جاكرتا - كونديت تعني قرية هي toponimi المستمدة من اسم رافد من نهر سيلي تأرجح: سي أونتي. أونديت، أوندده أو أوندده-ondeh مأخوذة من اسم شجرة تسمى علميا Antidesma diandrum Sprg، التي تنتمي إلى الأسرة Antidesmaeae. السكان الأصليين يطلق عليه شجرة بوني مما يعني يمكن أن تؤكل الفاكهة.
حول التاريخ، يناقش أصل كاوانغ من قبل راشمات روشات في كتاب أصل أسماء الأماكن في جاكرتا. في الكتاب، تم الكشف عن ثلاث بيانات مكتوبة تتعلق بتاريخ كونديت. أولاً، يأتي من سجل سفر أبراهام فان ريبيك عندما كان مديراً عاماً لجمعية المركبات العضوية المتطايرة في باتافيا، قبل أن يصبح الحاكم العام.
في مذكرة باللغة الهولندية، كتبت في 24 سبتمبر 1709، سار هو والوفد المرافق له عبر رافد سي أونديت. الكتاب يحكي عن رحلة فان ريبيك من باروينغ كومبالي، راتودجا، ديبوك، Sringsing إلى المنبع من سي أوديت. "على Mjin lant Paroeng Combale، Ratudjaja، Depok، Sringsing، naar het hoodft van de spruijt tsji Ondet."
ثانياً، أدلى مضمون إرادة الأمير بوربايا قبل مغادرته إلى المنفى في نيغاباتنام، الهند. هو سجّلت أنّ صدقت الرسالة كان ب [عدل] [ريجولث] يؤرّخ أبريل - نيسان 25, 1716. هو كتب, [ا لين ا], أنّ أعطى أمير [بورباياّوّاّ], عدّة منازل وعدد من جاموس في [كونديتّتّ], إلى الأطفال وزوجته الذي كان تركت خلف.
ثالثاً، قرار قيادة الشركة في باتافيا المؤرخ 8 يونيو 1753، وهو قرار بيع الأراضي في كونديت التي تغطي مساحة 816 مورغن (± 52530 هكتار)، ل800 رينجيت إلى ديديريك ويليم فريجر. ثم أصبحت منطقة كونديت جزءا من الأرض الجسيمات من Tandjoeng أوست (تانجونغ تيمور).
نقلا عن تاريخ جاكرتا ، GJ ناوي في كتاباته من سي أونديه ، وأوضح Groneveld إلى كونديت ، في القرن 18th ، وأشار كونديت إلى الهولنديين كما Groneveld الذي يعني الأرض أو الأرض الخضراء. الاسم يأتي من حي لا يزال مليئا بالأشجار والشعر الأخضر العريض مثل نسيج أخضر على الأفق.
وكتب جي جي ناوي ان "تسمية غروينفيلد لا تنفصل عن فكرة يوهانس جاكوبوس كران كثالث مالك للاندهويس -استراحة- تاندونغ اوست في اسم لاندويس غروينفيلد".
في الواقع، في عهد علي سادكين أصبح الحاكم، تم تأكيد الفروق الدقيقة من سمعة كونديت السيئة لتكون التراث الثقافي بيتاوي من خلال مرسوم الحاكم لأنه في ذلك الوقت كان الجمال الطبيعي كونديت لا تزال سليمة، مليئة بالبساتين. بالإضافة إلى ذلك، لا يزال سكان كونديت يهيمنون على السكان في "بيتك" بنسبة تصل إلى 90 بالمائة. إن سماكة الحياة الدينية الإسلامية تعزز تعلق كونديت بالبيتاوي.
خلال قيادة علي سادكين، تحولت كونديت إلى منطقة متقدمة. وهي مدعومة تماماً من خلال صرف الأموال التي لا تزال تتدفق من الأموال النقدية المقدمة من حكومة المقاطعة (Pemprov) في العاصمة جاكرتا. لسوء الحظ، لم يدم طويلاً. تغيير الحاكم، تغيير السياسة، حتى يتناقص عدد سكان البيتاويين بحيث يكون سبب تراجع الأصالة كونديت.
