حالة التعصب الديني في إندونيسيا ليست مشكلة بسيطة

المنزل السكني يستخدم ككنيسة كيما داود المسيحية في شارع سوكارنو هاتا ، راجاباسا جايا ، بندر لامبونج. (عنترة)

جاكرتا - لم تكن أعمال التعصب التي أدت إلى اضطهاد أعضاء الكنيسة المسيحية في كيما داود في لامبونج في 19 فبراير 2023 هي المرة الأولى التي يحدث فيها هذا في إندونيسيا. طوال عام 2022 وحده، وفقا لسجلات مرصد حقوق الإنسان الإندونيسي (Imparsial)، كانت هناك 26 حالة تعصب.

بدءا من حظر تنفيذ العبادة، وحظر إنشاء أماكن العبادة، إلى الجدل حول تنفيذ العبادة من قبل الأقليات. ووفقا للمدير التنفيذي للشبكة الإندونيسية المعتدلة، إصلاح البحراوي، فإن هذه ليست مسألة تافهة. يجب أن تحظى باهتمام جاد من الحكومة وبالطبع جميع المتدينين. لا تدعها أخف وزنا تقسم الأمة.

"إن الأعمال غير المتسامحة مثل اضطهاد أعضاء المصلين الذين هم في منتصف العبادة هي في الواقع مواقف متطرفة ، بل إنها ذهبت إلى أقصى الحدود. هذا انتهاك للقانون"، قال الإصلاح لصوت الهند في 21 فبراير 2023.

ويجب أن تدرك المجتمعات المحلية أن الوئام بين الأديان هو أحد الأصول الرئيسية في تحقيق الوئام الوطني. مع خلق الوئام الوطني ، يمكن تحقيق حلم إندونيسيا في أن تصبح دولة متقدمة ومزدهرة.

وبالتالي ، فقد أصبح سعرا ثابتا لبناء الانسجام والحفاظ عليه.

وفي هذا الصدد، وفقا للإصلاح، كثفت وزارة الشؤون الدينية بالفعل برنامج الاعتدال الديني بشكل كبير. وقد تم تعظيم ذلك في تقديم المشورة للمجتمع لدعم موقف التسامح بين الناس.

ومع ذلك ، لا تزال فعاليتها غير موجودة. بالإضافة إلى غياب إنفاذ القانون ، لا يستجيب المجتمع أيضا بشكل إيجابي لهذه البرامج.

مثال توضيحي - يجب على المجتمع أن يزرع الوئام بين الأديان ويحافظ عليه. تعليم الأطفال التسامح والاحترام لبعضهم البعض منذ سن مبكرة. (أنتارا/سيسويدودو)

"بدون استجابة من المجتمع ، فإن أي برنامج إرشادي ضخم كما هو سيكون فقط برامج روتينية بطبيعتها. إنه تماما مثل عصر النظام الجديد مع دورات P4 التدريبية".

وتابع الإصلاح: "لذلك، لكي تكون قادرا على محاربة التعصب، يجب أن تسير وزارة الدين والمجتمع المحلي وإنفاذ القانون جنبا إلى جنب دون أي اختلالات في التسارع".

يعتقد الإصلاح أن جميع الأديان، سواء الإسلام أو المسيحية أو الكاثوليكية أو الهندوسية أو البوذية تعلم بالتأكيد الخير وتعلم حياة التسامح وتحترم الاختلافات. كل شيء يقوم على الإنسانية ، وعلى الحب ، وعلى السلام.

"لا يوجد دين يعلم أتباعه إيذاء بعضهم البعض. لذا، فإن أعمال التعصب هي عدو جميع الأديان".

يحميها الدستور

كما اعتبر الموظفون الخاصون في المجلس الاستشاري لوكالة بانكاسيلا لتطوير الأيديولوجية (BPIP) رومو بيني سوسيتيو أن الأعمال غير المتسامحة تتعارض مع ولاية الدستور.

تنص المادة 29 من دستور عام 1945 بشكل لا لبس فيه على أن الدولة تقوم على الإيمان بالله الواحد القدير وتضمن الدولة حرية كل مقيم في اعتناق دينه والعبادة وفقا لدينه ومعتقداته.

«كما أكد الرئيس جوكو ويدودو (جوكوي) للقادة الإقليميين أن يكونوا حذرين ويجب أن يكونوا مخلصين للدستور، وليس للاتفاقات. لذلك، لا يمكن تبرير أعمال التعصب مهما كان السبب»، قال بيني ل VOI في 21 فبراير 2023.

وفيما يتعلق بالحادث الذي وقع في كنيسة كيما داود المسيحية في لامبونج، طلب بيني أيضا من جميع الجماعات الدينية أن تفهم اللوائح المشتركة لوزير الدين ووزير الداخلية رقم 9 و 8 لعام 2006 التي تنظم المبادئ التوجيهية لتنفيذ واجبات الرؤساء الإقليميين/نواب الرؤساء الإقليميين في الحفاظ على الوئام الديني، منتدى الوئام الديني التمكيني، وإنشاء خيمة العبادة.

