YOGYAKARTA - KHTBA هو أحد الشروط القانونية لتنفيذ صلاة الجمعة. إذن، ما هو شرط خطبة الجمعة؟ في تنفيذ خطبة الجمعة ، هناك شروط وأركان يجب أن يفي بها خطيب. إذا لم يتم تنفيذ أحد الركن والشرط ، فإن الخطبة ليست صالحة.
لمزيد من التفاصيل، تحقق من المعلومات حول متطلبات خطبة الجمعة أدناه.
جاكرتا - تتكون خطبة الجمعة من 12 شرطا يجب الوفاء بها. لمزيد من التفاصيل ، إليك قائمة بمتطلبات خطبة الجمعة وتفسيرها:
في خطبة الجمعة، يجب أن يقوم الخطيب من قبل الذكور. كما أوضح الشيخ القليوبي أدناه:
ويتطلب كون الخطيب ذكرا أو كون تصح إمامته للأمة كما قال الشيخنا الرملي وتوحيد الشيخنا الزيادي إلى إن قال وشرط الذكورة جارية في جميع الخطابات مثل الإسماع والتماع والتحدث العربي
"يتطلب من الخطيب أن يكون رجل أو شخصا شرعيا كاهنا للحجاج كما قال الشيخ الرملي وأخذ أيدي معلمنا الشيخ الزايادي. ينطبق هذا الشرط أيضا بالإضافة إلى خطبة الجمعة حيث يجب الاستماع إلى شروط الخطبة والاستماع إليها من قبل الحجاج ويجب أن تكون الشروط عربية "، (سيخ آل كاليوبي ، حسوية آل كاليوبي 'على المحلي ، جوز 1 ، أخ. 322).
الشرط التالي للخطب هو أن يتم الاستماع إليها والاستماع إليها من قبل جماعة صلاة الجمعة التي تصدق على تنفيذ الجمعة. من بينهم كل مسلم لديه بالي (الآلهة) ، ذكي ، مستقل ، ذكور ومأوى دائم.
تم نقل الخطبة بصوت عال. يجادل الإمام ابن هاجر بأن الخطبة يجب أن تنقل بحقيقة بحيث لا يكفي إذا تم حظرها بصوت عال.
إذا كان هناك حشد يمنع الصوت من الوصول إلى الحجاج، فإن الخطيب ملزم بتشديد صوته مرة أخرى. وفي الوقت نفسه، وفقا للإمام الرملي، يكفي الخطيب أن يستمع إلى الخطبة بشكل قانوني فقط إذا سمعت الجماعة على الرغم من أن شخصا ما منعا من الاستماع إليها.
كما أن الخطيب والحجاج لا يطلب منهم فهم معنى الخطيبة المعطاة. هذا هو ما قاله الشيخ النووي أدناه:
لا يضر بعدم فهم معنىها حتى في حق الخطيب كمن يؤمن الناس ولا يعرف معنى الفاتحة
أي: "لا توجد مشكلة في عدم الفهم لتناول خطبتين، حتى لو كانت خطيبية نفسها، كما هو الحال مع الناس وهو لا يفهم معنى الفتحة". (سيخ محمد نواوي البنتاني، نهيا الزين، جوز 1، الحلقة 140).
يجب أن يقدم الخطب من قبل الخطيب في المنطقة التي يتم فيها تنفيذ يوم الجمعة. أما بالنسبة للتجمعات التي تستمع إلى الخطب خارج منطقة الجمعة ، فإن الخطب لا يزال صالحا.
الشرط التالي هو أن الخطيب يجب أن يكون مقدسا من حجتين. وهي حجت كبير وهاتس صغير.
عند أداء خطبة الجمعة، يطلب من الخطيب أن يكون مقدسا أو نظيفا من أي شكل من أشكال النجاسة التي يدانها القذرة في الإسلام.
خطبة الجمعة غير صالحة قانونيا إذا كانت خطبة الخطيب مفتوحة. يتم النص على هذا الشرط من خلال النظر في أن خطبة الجمعة تحتل مركز ركعتين من الصلاة.
