عمل أندريه روزياد كان مثل جان بيتررسون كوين عندما أصبح شرطي أخلاقي

توضيح لقانون الموت في قاعة مدينة باتافيا (الوثيقة. صور ويكيميديا كومنز)

جاكرتا - صُدم المشهد الإعلامي مؤخراً من تصرف عضو منظمة حقوق الإنسان في جمهورية كوريا أندريه روزياد، الذي شارك في غارات على قضايا البغاء عبر الإنترنت في مدينة بادانغ. انها حصلت على أكثر حماسا ، لأن خطواته كشرطي الأخلاقية قد سحبت حتى اسمه كما الصياد للعامل الجنس التجاري (PSK).

على الرغم من الحصول على انتقادات من مختلف الأحزاب. وقال مازحا من خلال تغريدة على تويتر له، إذا كان ما كان يفعله هو ببساطة لحماية شعب بادانج من أزاب الله SWT.

"لهذا السبب، أتعاون مع الشرطة للقضاء على البغاء عبر الإنترنت. لا أريد أن أكون من ضعاف الأمة"، كتب أندريه، كما نقلت عنه VOI، الخميس 6 فبراير.

سواء من التغريدات أو الخطوات التي اتخذها السياسي من جيريندرا ، ويفترض أن شيئا مماثلا لما كان مؤسس باتافيا القديمة يان بيترسون كوين دائما. إذا أراد كوين في أيامه الأولى كحاكم عام تغيير الحياة أولاً في مكاتب الرابطة التجارية لشركة Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) في جزر الهند الشرقية الهولندية التي كانت مليئة بالفضيحة بحيث تصبح حياة أولئك الذين يعملون متحضرة.

والله، كما أولئك الذين ولدوا ونشأوا في بادانغ، لا يريدون لهذه المدينة أن تخضع لعقوبة الله لأن الفجور متفشي. والجمهور أيضاً يُبلغني كثيراً لهذا السبب، أنا أتعاون مع الشرطة للقضاء على البغاء عبر الإنترنت. لا أريد أن أكون ضعيفة مثل الأمة🙏

- أندريه روزياد (@andre_rosiade) 4 فبراير 2020

ونقلت عن جان غيلمان تايلور في كتابه بعنوان الحياة الاجتماعية في باتافيا ، وقال كوين مرة واحدة "هناك الكثير من حالات الإجهاض المحزنة التي نعرفها ، وأيضا الحالات التي حاولت فيها عشيقة لقتل (سيدها) مع فينيل أو غيرها من السموم من هذا القبيل".

من المفترض أن هذا هو السبب في أن كوين في ذلك الوقت منع بشكل صارم حيازة واحدة أو أكثر من العبيد الإناث ، واحدة أو أكثر من عشيقات ، في منزل واحد أو مكان آخر لأي سبب من الأسباب. بالإضافة إلى ذلك، فإن كوين، وهو كالفيني متدين، أراد بوضوح أن "يتزوج المواطنون الأوروبيون في باتافيا وأن يكونوا على ما يرام" في المجتمع.

غاضب

ليس فقط بسبب رسالته إلى هيرن السابع عشر، مجلس إدارة المركبات العضوية المتطايرة في هولندا، التي طلبت جلب نساء جيدات من هولندا. سجل كوين كشرطة أخلاقية تم اختباره حقاً في عام 1627. في ذلك الوقت، صديقه الذي كان أيضا عضوا في مجلس جزر الهند، جاك سبك عهد ابنه، سارة سباكس إلى كوين. وهنا تكمن المشكلة الكبيرة التي تختبر الرجل الذي غزا جاياكارتا في 30 مايو 1618.

وقال جاك: "بينما عدت إلى باتريا (هولندا) لتلبية طلب هيرين السابع عشر، تركت سارة، ابنتي، لك. أعتقد أنك تستطيع الإعتناء به "

على الرغم من الموافقة على طلب أفضل صديق لها، سارة سببس، الذي ولد للمرأة اليابانية التي تم صنعها محظية، ولدت في بلد والدتها في عام 1617، وقالت انها قدمت في وقت لاحق staatdochter (ابنة الدولة) من قبل كوين، وكان يعمل كواحد من رفاق ايفان منت، زوجة كوين.

