور ليس هو الإله المتخيل في العهد القديم ، الإله الذي يزعج قصيدة أمير حمزة: الله "الشرس" والغيرة ، "أوضح جوينوان محمد في كتاباته في صحيفة تيمبو بعنوان جوس دور (2010).
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
أخبار ذات صلة