هذا الحكم هو نفس موقف الشرطين الرابع والخامس، أي المقدسة من الهداس والناجس. ومع ذلك ، يمكن استبدال الخطيب الذي يتم إلغاؤه في منتصف الخطبة بأحد التجمعات طالما لا يوجد وقت فصلي طويل بين الخطيب الأول والثاني.
ومع ذلك ، إذا لم يتم استبداله ، فيجب على الخطيب أن يقدس أولا ثم يكرر الخطبة من البداية. هذا على النحو الذي شرحه الشيخ سعيد محمد عبد الله الأردن أدناه:
أولئك الذين يحدثون أثناء الخطبة أو بعدها ويتخلفون قبل طول الفصل من الاعتماد على أفعال أولئك الذين حضروا جاز
وهذا يعني: "الخطيب الذي يصل في منتصف الخطبة أو بعدها ويحل محله بالحجاج الحاضرين ويستمر في قراءة خطبته قبل المرور بالفترة القديمة ، ثم يسمح بذلك". (سيخ سعيد محمد عبد الله الأردنية، فتح آل آل آل علام، جوز.3، صف. 63، طبعة دار السلم الكيرو، الطبعة الرابعة في عام 1990).
يتم أداء خطب الجمعة مرتين، ومن بينها يجب أن يجلس الخطيب كفصل للخطيب. الحد الأدنى لمدة الجلوس في الخطيب مثل التوحيد في الصلاة هو الصمت مع ما يكفي من الوقت لقراءة subhanallah.
ومع ذلك ، هناك فصل بين الخطبين اللتين إذا كان كافيا لقراءة سورة الإخلاص. لذلك، يوصى الخطيب أيضا بقراءة سورة الإخلاص أثناء الجلوس بين الخطبين.
يكتب الشيخ النووي بانتن في كتابه كما يلي:
وجلوس بينهما) بيتامين في جلسي وجوبا وخطاب قاعدة للاعتذار أو الوقوف والجزء من الجلوس أو المضايقة للفصل بينهما بسكتة وجوبا فوق سكتة التنفس والوعي ويسن أن يكون الجلسة أو السكوت بقدر صوت الإخلاص وقراءته في ذلك
يعني: "ويطلب منك الجلوس بين خطبتين مصحوبتين في ثومينيينا. الشخص الذي يتحدث يجلس بسبب الأوزور، أو قادر على الوقوف لكنه غير قادر على الجلوس، أو يتحدث في وضع نوم مائل لأنه غير قادر، يفصل بين خطبتيه عن مدة الصمت للتنفس والنعاس. يطلب منك الجلوس أو الصمت لفترة من الوقت مع مدة قراءة رسالة الإخلاص وللخطيب يطلب منك قراءتها خلال هذه الظروف". (سيخ نواي بانتين، نهيا الزين جوس 1، 141).
عند إلقاء الخطبة، يطلب من الخطيب الوقوف. ومع ذلك ، إذا كنت لا تستطيع تحمل تكاليفها بسبب عوامل العمر أو المرض ، فيمكن القيام بذلك عن طريق الجلوس.
إذا كان غير قادر على الجلوس أثناء إلقاء الخطبة ، فيمكن للخطيب القيام بذلك عن طريق النوم المنحني. ومع ذلك ، فإن إلقاء الخطبة يتم في المقام الأول أثناء الوقوف.
هذا هو ما أوضحه الشيخ نواوي بانتين أدناه:
وقيام قادر) في كل شيء ، إن عدم وجود خطب جالسا حتى مع وجود قادر وأول لاعب استنتاج
يعني: "وتطلب الوقوف لمن يستطيع تحمل تكاليف الخطبين بأكملها، وإذا لم يتمكن من الوقوف، فهذا يكفي للوقوف من خلال الجلوس، على الرغم من العثور على أشخاص قادرين على الوقوف. والشيء الأكثر أهمية بالنسبة للفقراء هو استبداله بأشخاص قادرين على الوقوف". (سيخ نواي بانتين، نهيا الزين، جوز 1 شيء. 141).
يجب قراءة الخطب على أساس مستمر حتى لا يكون هناك توقف أو فصل في شكل محادثات أخرى تنحرف عن محتوى الخطب. هذا ما هو مقصود باستمرار بين أركان الخطب.
