جاكرتا - يمكن أن تكون مكانته أجانب. وهو ليس مائة بالمائة من البليبوترا لكن روحه أصلية جداً لقد كان (إرنست دويس ديكر) ويعرف رجل الدم الهولندي بأنه مؤسس أول حزب سياسي في إندونيسيا، ويُعرف بأنه القوة الدافعة للثورة الإندونيسية. لقد فعل العديد من الأشياء المؤثرة الأخرى لهذا البلد
إرنست دويس ديكر ينتمي إلى مجموعة الهندو. والدته لديها دم إندونيسي، مما يجعله ليس هولندياً بحتاً. ومع ذلك، لا يزال إرنست دويس ديكر ينتمي إلى الطبقة الأوروبية. هذا هو السبب في أنه تمكن أيضا من دخول مدرسة كونينغ ويليم 3 صالة الألعاب الرياضية النخبة في سالمبا.
وضعه كـ "هولندي" لم يجعله متفوقاً. في الواقع، كانت أفكار إرنست دويس ديكر للثورة الإندونيسية أكثر من أفكار العديد من السكان الأصليين الآخرين. وقد ثبت ذلك من قبل اتحاد إرنست دويس ديكر مع Tjipto Mangonkoesoemo وSewardi Soerjaningrat. وكان الثلاثة يعرفون باسم الثالوث ونجحوا في تأسيس أول حزب سياسي في إندونيسيا، وهو حزب إنديسه بارتيج (حزب الهندية).
نقلا عن كتاب Douwes Dekker : Inspirator والثورة ، وثلاثة منهم يعرفون بعضهم البعض منذ ارنست Douwes Dekker أصبح المحرر الرئيسي لBataviaasch Nieuwsblad ، وهي صحيفة باللغة الهولندية في اندونيسيا. واستقطبت الصحيفة اهتمام الأطباء لأنها كانت تعتبر صحيفة مستقلة. من هناك تأسست الصداقة بين Douwes Dekker ، Tjipto Mangoenkoesoemo و Soewardi Soerjaningrat.
رأى إرنست دويس ديكر التمييز والعنصرية ضد شعب الهند. هذا أمر مزعج للغاية لإرنست دويس ديكر الذي يؤيد المساواة بين لوندو، الهندو، والسكان الأصليين. من خلال حزبي غير وديش، شجع إرنست دويس ديكر "الحركة الثيوصوفية". غالباً ما تستخدم الحركة الثيوصوفية اثنين من الشخصيات في مجال الأحرف لنقل الرسائل: كريسنا وأرجونا، وهما أيضاً رمزان لـ Indische Partij.
تم تأسيس Indische Partij ليس فقط لشعب الهندو، ولكن من أجل تسهيل السكان الأصليين أيضا. في 15 سبتمبر 1912، زار إرنست دويس ديكر عدة مناطق في جاوة لتقديم إنديسه بارتيج.
محطته الأولى كانت (يوجياكارتا) بينما كان على متن القطار ، ارنست دويس ديكر بصوت عال ألقى الناري "خطبة". "أخي، نحن عموما تعتبر كسول، المخلوقات اللامبالية التي تعاني من العديد من العادات السيئة. ولكن أستطيع أن أرى أن جميعكم قد استيقظ في وقت مبكر جدا ضد الاتهامات الشديدة جدا من الأطباء الهولندية أننا Indiers المتواضع ".
ثم توجه إرنست دويس ديكر إلى مدينة أخرى، وهي سورابايا. لقد تلقى استقبالاً جيداً جداً حتى أن وصوله جذب العديد من الأعضاء الجدد إلى Partij indische. وانضمت إلى جماعات السكان الأصليين والصينيين. تنتهي رحلات إرنست دويس ديكر في تيغال وسيربون. بعد ذلك، عاد إلى باندونغ في 22 أكتوبر 1912.