كونديت اليوم
إداريا، وينقسم كونديت اليوم إلى ثلاث مقاطعات فرعية: باتو أمبار، كامبونغ تانغا -- تسمى كامبونغ غيدونغ، وبال كامبانغ. وتضم منطقة كرامات جاتي في شرق جاكرتا جميعها.
كونديت اليوم لا يختلف كثيرا عن غيرها من المناطق في جاكرتا التي لديها ثلاث خصائص متطابقة: كثيفة والفوضى، التشويش، وعرضة للفيضانات. يمكن رؤية ميزات كونديت الصلبة من التطور الهائل. غالباً ما يشار إلى كونديت في التاريخ على أنه نسيج أخضر.
بالنسبة للازدحام، فإن عدد المهاجرين الذين يعيشون في الكونديت اليوم يجعل المنطقة مزدحمة. في الأيام المزدحمة، خاصة. ويمكن أن يعزى ذلك أيضا إلى خضرة كونديت التي تسهم الآن - بسبب الازدحام - إسهاما كبيرا في تدهور نوعية الهواء في جاكرتا.
شخصية كونديت كمنطقة مغمورة بالمياه لا يمكن إنكارها بشكل واضح. في كل موسم الأمطار، تصبح كونديت منطقة تغمرها المياه بالتأكيد بسبب قدرة وقدرة تحمل البيئة التي تعاني من تدهور خطير.
ومن الواضح، كما ذكرت كومباران، أن كونديت - وتحديدا في كامبونغ تنغا - غمرتها المياه في أوائل عام 2020. هذا الفيضان غارقة على الأقل 5 RT و 2 RW مع مستوى المياه تصل إلى صدر البالغين. وهذه الحالة تجعل السكان يُشرّدون على الفور إلى أرض أعلى.
إنقاذ كونديت
وجه (كونديت) كان لابد من إنقاذه وإذا تُرك الأمر لينجرف في التنمية غير المنضبطة، فإن كونديت لن تفقد فقط وضعها في التراث الثقافي لبيتاوي، بل ستفقد أيضاً وجودها كمنطقة قادرة على إعطاء الحياة لكثير من الناس. وفي ظل هذه الظروف، فإن رؤية جذور التاريخ أمر هام. وربما يكون العودة إلى القيمة القديمة لمنطقة ما هي الحل.
إذا كانت حكومة إقليم جاكرتا DKI مرتبكة لإيجاد ذريعة، فإن خطاب علي سعدكين في كتاب كونديت بيتاوي التراث الثقافي لران راميلان، يمكن أن يكون مرجعاً:
9 - ولا حاجة إلى طمس القيم القديمة القائمة لمتابعة المتطلبات باعتبارها مدينة حضرية للتنمية. يجب أن يكون علم اللغة حول القيم الاجتماعية والثقافية. وإلا فإن نتائج التنمية التي حققناها ليست متجذرة في الأرض التي نقف عليها.
وبالإضافة إلى ذلك، تحتاج حكومة مقاطعة جاكارتا إلى إشراك المجتمع المحلي في مستوى التخطيط للانتعاش البيئي مع توفير التعليم في شكل فخر بالمنطقة. عندما يكون فخوراً، سيكون هناك شعور بالانتماء. من الشعور بالانتماء ثم تأتي الرغبة في حماية وجود condet كإقليم حي.
وأخيراً، نأمل أن تذكرنا قطعة من قصيدة W.S Rendra بعنوان Ciliwung the Sweet (1955) بأهمية حماية البيئة:
سيلي تأرجح المتدفقة
وسخرية مباني مدينة جاكرتا
كيرنا ليست مثل المدينة التي بابا
إنه يعرف من هي أمه
سيلي تأرجح مثل اللسان الممدودة
الحلو سيلي تأرجح أرني الصراخ.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
