جاكرتا - كان سوكارنو وسوهارتو شخصين مختلفين. والاتجاه السياسي للاثنين متناسب عكسيا. وكذلك قيادته. ومع ذلك ، فإن اثنين من جانب مشترك. كلاهما والدهاء الفن. لقد فهم كل من سوكارنو وسوهارتو جيدا أن العمل الفني يمكن أن يكون وسيلة لحرق روح الشعب. سوكارنو بنى تمثال البطل. سوهارتو لم يرد أن يخسر. بنى تمثال أرجونا ويجايا. التمثال مشهور ودائم يعرف باسم تمثال الحصان.
لا أحد شك في دم الفن من كارنو. يتم التعبير عن حبه للفن دون انقطاع في مجموعة متنوعة من المناسبات. يحب أن يطلق على نفسه اسم الحبيب كان يحب بلده وشعبه ونسائه والأهم من ذلك الفن.
حب الفن هو الأعظم. إنه أكبر من حب نفسه هيمنة دم الفنان هي ما يجعله دائما يواجه تحديا للكشف عن المعنى الضمني لكل عمل فني في العالم.
كما أظهر سوكارنو حب الفن عندما أصبح أول رئيس لإندونيسيا. جاكرتا مثل قماش له. رسم جاكرتا بحرية كما يشاء. وقال ان جاكرتا منارة لنضال الامة . وهذا يعني أن جاكرتا تعتبر الوجه الرئيسي لإندونيسيا.
كانت المدينة خلفية للعديد من الأحداث الهامة - من الصحوة الوطنية إلى إعلان الاستقلال. بالنسبة له، فإن الطريقة الأكثر عقلانية لإضفاء الشرعية على عظمة جاكرتا هي تقديم مجموعة متنوعة من الأعمال الفنية عالية القيمة في كل ركن من أركان جاكرتا. سوكارنو كان المهندس المعماري.
"يقول الناس إن رئيس جمهورية إندونيسيا لديه الكثير من دماء الفنان. لكنني ممتن للخالق، لأنني ولدت بشعور خفي ودم الفن. وإلا كيف يمكنني أن أكون القائد العظيم للثورة، كما يتصل بي 105 ملايين شخص؟ وإلا فكيف أقود شعبي إلى استعادة استقلاله وحقوقه، بعد ثلاثة قرون ونصف تحت الحكم الهولندي؟"
"وإلا كيف يمكنني أن أثور في عام 1945 وأن أنشئ دولة إندونيسية موحدة، تتألف من جزر جاوة وبالي وسومطرة وكاليمانتان وسولاويسي وجزر مالوكو وأجزاء أخرى من جزر الهند الشرقية الهولندية؟ إيقاع الثورة هو كسر وبناء. المبنى يريد روح مهندس معماري. وفي روح المهندس المعماري هناك عناصر من الشعور وروح الفن، وقال سوكارنو كما كتب سيندي ادامز في كتاب كارنو: لسان الشعب الاندونيسي (1965).
في عمله، حصل سوكارنو على الإلهام من أي مكان. وشمل ذلك زيارة إلى الاتحاد السوفياتي في عام 1960. في ذلك الوقت، كان سوكارنو مغرما على الفور بعمل النحات الشهير للاتحاد السوفيتي، ماتفي مانيزر.
دون أن يبقى، طلب سوكارنو على وجه التحديد من آدم مالك - الذي كان آنذاك سفيرا في موسكو - البحث عن مانزر. كانت رسالة سوكارنو واضحة. ترك رسالة إلى مانزر لمساعدته على صنع تمثال للنضال من أجل تحرير إيريان الغربية.
صورة وشكل التمثال هو بدء كارنو نفسه. كان لدى كارنو فكرة في ذلك الوقت لصنع تمثال لأم أطلقت سراح المقاتلين عن طيب خاطر وبفرح للاستيلاء على إيريان الغربية. في مشهد الوداع أن الأم أعطت حزمة من الأرز للمحارب الشاب الذي كان ذاهبا إلى ساحة المعركة. ومع ذلك ، فإن الصورة بأكملها لا تزال في شكل سلسلة الخام.
ودعا مانيزر ابنه أوتو على الفور إلى إندونيسيا لتحقيق التمثال وفقا لأمر كارنو. ثم أجرى مايزر أبحاثا في مناطق مختلفة من إندونيسيا. بعد ذلك، كان مايزر مغرما بفولكلور جاوة الغربية حول أم أبعدت ابنها عن القتال في ساحة المعركة. لذلك ، يزداد اقتناع Manizer بتحقيق التمثال الذي يتم تذكره بعد ذلك كتمثال لبطل في نصب الفلاحين.