شرح الشيخ سليمان البوجاريمي:
وولاء) بينهما وبين أركاناهما وبين صلوات القول وبين أركاناهما) لا يقطع الأذى وإن كان طويلا لأنه من مصلحة الخطبة فالخطبة الطويلة صحيحة كما قرر الشيخنا
يعني: "ويطلب منه أن يكون مستمرا بين خطبتين ، بين الركنين وبين الخطبتين وصلاة الجمعة. التعبير بين الركنين ، يعني أنه لا يمكن إنهاء المتطلبات المستمرة ، mauizhah الخطبة على الرغم من أنها طويلة لأنها تشمل صدقة الخطبة ، ثم الخطبة الطويلة القانونية صالحة كما أكد معلمنا ". (سيخ سليمان البجريمي، حسية البجريمية فتح البهاب، جوز 4، ح. 94).
يجب قراءة خطبة الجمعة باستخدام اللغة العربية. ومع ذلك، فإن المقصود هو أن الأركان الخطبية وحدها تشمل الحمد والصلوات ورسائل التبشير وقراءة الآيات المقدسة للقرآن وقراءة الصلوات للمسلمين.
وفي الوقت نفسه، يسمح لمحتويات الخطب الأخرى باستخدام لغة المجتمع المحلي. أوضح الشيخ أبو بكر بن سعة' ما يلي:
و) شرط فيهما (العربية) لاتباع السلف والخلفاء (قال وشرك فيهما) أي في الخطبتين ورادت أركانهم كما في التحفة إلى أن يقول ويكتب سم ما نصه قوله دون ما عادله يفيد أن كون كون كون ركان من خلفيات غريبة عن العربية لا يعيق الولادة ، قال ع ش وفرق بينه وبين السكووت أنه في السكووت يعبر عن الخطاب مع كلية باستثناء عربية ، فإنه في الحجة وعادة في الحجة لا يستبعد كونه في الخطبة.
يعني: "يتطلب في خطبتين استخدام اللغة العربية، مما يعني فقط الأركان الخاصة بها كما هو موضح في كتاب الطوحي، لأنها تتبع الصلاة والخلافة. وكتب الشيخ ابن قاسم أن الالتزام باستخدام اللغة العربية محدود للخطبة، مما يخلص إلى أنه بالإضافة إلى الركن الموحد للخطبة، أي أن بعض المواد التي لا تزال تتعلق بالخطبة التي يتم قولها بخلاف اللغة العربية لا يمكن أن تمنع التزامات الموالية بين أركان الخطبة. وقال الشيخ علي سيبراماليسي، هذا يميز الصمت القديم الذي يمكن أن يقطع الموالية لأنه يحتوي على عنصر معلول عن الخطبة ككل. على عكس محتوى الخطبة بخلاف اللغة العربية التي تريد في الجانب الوصول إليها بشكل عام ، فإن بعض المواد التي لا تزال تتعلق بالخطبة التي يتم قولها بخ
لا ينبغي السماح بالمسافة بين خطبة الجمعة وصلاة الجمعة لفترة طويلة جدا. بعد انتهاء الخطبة ، يتم تنفيذ صلاة الجمعة التكبيرات الإحرام قبل مرور الوقت الذي يكفي لأداء صلاة ركعتين.
فيما يلي شرح الشيخ محمد بن أحمد السعيري:
العلاقة بينهما والصلوات هي أنه يحظر عليه الذهاب بالصلاة قبل أن يمر بعد النهاية الثانية ما يريد ركعتين بأخف وزنا ممكن.
وهذا يعني: "ويطلب منه أن يكون مستمرا بين خطبتي وصلوات الجمعة، حيث تقام صلاة الجمعة تقبيل الإحرام قبل اجتياز فترة كافية لأداء ركعتين من الصلوات بأخف المعايير العامة". (سنخ محمد بن أحمد السيسيري، الشرع الأيقوت النفيس، الصفحة 242).
يجب أن يتم أداء خطبة الجمعة في وقت الزهور. كما هو الحال مع وجود صلاة الجمعة نفسها.
هذه هي المراجعة حول شروط خطبة الجمعة. نأمل أن تكون هذه المعلومات مفيدة! زيارة VOI.id للحصول على معلومات مثيرة للاهتمام أخرى.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
