جاكرتا - سوكارنو ومحمد حتا لا يتعلقان بالتماسك فحسب. وغالبا ما يشارك الاثنان في الاختلافات. حتى بعد استقلال إندونيسيا. هاتا دائما وضع نفسه كناقد سوكارنو. مشكلة بابوا، على سبيل المثال. أراد سوكارنو أن تكون بابوا جزءا من إندونيسيا. حتى رفض.
وبالنسبة لهاتا، يحق لشعب بابوا أن يصبح دولة مستقلة. النقاش هو دليل على أن حتا ليس "نعم الرجل" الذي يمكن أن يكون مدفوعا. بدأ الخلاف حول بابوا بين سوكارنو وهاتا في اجتماع لوكالة التحقيق للأعمال التحضيرية لاستقلال إندونيسيا (BPUPKI) في 10-11 يوليو 1945.
وفي ذلك الوقت، اتفق معظم المشاركين في الاجتماع على أن تصبح بابوا جزءا من إندونيسيا. توصف بابوا بأنها لديها تقارب عاطفي قوي مع Bumiputras. وتعتبر بابوا قادرة على إكمال أراضي جزر الهند الشرقية الهولندية السابقة، بإضافة شمال بورنيو (ساراواك وصباح)، مالايا، إلى تيمور الشرقية البرتغالية - التي أصبحت الآن تيمور - ليشتي.
حتى أن محمد يمين، أحد المشاركين في الاجتماع، ذكر أن منطقة بابوا جزء من إندونيسيا تاريخيا وسياسيا وجيوسياسيا. بابوا هي تابعة (منطقة الغزو) من المملكة تيدور في مالوكو. اتفق سوكارنو مع يامين.
وكشف سوكارنو أن إندونيسيا باركها الله بالفعل بمنطقة تمتد من سومطرة إلى بابوا. يعرف السرد إلى الأبد باسم: من سابانغ إلى ميراوك.
وقال سوكارنو فى الاجتماع الذى نقلته ووان تونغجل علم فى كتابه من اجل شعبى " اذا رأيت موقع الجزر المتناثرة بين اسيا واستراليا بين المحيط الهادى والمحيط الهندى فاننى افهم ان هناك وحدة شاء الله ستت " . بونج كارنو ضد بونغ هاتا (2003).
"انظروا أيها السادة على خريطة العالم صورة الأرخبيل الإندونيسي. ومن الواضح أنها وحدة. ومن ثم فاننى فى هذه المحاكمة سوف اعطى صوتى لفهم ان دولة اندونيسية مستقلة يجب ان تضم ايضا مالايا وبابوا هذا كل ما فى الامر " .
في خضم رأي الأغلبية الذي يدعم بابوا كجزء من إندونيسيا، تبرز هاتا كمفرق. وقال هاتا ان بابوا يسكنها اغلبية الميلانيزيين . وإذا كانت إندونيسيا تريد أن تجد منطقة أكثر تقاربا عاطفيا، فإن الجواب ليس بابوا، بل مالايا وشمال بورنيو بسبب التشابه العرقي للأسرة الماليزية.
وقال " اننى شخصيا اريد ان اذكر اننى لا اهتم ببابوا على الاطلاق ، ويمكن تسليمها الى شعب بابوا نفسه . اعترف بان شعب بابوا له ايضا الحق فى ان يصبح دولة مستقلة ، بيد ان الشعب الاندونيسى فى الوقت الحالى ، وهو فى غضون عقود قليلة ، لم يتمكن ، ولم يكن لديه ما يكفى من الطاقة ، لتعليم شعب بابوا حتى يصبح دولة مستقلة " . .
ومع ذلك، أكد هاتا أن المسألة تختلف إذا كانت الرغبة في الانضمام إلى إندونيسيا تنبع من رغبة بابوا أنفسهم. في ذلك الممر، وافق هاتا. ومع ذلك، إذا أجبرت بابوا على دخول إندونيسيا، فإن إندونيسيا لن تختلف عن المستعمرين الهولنديين. وهذا يعني أن إندونيسيا لم تتعلم شيئا من الاستعمار. بدءا من الأمة المستعمرة، ثم إدامة الواقع سياسة الإمبريالية.
واضاف " اذا استمر هذا الامر ، فربما لا نكون راضين عن بابوا وحدها ، بيد ان سولومون مازال ما نطلبه وما الى ذلك حتى وسط المحيط الهادى . هل يمكننا الدفاع عن مثل هذه المنطقة الكبيرة؟ هل لدينا ما يكفي من الطاقة لتنظيم كل هذه المناطق في بيئتنا الوطنية؟" قال هاتا.
