ظاهرة علم One Piece قبل الذكرى السنوية ال 80 لإندونيسيا هي رمز للنقد الاجتماعي والسياسي

يظهر علم One Piece كرمز للانتقاد وعدم الرضا عن الوضع السياسي والاجتماعي في إندونيسيا. (أمازون)

جاكرتا - اعتبرت الحكومة مفرطة في الرد على الدعوات لوضع علم القراصنة من الأنيمي ومانغا One Piece. ووفقا للمراقبين، فإن رفع علم القراصنة ليس سوى شكل من أشكال الانتقادات الخفية للحكومة، وليس شيئا ينبغي تجريمها.

منذ 1 أغسطس ، كما كان الشعب الإندونيسي يرفع العلم الأحمر والأبيض للاحتفال بالذكرى السنوية لجمهورية إندونيسيا. ولكن على عكس السنوات السابقة ، في الذكرى السنوية ال 80 لجمهورية إندونيسيا هذه المرة ، كان هناك دعاء لرفع علم القراصنة One Piece.

جاكرتا لقد تم الرد على تداول سرد رفع علم قراصنة البحر من مانغا One Piece بشكوك من قبل الحكومة. وقال الوزير المنسق للشؤون السياسية والأمنية بودي جوناوان إن هذا الإجراء شكل من أشكال الاستفزاز الذي يمكن أن يقلل من سلطة ودرجة العلم الأحمر والأبيض.

وقال بودي جوناوان: "بصفتنا أمة عظيمة تقدر التاريخ، يجب علينا جميعا ممارسة ضبط النفس، وعدم الاستفزاز بالرموز التي لا علاقة لها بنضال الأمة"، نقلا عن تارا.

لكن رد فعل الحكومة كان يعتبر مفرطا. وفقا للمراقبين الاجتماعيين ، فإن رفع علم One Piece ليس أكثر من انتقاد خفيف للحكومة.

ظهرت رواية رفع علم One Piece في الأيام الأخيرة ، وسط الاستعدادات للاحتفال بالذكرى السنوية ال 80 لإندونيسيا. على وسائل التواصل الاجتماعي ، كانت هناك أيضا تحميلات لصورة علم One Piece الأسود مع رمز الجمجمة وقبعة القش ، والتي كانت لاحقا تحت اسم جولي روجر.

العلم هو رمز نموذجي لمجموعة القراصنة البحريين بقيادة القرد د. لوفي ، الشخصية الرئيسية في قصة إييشيرو أودا. علم جولي روجر ،utiponepiece.fandom.com ، ليس فقط رمزا للقوة ، ولكن يسمى أيضا التعبير عن الحرية والمعتقدات الشخصية والصداقة.

وفي الوقت نفسه ، تمكنت صفحة GameRantmenyebut One Piece من الإبلاغ بشكل جيد أن جولي روجر ليست مجرد علم القراصنة ، ولكن نبض الطاقم. لذا ، فإن هذه التصاميم تحقق المثل العليا وقوة كل طاقم في هذه السلسلة.

لذلك ، يتم تفسير رفع علم One Piece أيضا على أنه انتقاد للحكومة. بالإضافة إلى وصف القلق بشأن مختلف مشاكل الأمة، يعرب هذا الإجراء أيضا عن أمله في وجود العدالة والتغيير.

عندما انتشرت سرد رفع علم One Piece على وسائل التواصل الاجتماعي ، ذكر نائب رئيس مجلس النواب سوفمي داسكو أحمد بأي جهود منهجية لديها القدرة على تقسيم وحدة الأمة ووحدتها.

وقال داسكو في مجمع البرلمان في سينايان "كما اكتشفنا وتلقينا أيضا مدخلات من المؤسسات الأمنية، كانت هناك بالفعل جهود، وتسمى تقسيم وحدة الأمة ووحدتها".

استخدام الرموز أو الأيديوم الثقافي الشهير كعبر عن خيبة الأمل والاحتجاجات الاجتماعية ليس في الواقع المرة الأولى التي يحدث فيها ذلك. ليس فقط في إندونيسيا ، يتم ذلك أيضا في الخارج.

في مايو 2014 ، قلد المتظاهرون في تايلاند تحيات الأصابع الثلاثة لألعاب الجوع كرمز للاحتجاج على الانقلاب العسكري بقيادة الجنرال برايوت تشان أو تشا.

في الفيلم ، يتم تفسير رمز الأصابع الثلاثة على أنه رمز للإشادة والتعبير عن الانفصال والإعجاب والمقاومة. وفي الوقت نفسه ، يفسر الناشطون التايلانديون في ذلك الوقت تحية الأصابع الثلاثة لألعاب الجوع كرمز للحرية والتشابه والأخوة.

وبعد شهر من تكييف تحيات ثلاث إصبع، حظرت الحكومة التايلاندية الرمز لأنه اعتبره تخلفا وألهم الانتفاضة.

