جاكرتا - تجارة بيع وشراء الخمور (ميراس) هي تجارة مربحة في باتافيا. المتحمسون هم بيجيبون. حتى أنواع الخمور المقدمة كثيرة جدا. من البيرة والجن إلى النبيذ. كل شيء سهل الحصول عليه ، طالما لديك المال.
وجود ميرا يجعل عادة شرب ميرا تزدهر. يوم سابان ، كرس الهولنديون السكر. التأثير في كل مكان. غالبا ما يبحثون عن هدف الغضب. فعل مهاجمة العبيد في متناول اليد ، بشكل رئيسي.
أصبح الصينيون والهولنديون لاعبين مهمين في إدامة أعمال ميرا في باتافيا (اليوم: جاكرتا). غالبا ما عملت المجموعتان العرقيتان كمنتجين ومستهلكين للميرا في عصر شركة الطيران التجارية الهولندية ، VOC. كان المشروع يباع بشكل جيد. ويعرف أيضا باسم عائد الاستثمار سريع ، والربح كبير أيضا.
وجود مصانع الخمور المختلفة في باتافيا هو دليل على ذلك. من مصانع الجعة والجن إلى النبيذ. هذه المصانع تتزايد كل عام. كما زاد الإنتاج. كل ذلك لأن ميراس أصبح أجيان مهما في كل طقوس حياة الباتافيين ، من الولادة إلى الزواج. يجب ألا يكون هناك شيء. مهما كان الاحتفال ، لا ينبغي تفويت السكر.
ظهرت عادة السكر حتى في مراسم الجنازة. كان على عائلات الذين لقوا حتفهم التزام بتقديم وجبات خفيفة ومشروبات للمشيعين. ومع ذلك ، فإن وجود miras غالبا ما يجلب المشاكل.
تحولت خدمة الجنازة ، التي كانت مليئة بالحزن ، إلى ساحة معركة. الناس تحت تأثير الكحول يصدرون ضوضاء عن طريق ضرب بعضهم البعض. كان فك الارتباط أمرا لا مفر منه. الحادث يكرر نفسه. وفي الوقت نفسه ، حظرت المركبات العضوية المتطايرة على مضض تداول الخمور التي ساهمت في الضريبة الكبيرة.
"يجب أن تنتهي خدمة الجنازة بإقامة مأدبة مناسبة ، وعادة ما يتم السخرية منها على أنها مأدبة زفاف في الجنازة. في عصر باتافيان ، لم يكن عمر الشخص العادي طويلا جدا وتم تنفيذ الجنازات واحدة تلو الأخرى ، بحيث تغيرت مراسم الجنازة بمرور الوقت من حدث حزين إلى حدث بهيج ".
"كان الحدث مليئا بالضحك والشرب على الرغم من تعرضه للتنمر. تخبرنا السجلات الأرشيفية لعام 1658 أنه نتيجة لإسقاط كمية لا بأس بها من الخمور في حفلات الجنازة ، غالبا ما كانت هناك أعمال محرجة واقتتال داخلي حول القبر. لذلك ، تم إصدار حظر على استهلاك الخمور أثناء مراسم الدفن ، "قال المؤرخ هندريك نيميجر في كتاب باتافيا: المجتمع الاستعماري للقرن السابع عشر (2012).
الرقيق المعذب السكارىعادة السكر بين الهولنديين لا تجلب فقط النزاعات بين بعضها البعض. في بعض الأحيان غالبا ما يحصل الآخرون على النسغ من السكارى الهولنديين. دوائر العبيد ، ناهيك عن ذلك.
كان من الصعب على العبيد مواجهة السكارى في شوارع باتافيا. كان تأثير الكحول هو السبب الرئيسي للسكير الهولندي مع أصدقائه الذين ينفسون تلقائيا عن المشاعر للعبيد الموجودين في الشوارع. عمل المهاجمة أمر لا مفر منه.
لم يعد الحس السليم يستخدم من قبل الهولنديين. استمر المهاجمة تحت تأثير ميرا حتى لو كان هناك عبيد أصيبوا بجروح خطيرة. تم تعزيز القدرة على قتل العبيد من خلال آراء الهولنديين الذين قللوا من شأن حياة العبيد. الاسم المستعار ، رأوا حياة العبيد لا قيمة لها.
لم يتم تنفيذ مهاجمة العبيد دائما في الشوارع. غالبا ما يتم تنفيذ أعمال الحراسة من قبل أساتذة هولنديين يحبون أن يسكروا. في المزارع ، خاصة. العبيد الذين تأثروا بالكحول غالبا ما عذبوا العبيد ، حتى الموت.
الحادث لا يزال يكرر نفسه. ومع ذلك ، فإن المركبات العضوية المتطايرة لم تتصرف كثيرا. بدلا من كسر سلسلة انتشار الكحول ، فإن معاقبة السكارى الذين يرتكبون السطو وحده غير قادر. كانت القوى الجديدة على استعداد للتحرك للعقاب عندما كان أولئك الذين تم عصاباتهم عبيدا لكبار مسؤولي المركبات العضوية المتطايرة.
"عندما أصبح هؤلاء الجنود أو البحارة مواطنين في باتافيا ، كان طموحهم هو الحصول على عبد أو اثنين وويل كبير للفقراء إذا وقعوا في أيديهم ، لأنهم سيجبرون العبيد على العمل ليلا ونهارا دون راحة لدعمهم وأنفسهم ، بينما كان الأسياد في حالة سكر في الحانات طوال اليوم ".
"لقد عذبوا العبيد الفقراء بقسوة لدرجة أن معظمهم شعروا باليأس والانتحار. البعض يشنق نفسه ، والبعض الآخر يستخدم الحديد ، والبعض الآخر يغرق في الماء حيث لا يبدو الموت معذبا للغاية ، "قال جان باستيست تافيرنييه كما كتب برنارد دورليانز في كتاب Orang Indonesia & Orang France (2006).
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)