قاد نجاح هذه الرحلة إرنست دويس ديكر للذهاب في رحلة سفاري سياسية إلى مناطق أخرى، وهي جاكرتا، كندال، كودوس، جومبانغ، سولو وسيرانغ. في عيد الميلاد، 25 ديسمبر 1912، عقد حزب انديسه اجتماعا كبيرا، أعلن فيه إرنست دوويس ديكر ميزانية الحزب. كما اعلن ادارة الحزب ، وعين تجيبتو مانغوينكويزويمو نائبا للرئيس لمرافقته .
المقاومة الصحفية القلمإرنست دويس ديكر غالبا ما يغير المهن. ومع ذلك، فقد ربط قلبه بالمهنة الصحفية. في سن الرابعة عشرة، تمكن إرنست دويس ديكر من تأليف كتاب بعنوان غيدنكبيك فان لومبوك. في هذا الكتاب، يروي إرنست دويس ديكر عن جمال أرض لومبوك.
واستمر في صقل موهبته في الكتابة حتى عام 1899 عندما انتقل إلى جنوب أفريقيا. ذهب إرنست دويس ديكر إلى جنوب أفريقيا للتطوع في حروب البوير. أثناء وجوده في جنوب أفريقيا، أرسل إرنست دويس ديكر رسالة إلى أصدقائه في باتافيا.
نُشرت كتابات إرنست دويس ديكر التي تصف ظروف حرب البوير - مثل رحلاته عبر الهند وعدن وشرق أفريقيا - في باتافيااس نيوسبلاد. لفت المقال انتباه قادة دي لوكوموتيف بيتر بروسهوفت وفيرهوت. بعد عودته من جنوب أفريقيا، عُرض على إرنست دويس ديكر أن يصبح مراسلاً لباتافيا. كما انتهز إرنست دويس ديكر الفرصة.
عندما كان صحفياً، لم يتردد إرنست دويس ديكر في انتقاد حكومة الهند الشرقية الهولندية. على سبيل المثال، عندما انتقد إرنست دويس ديكر السياسة الأخلاقية التي قسمت الشعوب الأصلية. لم يرد عدد قليل من الشخصيات الهولندية على كتابة إرنست دويس ديكر من خلال وصفه بأنه انتهازي ومغامر، حتى "اللقيط".
ولأنه تلقى في كثير من الأحيان تهديدات وكراهية من حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية، كتب إرنست دويس ديكر الأخبار باسمه الأولي "DD"، الذي أصبح فيما بعد لقبه. لا تزال مهنة إرنست دويس ديكر الصحفية ترتفع. وهو مراسل لمختلف الصحف في باندونغ وسومطرة.
وقد نجح في أن يصبح المحرر الرئيسي لـ "باتافيااس نيوسبلاد" في سن الثامنة والعشرين. ومع ذلك، لم يكن إرنست دويس ديكر طويلاً في باتافيااس نيوسبلاد. وقرر المغادرة بعد أن تشاجر مع رئيس تحرير وسائل الإعلام. وبعد أن لم يكن لديه عمل، قرر إرنست دويس ديكر الانتقال إلى هولندا.
ومع ذلك، استمر الاستعمار الهولندي في إندونيسيا في مضايقته. قرر إرنست دويس ديكر العودة إلى باتافيا على الفور. ثم نشر صحيفة هيت تاجدكريدفت. تحتوي الصحيفة على كتابات عن القومية.
إرنست دويس ديكر نشرت في وقت لاحق أيضا دي إكسبريس. وكانت الصحيفة الأخيرة التي أنشأها، والتي أصبحت فيما بعد وسائل الإعلام الرسمية لـ Indische Partij. كتب إرنست دويس ديكر، بالتناوب مع تجيبتو مانجونكويسويمو وسوياردي سورجانينغرات، مقالات انتقدت هولندا في كثير من الأحيان وعززت القومية.
كل الجهود التي بذلها إرنست دويس ديكر لإظهار أن الدم الهولندي على جسده لا يعني أنه كان عليه أن يتفق مع الاستعمار الهولندي. في الواقع، إرنست دويس ديكر غالبا ما يدعي أنه من الجاوية لأنه نشأ ويعيش في إندونيسيا. وقد تمكنت شجاعته ضد الظلم العنصري وضد الاستبداد الهولندي من نقل حب الشعب الإندونيسي إلى بلده.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