سوكارنو "يصر" على بابواوبالمقارنة مع هاتا، تم اختيار أفكار سوكارنو ومحمد يمين من قبل غالبية المشاركين في اجتماع BPUPKI. بعد ذلك جعل سوكارنو مسألة الاستيلاء على إيريان الغربية (بابوا) مسألة حاسمة. وقال بونغ كارنو انه بدون غرب ايريان فان الارخبيل لن يصبح اندونيسيا بالكامل .
في كل لحظة تقريبا بونغ كارنو أظهرت دائما حبه لغرب إيريان. هذا الحب موجود في كل صدى لخطابه. وكان بونغ كارنو قد أجرى أيضا تشبيها مع إيريان الغربية كجزء من الجسم. والذي، إذا فقد جزء واحد، عندها لن يكون الرصيد ممكنا.
"بالمقارنة مع أرخبيلنا، فإن إيريان الغربية لا تعدو أن تكون واسعة مثل ورقة المورينغا، ولكن إيريان الغربية جزء من جسمنا. هل سيسمح شخص ما ببتر أحد أطرافه دون أن يتشاجر؟" كتبت كلمات بونغ كارنو سيندي آدامز في كتاب بونغ كارنو: ربط لسان الشعب الإندونيسي (1965).
مشكلة إيريان الغربية تتحول ببطء إلى مشكلة شخصية. بونغ كارنو "أصر" على إجراء مفاوضات مختلفة للاستيلاء على إيريان الغربية. ومع ذلك، ولأن إندونيسيا كانت تعتمد كثيرا على الدبلوماسية وتستخدم الألسنة، بدا أن الهولنديين يتصرفون عن طريق الاحتيال. ونتيجة لذلك، غالبا ما تتعرض إندونيسيا للمضايقة في منتديات الأمم المتحدة. ورفض اقتراح أن يصبح إيريان الغربية جزءا من إندونيسيا.
كان بونغ كارنو غاضبا وبدأ يفقد أعصابه. لم ينجح مسار الدبلوماسية، اختار بونغ كارنو طريق الحرب. أصبح سرد تري كوماندو راكيات (تريكورا) في عام 1961 الجهد النهائي لبونغ بيسار. ثم ازدهرت روح تريكورا في كل مكان. بما في ذلك أمام شعب سيليبس في عام 1962. ووعد بونغ كارنو بتربية الأحمر والأبيض في أرض بابوا قريبا.
"إن شاء الله، قريبا وخلال هذا العام سوف يطير الأحمر والأبيض في إيريان الغربية. لن نهتم بما إذا كان غزو غرب إيريان قد تسبب في صدمة العالم أم لا. نحن لا نهتم، لا يهمنا، لأن عودة إيريان الغرب إلى أراضي جمهورية إندونيسيا هو تصميم راسخ من الشعب الإندونيسي وحمام دم لا يعتمد على الشعب الإندونيسي"، قال بونغ كارنو في خطاب نقلته روزيهان أنور في كتاب سوكارنو، الجيش، PKI: مثلث السلطة قبل العواصف السياسية , 1961-1965 (2006). .
وصلت ذروة أن يكون محبوبا من قبل العلماء. تريكورا رددها سوكارنو لتؤتي ثمارها. نجح إيريان الغربية في الاتحاد مع إندونيسيا في مايو 1963. وفى مفاوضات بين اندونيسيا وهولندا بوساطة الولايات المتحدة وافقت هولندا على ميزانية 30 مليون دولار سنويا لتطوير غرب اريان من خلال الامم المتحدة .
وفي الوقت نفسه، اضطرت إندونيسيا إلى عقد رأي شعبي (بيبيرا) لشعب إيريان الغربية في كانون الأول/ديسمبر 1969. ثم تم القانون في الفترة من 14 تموز/يوليه 1969 في ميراوك وانتهى في 4 آب/أغسطس 1969 في جايابورا. ونتيجة لذلك، أصبح غرب إيريان جزءا من إندونيسيا تماما. وبهذه الطريقة، اكتملت أراضي إندونيسيا من سابانغ إلى ميراوك.
* قراءة معلومات أخرى حول تاريخ NUSANTARA أو قراءة مقالات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.
ذكريات أخرى
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
