YOGYAKARTA - Deposito هو أحد منتجات تخزين الأموال التي توفرها البنوك. غالبا ما يستخدم هذا المنتج كأداة استثمارية لأنه يمكن أن يجلب الدخل من كل مؤجر. إذن ، ما هو قانون الودائع في الإسلام؟
كما نعلم ، تبدأ الطريقة التي تعمل بها الودائع عندما يعهد العملاء إلى البنك بتخزين بعض أموالهم في شكل إيداعات.
وفي وقت لاحق، سيوقع البنك والعميل اتفاقا بشأن مدة تخزين الأموال وعن النتائج التي سيقدمها البنك للعميل.
يمكن للعملاء اختيار فترة زمنية أو فترة إيداع تبدأ من شهر واحد ، 3 ، 6 ، 12 ، إلى 24 شهرا. بعد الاستحقاق ، يمكن للعملاء فقط صرف الودائع.
إذا قام العميل بالصرف قبل فترة زمنية ، فرض عقوبة أو غرامة.
لصرف العوائد ، يعتمد ذلك على مصداقية كلا الطرفين. يمكن دفعها كل شهر أو تراكمها ودفعها مرة واحدة عندما يستحق الوديعة.
غالبا ما تعتبر أرباح الودائع ربا ، وفي الإسلام ، لا تشمل الروبيات الكنوز الحلال. هل هذا الافتراض صحيح؟ هيا ، ابحث عن الإجابة في المراجعة أدناه.
مقتبس من صفحة NU Online ، في علم Fiqih ، يشار إلى الودائع باسم Istishna' ، أي اتفاقية الاستثمار التجاري. في الاستثمار، هناك نishbah (جزء من العائد) من نسبة العائد التي يجب إعطاؤها لشهب المال (العميل) من قبل الجهات الفاعلة التجارية في هذه الحالة هي mudlarib (البنك). تم تحديد هذه النسبة Nishbah عندما يقوم العملاء بتخزين الأموال في شكل ودائع في البنك.
يسمح بمثل هذه العقود لأن مقدار العائدات قد تم الاتفاق عليه بشكل متبادل عند تسجيل الودائع. هذا وفقا لتفسير الإمام علاء الدين أبو بكر بن مسعد آل كاساني الحنفي في كتاب بديوس شاناعي المجلد 6 أشياء 80-81 ، قال:
إذا كنت تعرف هذا الفن القائل في هذه المسألة ، إذا سميت الضارب جزءا معلوما من الربح ، فقد وجدت أنه في حقه ما يفتقر إلى الحصول على الربح ، فليكن يستحقه والباقي يستحقه رب المال بأمواله.
وأضاف "إذا كان (الأمر) معروفا، يمكننا القول هنا إذا تم نقله إلى موداليب جزء من العائد المعقول من الربح، فإن الجزء من العائد هو حقه في حين أن الباقي ينتمي إلى شهاب المال لأنه رأس المال".
هل العائد الذي يحصل عليه العملاء من الودائع يشمل ربح؟ هذه الميزة ليست جزءا من ربحية ، لأنه بالإضافة إلى الحصول على دخل ، فإن الغرض من العملاء لإيداع أصولهم هو من أجل التداول.
وبالتالي ، فإن الودائع لا تنتهك قواعد الفقيه ، كما يعتقد الشيخ محمد الزهيلي في كتاب قاعدة الفقيه واثبيكاتوها FI Madzahabil Arba'ah المجلد 1 hal. 404.
ألعاب في العقود للمقصاد والمعنى وليس للحفظ والبناء
"في الأساس، يعتمد العقد على النية والمعنى، وليس على لافادز وشكله".
هذا هو المعلومات حول قانون الودائع في الإسلام. يمكنك الحصول على تحديثات الأخبار المفضلة الأخرى فقط في VOI.ID.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