() تنص المادة 13 على ما يلي:

(1) يستند بناء دور العبادة إلى احتياجات حقيقية وحقيقية تستند إلى تكوين السكان لخدمات الطائفة الدينية المعنية في المنطقة الفرعية/القرية.

(2) يتم بناء دور العبادة المشار إليها في الفقرة (1) مع الحفاظ على الانسجام الديني، وعدم الإخلال بالنظام العام والهدوء، والامتثال للقوانين واللوائح.

(3) في حالة عدم تلبية الحاجة الفعلية للخدمات للطوائف الدينية في المنطقة / القرية على النحو المشار إليه في الفقرة (1) ، يتم استخدام اعتبارات تكوين إجمالي السكان كحدود للمنطقة الفرعية أو الوصاية / المدينة أو المقاطعة.

وفي الوقت نفسه، تؤكد المادة 14 ما يلي:

(1) يجب أن يتوافق إنشاء دار العبادة مع المتطلبات الإدارية والمتطلبات الفنية للمبنى.

(2) بالإضافة إلى استيفاء المتطلبات المشار إليها في الفقرة (1) ، يجب أن يفي إنشاء خيمة العبادة بالمتطلبات الخاصة بما في ذلك:

قائمة بالأسماء وبطاقات الهوية لمستخدمي دور العبادة لما لا يقل عن 90 (تسعين) شخصا مصدقا عليها من قبل المسؤولين المحليين وفقا لمستوى الحدود الإقليمية المشار إليه في الفقرة (3) من المادة 13؛ دعم المجتمع المحلي لما لا يقل عن 60 (ستين) شخصا يوافق عليه رئيس المنطقة / القرية ؛ توصية خطية من رئيس قسم الوصاية / المدينة للدين ؛ و توصية مكتوبة من FKUB للمنطقة / المدينة.

(3) في حالة استيفاء المتطلبات المشار إليها في الفقرة (2) من الحرف (أ) بينما لم يتم استيفاء المتطلبات الواردة في الحرف (ب) ، فإن الحكومة المحلية ملزمة بتسهيل توفر موقع لبناء خيمة الصلاة.

أجرى المجتمع والكنيسة المسيحية في خيمة داود حوارا سلميا. (وزارة الدين منطقة لامبونج)

«القواعد واضحة، يجب أن تتم الوساطة من رئيس المنطقة لممارسة الحقوق الدستورية للمواطنين من خلال توفير التسهيلات، على سبيل المثال، تصاريح مؤقتة. بالطبع، نأمل أن تتوقف هذه الأعمال المتعصبة على الفور وأن تكون الدولة حاضرة لتوفير الضمانات الدستورية".

كما يأمل رئيس قسم الوئام في مجلس علماء المسلمين، يوسنار يوسف، أن تتمكن جميع الأطراف من الحفاظ على الانسجام. مهما كان السبب ، لا ينبغي استفزاز الناس بسهولة من خلال العواطف.

"إذا لم يكن لديك تصريح ، فلا تستخدمه ، لا تجبره. السكان المحليون أيضا لا يشعرون بالعاطفة ، يجب أن يكونوا أكثر حكمة. إذا كنت تريد إعطاء تحذير ، فافعل ذلك بعد العبادة ، تنازل أولا. لذلك، يجب على الجميع التسامح مع بعضهم البعض، واحترام بعضهم البعض»، قال ل VOI في 21 فبراير 2023.

ويأمل يوسنار أيضا ألا تكون هناك وصمة عار سلبية ضد بعض الأديان.

"لا تتهموا الإسلام بالتعصب. نحن متسامحون للغاية ، في غرب سومطرة على سبيل المثال في مدينة Bukittinggi أو مدينة بادانج. لا يوجد سوى 2 الكنائس التي لديها تصاريح البناء ، ولكن في الواقع ، يمكن أن يكون هناك مئات الكنائس العاملة. الناس لا يهتمون بذلك أيضا».

كما هو معروف ، في 19 فبراير 2023 ، قام عدد من السكان بتفريق جماعة الكنيسة التي كانت تتعبد بالقوة لأنهم اعتقدوا أن المنزل السكني الذي كان يستخدم ككنيسة كيما داود المسيحية لم يكن لديه تصريح بعد كمكان للعبادة. تقع الكنيسة في شارع سوكارنو هاتا ، قرية راجاباسا جايا.

ومع ذلك ، وفقا لرئيس مكتب لامبونغ الإقليمي لوزارة الأديان ، بوجي راهارجو ، فإن الظروف مواتية بالفعل ، "لقد حل المجتمع والكنيسة المشكلة من خلال الحوار السلمي وفقا للوائح الحالية".

كما اعتبر كاهن كنيسة كيما داود المسيحية، سيريغار، أن المشكلة قد تم حلها، "لا نريد محاصرة أي شخص بسبب هذا الحادث. نريد فقط أن نكون مهيبين في العبادة".