جاكرتا لا يمكن التشكيك في قرب الرئيس سوكارنو من الإسلام. HOS Tjokroaminoto وراء ذلك. لم تكن شخصية والد منزل بونغ كارنو الداخلي مرشدا سياسيا فحسب ، بل كانت أيضا معلما دينيا. في كل مرة كان هناك حدث نقاش المحمدية، غالبا ما تمت دعوة بونغ كارنو.
كان بونغ كارنو يعرف أيضا الكثير عن القيم الإسلامية بسبب ذلك. النبي محمد هو قدوته. كان إسلامه أكثر شحذا عندما ذهب إلى السجن. يعتبر الإسلام أيضا نسمة النضال من أجل الاستقلال. في الواقع ، خلال شهر الصيام.
ربما عندما كان طفلا لم يكن سوكارنو متعلمة لدراسة الإسلام. لقد اعتنق الإسلام. ومع ذلك، لم يكن لدى بونغ كارنو أصدقاء أو مرشدون علموه القيم الإسلامية. لم يمانع في ذلك أيضا. علاوة على ذلك ، لم يكن والده مؤهلا جدا في مجال الدين.
لم يستسلم بونغ كارنو. لقد وجد الإسلام في الواقع بطريقته الخاصة. اكتشف الإسلام لأنه كان في كثير من الأحيان يدعوه والده في المنزل الداخلي ، HOS Tjokroaminoto لحضور اجتماعات المنظمة الإسلامية المحمدية. انجذب سوكارنو ، الذي كان يبلغ من العمر 15 عاما ، على الفور. تعلم الكثير عن القيم الإسلامية.
بعد ذلك، حضر بونغ كارنو زيارات منتظمة للأحداث المحمدية. يقام الحدث مرة واحدة في الشهر. اعتبر بونغ كارنو أن الحدث يحتوي على الكثير من المعرفة. بعد كل شيء ، لم يستهدف الاجتماع الجمهور فقط كمستمعين. يمكن للزوار الذين يأتون أيضا طرح الأسئلة. لأنه ، في هذه الحالة ، هناك جلسة أسئلة وأجوبة.
وفقا لسوكارنو ، كانت الجلسة مثيرة للغاية. كما شعر بأنه ممثل بالأسئلة المطروحة، والمعروف أيضا باسم شكوك بونغ كارنو تجاه الإسلام كانت ممثلة. استيقظ قربه العاطفي من الإسلام. حتى هذا التقارب استمر في مرافقة بونغ كارنو للقتال والذهاب إلى السجن أثناء وجوده في باندونغ. في ذلك السجن أصبح أكثر دراية بالإسلام ودرسه.
"لذلك أنا شخص يخاف الله ويحب الله منذ الولادة وقد انصهر هذا الاعتقاد معي. لم أتلق أبدا تعليما دينيا منتظما لأن والدي لم يكن عميقا في هذا المجال. اكتشفت الإسلام في سن 15 عاما، عندما رافقت عائلة تجوكرو للانضمام إلى منظمة دينية واجتماعية تسمى المحمدية. تقع قاعة الاجتماعات على الجانب الآخر من منزلنا في غانغ بينيليه".
"مرة واحدة في الشهر من الساعة الثامنة وحتى ما بعد منتصف الليل ، يتزاحم 100 شخص للاستماع إلى الدروس الدينية ، ويتبع ذلك جلسة أسئلة وأجوبة. على الرغم من أنني أستمتع بالاستماع إليه ، إلا أنني لم أكتشف الإسلام حقا وحقا حتى أذهب إلى السجن. في السجن أصبحت مؤمنا حقيقيا"، قال بونغ كارنو كما كتبته سيندي آدامز في كتاب بونغ كارنو: بينيامبونغ ليدا راكيات إندونيسيا (1965).
المعجب بالنبي محمدكما أعلن سوكارنو نفسه معجبا بالنبي محمد. تم تبني أعمال النبي محمد في القتال من أجل دين الإسلام. استخدم روح تعاليم النبي محمد لتحرير إندونيسيا من أغلال الاستعمار الهولندي. كانت التعويذة ناجحة. أعلنت إندونيسيا استقلالها في 17 أغسطس 1945.
