جاكرتا - يواجه العالم اليوم تهديدا خطيرا يتمثل في أزمة المرونة العقلية أو المرونة لدى الشباب. ويُنظر إلى الاضطرابات الحضارية الهائلة على أنها السبب الرئيسي في زيادة الضعف النفسي بين المراهقين الملتحقين بالمدارس.
في خطاب التثبيت العلمي لمعلم كبير في جامعة PTIQ جاكرتا الذي عقد في UIII Depok (08/04/2026) ، أكد البروفيسور الدكتور سوسانتو ، MA أن هذه الظاهرة ليست مجرد مشكلة فردية ، بل تهديدا منهجيا لمستقبل الأمة.
الطوارئ الصحية العقلية لدى المراهقين على الصعيد العالمي
واستشهد بآخر البيانات، عرض البروفيسور سوسانتو حقيقة مثيرة للقلق بشأن الحالة العقلية للجيل الحالي:
عالميا (منظمة الصحة العالمية): يعاني 1 من كل 7 من المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و 19 عاما من مشاكل عقلية. إندونيسيا: يواجه ما يصل إلى 15.5 مليون شخص تحديات صحية عقلية (وزارة الصحة 2024). سنغافورة: يعاني 16.2٪ من المراهقين من الاكتئاب أو القلق. الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى: تصل معدلات الانتشار إلى 25٪ إلى 31٪."تخلق التغيرات العالمية المدمرة ضغوطا نفسية جديدة. هناك مفارقة حيث أن التقدم التكنولوجي يتناسب بشكل مباشر مع زيادة التعرض العاطفي" ، قال البروفيسور سوسانتو في خطابه بعنوان "تخريب الحضارة وأزمة المرونة: إعادة بناء نموذج التعلم التربوي الإسلامي".
تغيير تسمية "جيل الفراولة" إلى "العقلية الفراولة"
طوال الوقت ، كان مصطلح الجيل الفاني يستخدم في كثير من الأحيان لتسمية مجموعة عمرية معينة تعتبر هشة. ومع ذلك ، يقدم البروفيسور سوسانتو منظورا جديدا أكثر دقة: عقلية الفاني.
ووفقا له، فإن الأمر لا يتعلق بالعمر، بل بالأحوال النفسية الفردية:
يميل إلى الاستسلام بسرعة والإحباط بسرعة. أقل قدرة على مواجهة التحديات والضغوط. يميل إلى اختيار الحلول الفورية ويفتقر إلى الاستقلالية."حتى الأفراد ذوو الإنجازات الأكاديمية العالية يمكن أن يكون لديهم عقلية الفراولة إذا لم يكونوا قادرين على تحمل الضغط".
الآثار السلبية للأزمة على قدرة الدول على الصمود
إذا لم يتم التدخل فورا من خلال نظام التعليم ، حدد البروفيسور سوسانتو عدد من الآثار المميتة ، بما في ذلك:
انخفاض جودة الموارد البشرية: انخفاض القدرة على التكيف مع التغيرات العالمية. الإرهاق في عالم العمل: انخفاض المشاركة والإنتاجية. أزمة القيادة: ضعف قدرة القادة على مواجهة عدم اليقين. ضعف القدرة التنافسية: ستتخلف الأمم في المنافسة العالمية.كحل، أكد البروفيسور سوسانتو على الحاجة إلى تحويل نموذج التعليم الإسلامي الذي يضع المرونة كهدف رئيسي. فيما يلي الاستراتيجيات الستة التي يتم تقديمها:
تعزيز القيم الروحية: غرس الامتنان والصبر والتوقعات والصدق. التعلم القائم على التحديات: التعلم القائم على التحديات القابلة للقياس لتدريب العقل. التعلم القائم على المشاكل: تحسين القدرة على التكيف والتفكير النقدي. الفشل الإنتاجي: تعليم أن الفشل هو جزء من عملية التعلم. التأمل الروحي: بناء الوعي الذاتي والتنظيم العاطفي. إصلاح التقييم: التركيز على تقدير العملية وليس فقط نتائج القيمة.أهمية الشعور بالامتنان وخطر "الاشتكاء"
ومن المثير للاهتمام، استشهد البروفيسور سوسانتو بالبحث الذي أجراه روبرت إيمونز (جامعة كاليفورنيا) الذي أثبت أن الشعور بالامتنان يرتبط ارتباطا مباشرا بالنجاح الأكاديمي والصحي.
وعلى العكس من ذلك، أظهرت دراسة من جامعة ستانفورد أن الاستماع إلى الشكاوى لمدة 30 دقيقة يمكن أن يضر بالهيبكامل - وهي جزء من الدماغ الذي ينظم الذاكرة والعواطف.
من خلال هذا النهج، من المتوقع أن يحدث تغيير من مجرد ناتج تعليمي إلى تأثير حقيقي:
متوسط المدى (نتيجة): ولادة أفراد مع نمط تفكير مضاد للصدمات (مقاوم تحت الضغط). المدى الطويل (تأثير): تحقيق مجتمع مرن وولادة قادة ذوو رؤية وسلامة."التعليم هو مشروع حضاري. لا تولد الأجيال العظيمة من المياه الهادئة ، ولكن من الأمواج والعواصف".
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)