جاكرتا قبل 126 عاما، كتب مستشار شؤون بوميبوترا في جزر الهند الشرقية الهولندية، سنوك هورغروني، رسالة إلى الحاكم العام كاريل هيرمان آرت فان دير فيك. طلب سنوك من الهولنديين أن يكونوا على دراية بالانتشار الهائل للكتب الإسلامية.
وجادل بأن القراءة من الكتب يمكن أن تحرض على التمرد. خاصة في قسم النقاش في حرب الجهاد. كان على هولندا أن تتحرك بسرعة تحسبا لانتشاره. لأن الإسلام هو دين الأغلبية الذي يتبناه شعب بوميبوترا.
تم استقبال دخول الإسلام إلى الأرخبيل بحماس كبير. انجذب العديد من شعب بوميبوترا وتحولوا من دين أسلافهم إلى الإسلام. أصبحت تعاليم الإسلام المرنة هي المصب. يعتبر الإسلام قادرا على التوحد في حياة البوميبوترا.
هذا الوضع يجعل الإسلام مقبولا بسهولة من قبل جميع الدوائر. من النخبة إلى عامة الناس. ثم تم ممارسة جميع أنواع التعاليم الإسلامية. خذ الحج إلى مكة المكرمة علاوة على ذلك. يتنافس مسلمو الأرخبيل أيضا على أن يكونوا قادرين على الوفاء بركن الإسلام الخامس: أداء فريضة الحج.
يعتبر حاجي سيرانا المناسبة لاستكشاف الدراسات الإسلامية. كما أن معظم الذين عادوا إلى ديارهم جلبوا معرفة دينية كافية. العديد من أولئك الذين قاموا بالحج يختارون أن يصبحوا رجال دين. أسسوا العديد من المدارس الدينية.
والهدف من ذلك هو أن تظل معرفة الإسلام مجسدة وموروثة من جيل إلى جيل. ليس من النادر أيضا بين الدراسات الدينية، أن معظم العلماء يديمون أيضا سرد الوحدة الإسلامية. تفاهم دعا المسلمين إلى محاربة الاستعمار الهولندي.
"في المجتمع الجاوي ، تسمى مجموعات الأقليات التي تحاول الامتثال الصارم للالتزامات الإسلامية في الحياة اليومية ، واحدة تلو الأخرى ، وونغ مسلمين (مسلمين) ، بوتيهان (مجموعات بيضاء) ، أو سانتري (طلاب المدارس الدينية). هناك مجموعتان يمكن تمييزهما في هذه الفئة من المجتمع: مسلمو الريف الذين يتجمعون حول معلمي الدين الإسلامي (كياي) ومدارسهم الدينية (البيسانترين ، حيث يوجد الطلاب)".
وآخرون، الجماعات المسلمة الحضرية التي غالبا ما تشارك في التجارة. تعيش الجماعات المسلمة الحضرية في مناطق منفصلة من المدن الجاوية تسمى كاومان (أماكن الصالحين)، وعادة ما تكون بالقرب من المساجد. في بداية القرن العشرين ، اتصل هؤلاء المسلمون الحضريون بأفكار التجديد والتقدم ، "قال المؤرخ M.C. Ricklefs في كتاب Sejarah Indonesia Modern 1200-2008 (2008 ).
نما تطور الإسلام بسرعة وقوة في الأرخبيل. هذه الحقيقة تجعل كل ما يتعلق بالإسلام متسرعا للغاية. الكتب التي كتبها علماء محليون وأجانب كانت دائما تباع بشكل جيد. وعلاوة على ذلك، كانت الكتب الإسلامية تباع بحرية في جزر الهند الشرقية الهولندية.
أحب بوميبوترا ذلك. ليس ل Snouck Hurgronje ، على الرغم من. ورأى مستشار شؤون بوميبوترا أن البيع المجاني للكتب الإسلامية يشكل تهديدا لهولندا. ويعتبر محتوى الكتاب، الذي غالبا ما يحتوي على جزء من الحرب الجهادية، قد أثار مقاومة للهولنديين.
كما نقل ملاحظاته ووجهات نظره إلى حاكم جزر الهند الشرقية الهولندية، كاريل هيرمان آرت فان دير فيك في رسالة في 23 نوفمبر 1896. ودعا الهولنديين إلى اتخاذ إجراءات فورية للحد من انتشار الكتب الإسلامية حتى لا تحدث الثورات كثيرا.
"بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى كتب التعليم الديني القديمة إلى حد ما ، والكلاسيكية إلى حد ما ، حول القانون وفقا للمذهب الشافعي ، إلى جانب تفسيرات وشروح هذه الأعمال. وعلاوة على ذلك، كتب دراسية عن الطروحات أو العقائد، فضلا عن هؤلاء الصوفيين، وتفسيرات القرآن، ومجموعات الأحاديث، وتاريخ الصوفيين، وأساطير الشعوب المقدسة، والكتب التي تؤسس لجو من الجدية بشكل عام، فضلا عن الرسائل التي يعاد طباعتها دائما في كل مرة".
وفي الوقت نفسه، عادة ما يكون هناك دائما علماء بارزون في مكة المكرمة والقاهرة وجزر الهند الشرقية الهولندية الذين يجمعون المقالات أو يقدمون لمحات عامة عن هذه المجالات المختلفة. في هذا البلد ، يمكن لمثل هذه الكتابات ، بفضل أسماء المؤلفين المشهورين ، أن تباع بشكل جيد بشكل عام ، على الرغم من أنه من وجهة نظر المواد المقدمة ، لا توجد أشياء جديدة كثيرة "، قال سنوك هورغروني في كتاب نصيحة C. Snouck Hurgronje خلال توظيفه لحكومة جزر الهند الشرقية الهولندية 1889-1936 المجلد 10 (1994).
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
العلامات الأكثر شيوعًا
#Prabowo Subianto #جولكار #انتخابات جاكرتا #المقامرة عبر الإنترنت #Mount Lewotobi maleجمع
