جاكرتا قبل 158 عاما، توفي زعيم البادري، توانكو الإمام بونجول، قبل 158 عاما. توفي في منفى ميناهاسا، شمال سولاويسي. خلال حياته ، كان معروفا كشخصية شجاعة.
دافع عن مصالح شعبه ضد الغزاة الهولنديين. كل شيء يتم من أجل ترسيخ القيم الإسلامية في أرض مينانغكاباو. جعلت مقاومته الهولنديين مزعجين. وعلاوة على ذلك، فإن المقاومة التي أدامها توانكو إمام بونجول جعلت الهولنديين يخسرون الكثير.
كان الحج في يوم من الأيام وسيلة لمقاومة مسلمي بوميبوترا ضد الهولنديين. كل ذلك لأن رجال الدين الذين عادوا من مكة المكرمة غالبا ما قادوا المقاومة ضد الهولنديين. لقد عادوا إلى ديارهم ليس فقط بالمعرفة الدينية.
كما عادوا إلى ديارهم بأفكار مستوردة. القومية الإسلامية هي اسمها. فهم يجرؤ على إعلان موقف مقاومة للاستعمار والإمبريالية على الأرض. من يعلن الاستعمار فهو العدو.
هذا ما فعله حاجي مسكين وحاجي بيابانغ وحاجي سومانيك. لم يكن رجل الدين في مينانغكاباو غاضبا من المستعمرين الهولنديين فحسب، بل كان غاضبا أيضا من الجماعات الأصلية المحلية (أورانغ أدات) التي لم تطبق الشريعة الإسلامية بالكامل.
كما أن دعم المسلمين آخذ في الازدياد. تم تشكيل بادري لتعزيز المقاومة. ثم تحالف السكان الأصليون مع الهولنديين ضد البادري. حرب بادري المشتعلة 1803-1838. في وقت لاحق ، استمرت قيادة بادري من قبل رجل دين كاريزمي من سونغاي ريمبانغ.
"وبطبيعة الحال، تلقت حركة التطهير التي قام بها رجال الدين الشباب الثلاثة مقاومة قوية من الشعوب الأصلية. وأعقب ذلك اضطرابات. واجه توانكو سومانيك مقاومة كبيرة في بلاده حتى أجبر على الانتقال إلى لينتاو. كما تلقى حاجي مسكين مقاومة لا تقل حدة في بانداي سيكيك حتى أجبر على الانتقال إلى أمبيك أنغكيك. فقط سيدي في بيابانغ لم يواجه الكثير من التحدي".
"حاول علماء بادري مرة أخرى اتباع نهج تفاوضي مع مملكة باغارويونغ حتى يتمكن المجتمع والملك من تنقية تعاليم الإسلام عن طريق إزالة العادات التي لا تتفق مع التعاليم الإسلامية. ومع ذلك ، شهدت المفاوضات في عام 1803 مأزقا أدى إلى نزاع مسلح بين بادري والسكان الأصليين المعروف باسم حرب بادري ، "قال عدي تيرونا أفندي وآخرون في كتاب آثار الإسلام في الأرخبيل (2019).
قيادة توانكو الإمام بونجول للبادري للتوحد. استمروا في محاربة الهولنديين. ومع ذلك ، فإن الهولنديين الذين لديهم أسلحة حديثة جعلوا Padri Pressed. حاول الهولنديون جعل زعيم بادري يتفاوض من أجل الاستسلام.
وقد فشلت المفاوضات. استمرت المعركة. واحدا تلو الآخر ، تم التحكم في القاعدة الجماهيرية للبادري من قبل الهولنديين. كما استسلم توانكو إمام بونجول. تم نفيه في وقت لاحق. تحرك منفاه في جميع الأنحاء. من سيانجور إلى ميناهاسا. في منفاه الأخير (ميناهاسا)، توفي توانكو إمام بونجول في 6 نوفمبر 1864.
"أخيرا ، قلعة بونجول التي دافع عنها شعب بادري بكل قوتها يمكن أن تدخلها القوات الهولندية ، لم يعد جيش بونجول بادري قادرا على التعامل مع قوة عدو أكبر بالإضافة إلى أسلحة أكثر اكتمالا لذلك أجبر على الاستسلام".
"تم استسلام توانكو إمام بونجول وقواته في 25 أوكبوتر 1837 وكان ضربة قوية لمقاومة بادري بشكل عام. أجبر البادري على مغادرة بونجول لمواصلة الحرب في الغابات. ثم تم نفي توانكو إمام بونجول إلى سيانجور، جاوة الغربية. في 19 يناير 1839 تم نفيه إلى أمبون ، ثم في عام 1841 تم نقله إلى (بالقرب من) مانادو (ميناهاسا) ، وتوفي هناك في 6 نوفمبر 1864 ، "أوضح مرواتي دجويند بوسبونيغورو في كتاب التاريخ الوطني لإندونيسيا المجلد الرابع (2008).
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
أخبار ذات صلة