لسوء الحظ، في يونيو 1629، عندما كانت في الثانية عشرة من عمرها، كان ما اعتبر في القرن السابع عشر ناضجاً بالنسبة للمرأة. حتى أن سارة كانت مفتونة بعد ذلك بالمظهر الجيد لـ فاجاندريغ (جندي تابع) من الدم المختلط الذي اعتاد حراسة قلعة باتافيا.

جنبا إلى جنب مع الشاب الذي ولد في أراكان، ميانمار وابن تاجر هولندي مع امرأة من السكان الأصليين، سارة سباكس كان لها علاقة غير مشروعة في قلعة باتافيا التي أغضبت كوين.

ويشرح هذا بالتفصيل أحمد سونجايادي في كتابه المعنون (لا) المحرمات دي نوسانتارا. "في إحدى الليالي، لم يدرك الزوجان الشابان اللذان كانا في حالة سكر عاطفي عواقب أفعالهما. الفتاة الفقيرة التي ربما حصلت للتو دورتها الشهرية كان في التلبس delicto (اشتعلت متلبسا) جعل الخروج مع عشيقها في منزل كوين. وأصبحت قضية الانتهاكات الجنسية في قلعة باتافيا فضيحة ساخنة في ذلك الوقت. "

لا محالة، تم صفع القلعة بأكملها، بما في ذلك كوين، وكان سمعته شوهت. على الرغم من أنه كان قد تم تكليفه بالاعتناء بسارة من قبل صديقه المقرب، إلا أن سلوك سارة قد ذهب بعيداً جداً. كوين كان حازما على الفور وقاسية على المخالفة.

"أقسى العقوبات! شنق لهم!, "صاح كوين.

ونتيجة لذلك، ولأنه شعر بالحرج لأن الفضيحة كانت موجودة في منزله، لا بد أنه حكم عليه بعقوبة قاسية. في الواقع، تجاهل كوين حتى اقتراحات من مجلس الكنيسة وزوجته إيفا لإلغاء الجملة.

على الرغم من زوجته نفسها قد ذكرت له ، "اغفر سارة. إنه ابن صديقك المقرب الذي عهد به إلى المدينة" إيفان أقنعني

وللأسف، تم اتخاذ قرار بالفعل. في 6 يونيو 1629 صدر الحكم، حتى كان الاثنان جاهزين للإعدام أمام فناء مبنى البلدية الهولندي (stadhuis) في منطقة كوتا توا، التي تعرف الآن باسم تامان فتح الله.

تم قطع رأس الشاب، في حين "عوقب" الفتاة بمجرد مشاهدتها لعقوبة عشيقها. ومع ذلك، كانت سارة لا تزال عارية، وعُذبت بسوط، وصنع الجمهور الحاضر في عملية الإعدام مشهداً.

بعد ذلك، لم يتسبب قرار كون في إصدار الأحكام في ضجة في جميع أنحاء جزر الهند الشرقية الهولندية فحسب. ومن المثير للاهتمام أن هولندا بأكملها كانت متحمسة أيضًا. فيما يتعلق بالأجواء المتوترة للإعدام في حديقة فتح الله، على الرغم من عدم زخم عقوبة الإعدام للزناة في قلعة باتافيا، يمكن الحصول على توضيح من كتابات فان ماريك في كتاب كتبه HCC Clockener Brousson، باتافيا في أوائل القرن العشرين.

وكشف: "الميدان مليء بالناس، ومعظمهم من النساء. كل الدول تراقب. ولم يتردد الذين وصلوا متأخرين في الصعود إلى القطار. واستغل مستعمرو الأغذية والفواكه حشود الناس لاستعمار بضاعتهم. وفي الوقت نفسه سار المدان بهدوء بينما كان يدخن سيجارا نحو المشنقة التي يحرسها الحراس. "

البعض يقول أن خطوة (كوين) هي سلاح لأكل الرب هناك أيضا أولئك الذين يعتقدون أن خطوات كوين يبحثون فقط عن الإحساس. وهناك أيضاً أولئك الذين يعتقدون أن خطوات (كوين) صحيحة بالنسبة له، كان لا بد من التمسك بالقانون، وبالتأكيد لم يكن (كوين) يريد لعق لعابه.