في فلسطين، استولى الفنان على سياسة السلطة الإسرائيلية المتمثلة في حظر رفع العلم واستخدام الألوان الوطنية (الأحمر والأخضر والأسود والأبيض) في عام 1967 باستخدام رموز البياطة.

يتم تفسير صور البطيخ التي لها نفس النمط الملون للعلم الفلسطيني على أنها رموز مقاومة خفية. عاد رمز البطيخ هذا إلى الظهور وانتشر بسرعة كبيرة في عام 2021 بعد الهجوم العسكري الإسرائيلي على غزة.

جاكرتا - قال مراقب السياسة والتغيير الاجتماعي من مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية (CSIS) دومينيك فخريزال إن الثقافة الشعبية قريبة جدا من غالبية الجيل المنتج في إندونيسيا اليوم.

لهذا السبب ، فإن استخدام رموز مثل علم One Piece أمر لا مفر منه.

"هناك العديد من القطاعات الثقافية ، ليس فقط الشباب ، ولكن أيضا البالغين الشباب هناك الذين ما زالوا يتبعون" ، قال نيكي ، الذي يعجب أيضا بالأنيمي والمانغا.

ومع ذلك ، يعتقد أن الرموز الثقافية الشهيرة ستدفع الجماهير إلى الشوارع. ووفقا له ، فإن هذا الرمز يكفي فقط لجعل الناس يستندون ، وتشجيع الفضول ، ثم التحدث عن ذلك في الأماكن العامة.

"للتقاط جمهور كبير ، هذا فعال. ومع ذلك، بالنسبة للحركات الضخمة، يتطلب الأمر منظمة وحركة منظمة".

وفي الوقت نفسه ، قيم محاضر العلاقات الدولية في جامعة المحمدية يوجياكارتا (UMY) ، الدكتور آدي ماروب ويراسنيجايا ، مقارنة العلمين كرموز مليئة بالمعنى. ووفقا له، فإن العلم الأحمر والأبيض هو رمز للدولة التي يجب احترامها، ولكن علم One Piece يمثل أيضا تعبيرا اجتماعيا مجتمعيا يشعر بخيبة أمل من الوضع السياسي وتنظيم الدولة.

"من الأنسب أن ينظر إلى رفع علم القراصنة على أنه شكل من أشكال الانتقاد الاجتماعي والسياسي ، وليس تهديدا للسيادة. طالما أن علم One Piece لا يرفع أعلى من Red and White ويتم وضعه فقط كرمز للنقد لتنفيذ الدولة ، لا أرى أنه يآكل السيادة. هذا تعبير عن التوبيخ للهيمنة على السلطة وعدم المساواة الاجتماعية التي يشعر بها المجتمع "، أوضح آدي ، نقلا عن موقع UMY.

ووفقا له ، فإن ظاهرة رفع علم One Piece تنشأ لأن المجتمع قد نفد من المساحة للتعبير عن الانتقادات. حتى يستفيد الناس من زخم إحياء ذكرى الاستقلال، الذي هو قوي جدا رمزيا، لنقل الرسائل.

"الرسالة الرمزي هي كونك ساحقا ، أي أن الاستقلال لا ينبغي اختطافه من قبل حفنة من النخبة. مصطلح القراصنة هنا هو سخرية من أن الاستقلال الذي يقاتل من أجله مؤسسو الأمة لا ينبغي أن تتمتع به المجموعة القوية وحدها".

وأضاف آدي أن جوهر الانتقادات هو استعادة روح القومية حتى لا تكون محاصرة في الطقوس والاحتفالات فقط. لأن القومية لا تقتصر فقط على الاحتفال بالاحتفالات في 17 أغسطس/آب. ومع ذلك، يجب استيعاب روح الاستقلال في السياسات وسلوك النخبة ومسؤولي الدولة.

ولمنع قمع العلم الأحمر والأبيض، اقترح آدي أن تواصل الدولة إعطاء الأولوية للنهج التنظيمي من خلال تعزيز التنشئة الاجتماعية للقواعد المتعلقة باستخدام رموز الدولة.

"اللوائح موجودة بالفعل ، ويتم تنظيم وضع علم البلاد في القانون. يجب على الحكومة أن تكون نشطة في التنشئة الاجتماعية لهذا الأمر. لكنني أعتقد أنه ينبغي أيضا النظر إلى هذه الظاهرة على أنها تعبير عن ثقافة البوب التي تحتوي على رسالة انتقاد اجتماعي وسياسي".

وعلاوة على ذلك، طلب آدي استخدام هذه الظاهرة كشكل من أشكال التأمل المشترك لمنظمي الدولة حتى لا يتجاهلوا الأصوات النقدية للمجتمع التي تنقلها مختلف التعبيرات الثقافية.

"لا يزال لدى الناس شعور بالحب والفخر لهذا البلد. لذلك ، من المهم بالنسبة للحكومة ألا تستجيب للرموز فحسب ، بل تلتقط أيضا الرسائل الموضوعية الكامنة وراءها ، "قال آدي في نهاية المطاف.