"استلهم مايزر وأوتو من الفولكلور من جاوة الغربية، وهي قصة أم قادت ابنها للقتال وأعطت الأرز لابنه. ثم صنعوا تمثالا لبطل على شكل باك تاني من مواد برونزية"، قال فيربان لوبيس في كتاب جاكرتا 1950-1970 (2018).
سوهارتو بنى تمثال "الحصان" أرجونا ويجايا
والفرق بين نمط القيادة بين سوكارنو وسوهارتو واضح للعيان. وتميل أنماط القيادة بين الاثنين إلى أن تكون معاكسة. ولكن من ناحية، كلاهما يحب الفن. قام سوهارتو بتغليف كل قطعة فنية موجودة خلال فترة أوربا بذكاء لدعم صورته العطرة كقائد عظيم.
وعلى غرار كارنو، استخدم سوهارتو الفن أيضا كوسيلة لحرق روح الشعب الإندونيسي. وجود تمثال أرجونا ويجايا، على سبيل المثال. كان تمثال أرجونا ويجايا مستوحى في الأصل من زيارة سوهارتو إلى تركيا. وفي واجب إقامة الدولة، زار سوهارتو أماكن عديدة. في منتصف الرحلة، كان سوهارتو مغرما بجمال الآثار العديدة على طول الطريق.
كل نصب تذكاري واجهه سوهارتو يحتوي دائما على قصة فلسفية ملهمة. أدرك سوهارتو أيضا أن الآثار المماثلة في إندونيسيا ليست كثيرة. ثم بدأ في صنع تمثال يحتوي على ملاحم البطولة المحلية. قصة الدمية، على سبيل المثال. ونتيجة لذلك، يعتزم سوهارتو تكييف ملاحم العرائس الجاوية. ونقل النية مباشرة إلى النحات الشهير من بالي، نيومان نوارتا.
"قال السيد هارتو في ذلك الوقت إن شوارع بروتوكولنا لم يكن بها آثار لها قصص فلسفية. ثم بحث عن قصص دونغ التي تحتوي على الفيلسفات الإندونيسية. وأخيرا، نتمكن من تحقيق ذلك من قصة حرب باراتايودا"، قال نيومان نوارتا كما كتب Kompas.com.
قصة بهاراتاودها هي واحدة من شظايا في المهابهاراتا. الذي، سري كريشنا حوار بشرت أرجونا الذي تردد في الذهاب إلى ساحة المعركة. لذلك، تم إنشاء تمثال يصور رجل عجوز يركب عربة وصبي صغير يحمل القوس والسهم. والأكثر إثارة للاهتمام، تم سحب العربة مع ثمانية خيول.
أخذ سوهارتو إنشاء تمثال أرجونا ويجايا على محمل الجد. في صنع وحدها، غطت سوهارتو 40 فنانا، مع نيومان نوارتا كقائد. وقد تم تنفيذ العمل فى باندونج بجاوا الغربية . وكانت الأموال التي أنفقها كبيرة بما يكفي لحجم عام 1987. يتراوح إجمالي الإنفاق المعتاد من Rp290 مليون - Rp300 مليون.
كما أعرب سوهارتو عن ارتياحه للنتيجة. هو نفسه لم يرد أن يفوته في افتتاح تمثال أرجونا ويجايا في 16 أغسطس 1987 على جالان MH. ثامرين، وسط جاكرتا. يبلغ طول التمثال 23 مترا وطوله حوالي 5 أمتار ويزن 3600 رطل. ومن المتوقع أن يؤدي وجود أرجونا ويجايا إلى حرق روح جيل الشباب للدفاع عن الوطن. يجب على كبار السن والشباب دعم بعضهم البعض. والباقي، العمل هو دليل سوهارتو لديه ارتفاع الدم الفنية ويمكن أن يكون جنبا إلى جنب، حتى، مباراة كارنو.
"وهكذا، فإن التطور الهائل لصورة سوهارتو ليس فقط في المجالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، ولكن أيضا في مجال الفن والأدب. يجب أن تخضع الأعمال الفنية والأدبية لسياسة الحكومة. يجب أن تكون الأعمال الفنية والأدبية هي وسائل الإعلام المشاركة في بناء صورة جيدة وإيجابية لحكومة أوربا".
"وبالمثل، يجب أن تقدم قصائد الأغاني والإعلانات ومواد الخطب والأنشطة الفنية والدراما أو عروض الكيتوبراك مصالح حكومة سوهارتو. وينبغي لجميع الأنشطة الفنية والأدبية تجنب القضايا السياسية والمناهضة للنقد. هذا ما أسماه أرييل هيريانتو الأدب غير السياسي والاستقرائي"، اختتمت FX باكارا تولوس واردانا في كتاب الكشف عن سر قوة سوهارتو (2007).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول النظام الجديد أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديثا آريا تيفادا.
ذاكرة أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