ومع ذلك ، أعاد هذا الاستقلال دعوة الرغبة الهولندية في السيطرة على إندونيسيا. بدأ الهولنديون في إنزال قواتهم تحت راية الإدارة المدنية لجزر الهند الهولندية (NICA) في جاكرتا.
وعرض هبوط القوات جاكرتا للخطر. واتفق قادة الأمة أيضا على ضرورة نقل العاصمة الإندونيسية من جاكرتا إلى يوجياكارتا. ثم يتذكر الناس ذلك الوقت كوقت للثورة.
هذه الخطوة جعلت هولندا غاضبة. واستمروا في حث إندونيسيا على الاستسلام فورا. العدوان العسكري الهولندي الأول ثم تم الترويج له من قبل بلد طاحونة الهواء. كانت العملية تهدف إلى إضعاف المقاومة الإندونيسية.
كما أخذ سوكارنو المقاومة الهولندية على محمل الجد. بدلا من الاستسلام ، اختار القتال. علاوة على ذلك ، العدوان العسكري الأول الذي وقع في 21 يوليو 1947 - 5 أغسطس 1947. وتزامن العدوان مع شهر تموز الذي شهد دخول شهر رمضان. ثم أثار بونغ كارنو المقاومة. وقد أثيرت الإثارة لأنه كان مستوحى من روح النبي محمد.
"استمر في القتال ، حتى لو كنت صائما حاليا. لأن النبي محمد قاتل أيضا خلال شهر من الصيام. لذلك كان "اشتباك" الحرب فظيعا ولم يتمكن الهولنديون من التقدم. كانت جاوة الشرقية مستعمرة بالفعل من قبلهم: منطقة اقتصادية مع شركة. لكنهم لم يتمكنوا من الذهاب إلى أبعد من ذلك لأننا تمكنا من البقاء على قيد الحياة" ، قال سوكارنو كما نقلت عنه ميشا دي فريدي في كتاب Selamat Merdeka: Kemerdekaan yang Direstui (2013).
الاعتراف بالسيادة الإندونيسيةالعدوان العسكري فشلت فشلا ذريعا. إن مقاومة الأمة الإندونيسية قوية جدا. حتى خلال شهر الصيام. كان النصر قادرا على ضخ روح الأمة الإندونيسية بأكملها. من أولئك الذين يختارون طريق حمل السلاح إلى الدبلوماسية. نجحت هذه الروح في قمع الهجوم الهولندي في العدوان العسكري الهولندي الثاني.
ونتيجة لذلك، اعترف الهولنديون بسيادة إندونيسيا في عام 1949. لم يكن بونغ كارنو راضيا عن نفسه على الفور. استمرت روح تعاليم النبي محمد في التأجيج في كل فرصة. إنه يريد من جميع الشعب الإندونيسي أن يقلد أو يستكشف نضالات النبي محمد.
"لقد غذت روح تعاليم النبي محمد تنفيذ الأهداف الإطارية الثلاثة للثورة الإندونيسية - إنشاء إندونيسيا ، حكومة عادلة ، وكونها صديقة لدول العالم. روح تعاليمه. نعم، هذا صحيح! إن روح التعليم هي التي تقودنا إلى النضال. إن روح تعاليمه هي التي تجعلنا على استعداد للتضحية من أجل تحقيق أهدافنا. كانت روح التعاليم هي التي أوصلتنا إلى الثورة الإندونيسية. هذه الروح التعليمية هي التي جعلت الأمة الإندونيسية ما هي عليه اليوم".
"قال فيفيكاناندا ، وهو شخص هندوسي ، إن محمدا كان لديه روح بليديك ، والصاعقة تعني بليدك ، البرق. لذلك في روح محمد ، وفقا لكلمات فيفيكاناندا ، أقام روح مثل بليديك. حسنا ، الناس يمجدونه ، علينا أن نقتبده. لذلك، آمل أن يكون لدى الشعب الإندونيسي أيضا روح قاتمة"، قال الرئيس سوكارنو، في خطابه في الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف في ملعب بونغ كارنو الرئيسي، 6 أغسطس 1963.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
