المقامرة عبر الإنترنت والثورة العقلية والتماسك الاجتماعي

جاكرتا - جاكرتا - المقامرة هي واحدة من أمراض الناس التي يمكن القول إنها "قديمة". منذ بداية ظهوره ، بدت المقامرة في أشكال مختلفة من الألعاب صعبة التغلب عليها. مع دخول العصر الرقمي ، لا تريد المقامرة أن تفقد وتأتي "في تطور" مع ما يسمى بالمقامرة عبر الإنترنت.

في الواقع ، يمكن القول إن المقامرة عبر الإنترنت تصلب أظافره وتصلب جميع مستويات المجتمع. ما هو غير ذلك ، إذا كان يجب إجراء المقامرة التقليدية سرا ، فيمكن بالفعل لعب المقامرة عبر الإنترنت في أي وقت وفي أي مكان دون أي قلق من قبل المسؤولين.

في إندونيسيا وحدها ، لدى فرقة العمل المعنية بالقضاء على المقامرة عبر الإنترنت بيانات تفيد بأن أربعة ملايين شخص على الأقل من ممثلي المقامرة عبر الإنترنت. وكشف رئيس فرقة العمل، هادي تجاهجانتو، أنه بناء على تعريف الأعمار لمقامري المقامرة عبر الإنترنت، فإن 40 في المائة (1.640.000) تتراوح أعمارهم بين 30 و 50 عاما، و 34 في المائة (1.350.000) تتراوح أعمارهم بين 50 عاما، و 13 في المائة (520.000) تتراوح أعمارهم بين 21 و 30 عاما، و 11 في المائة (440.000) تتراوح أعمارهم بين 10 و 20 عاما، والحزن هو أن اثنين في المائة (8000) من الأطفال دون سن 10 سنوات.

وفقا لمراقب السياسة الاجتماعية والعامية ، بحرين نوردين ، في العصر الرقمي الحالي ، أصبحت التكنولوجيا بالفعل جزءا لا يتجزأ من الحياة اليومية. لسوء الحظ ، مثل سكين ذو حدين ، يجلب التقدم التكنولوجي أيضا تحدياته الخاصة لشعب إندونيسيا.

أحد الأمثلة على ذلك هو المقامرة عبر الإنترنت منتشرة بشكل متزايد في المجتمع. أدت المقامرة عبر الإنترنت ، مع سهولة الوصول إليها من خلال الأدوات ، إلى خلق معضلة اجتماعية معقدة. فمن ناحية، تعد الثورة الرقمية بالتقدم والكفاءة في مختلف جوانب الحياة، لكن ظاهرة المقامرة عبر الإنترنت تهدد في الواقع بالتماسك الاجتماعي الذي هو موجود منذ فترة طويلة في المجتمع.

"القراصنة الاجتماعية ، التي أصبحت الغراء في التفاعل بين الأفراد والجماعات في المجتمع ، تواجه الآن اختبارات صعبة. المقامرة عبر الإنترنت ليس لها تأثير على الجناة الفرديين فحسب ، بل تغلغل أيضا في أصغر وحدة من المجتمع ، أي الأسرة "، قال بحرين في بيان مكتوب ، السبت 22 يونيو 2024.

"في الآونة الأخيرة ، غالبا ما نسمع قصصا عن أسر في حالة من الفوضى بسبب سقوط أحد أعضائها في أرضية المقامرة عبر الإنترنت. هناك زوجات يحرقن الزوج أو يقتل أطفال الوالدين أو الجناة ينتحرون".

بالإضافة إلى ذلك ، بدأ تأثير المقامرة عبر الإنترنت يشعر به الآن على مستوى المجتمع. بدأت الثقة بين المواطنين تتآكل عندما ظهرت حالات الاحتيال والسرقة ، والتي لم تكن ناجمة عن الحاجة إلى تغطية الديون بسبب المقامرة عبر الإنترنت. هذا بالتأكيد يهدد التماسك أو الانسجام الاجتماعي الذي كان سمة مميزة للشعب الإندونيسي.

وقال بحرين إن هناك العديد من الخطوات التي يمكن اتخاذها لمنع تهديد المقامرة عبر الإنترنت بالتماسك الاجتماعي في المجتمع. أولا، الدور النشط للمجتمع المدني والمؤسسات التعليمية في بناء محو الأمية الرقمية القوية. يحتاج الناس ، وخاصة جيل الشباب ، إلى أن يكونوا مجهزين بفهم شامل لمخاطر المقامرة عبر الإنترنت وتأثيرها على الحياة الاجتماعية.

ثانيا، يجب تشجيع تنشيط قيم الحكمة المحلية التي تدعم التكاتف والتعاون المتبادل. يمكن أن يكون تعزيز الروابط الاجتماعية من خلال الأنشطة المجتمعية حصنا دفاعيا ضد إغراء المقامرة عبر الإنترنت.

ثالثا، يمكن أن يكون توفير أنشطة بديلة إيجابية وإنتاجية، وخاصة للشباب، استراتيجية فعالة. يمكن أن يكون تطوير الصناعات الإبداعية القائمة على التكنولوجيا منتدى لتوزيع الطاقة الإيجابية مع فتح فرص اقتصادية جديدة.

وشدد على أن تحدي المقامرة عبر الإنترنت هذا يمثل زخما للتعكس في اتجاه التطورات التكنولوجية وتأثيرها على النظام الاجتماعي. لأنه حان الوقت لكل من الحكومة والمجتمع لضمان أن التقدم التكنولوجي يجب أن يتماشى مع تعزيز الالتزام الاجتماعي.

"من خلال الوعي الجماعي والعمل الحقيقي ، يمكننا تحويل هذه التكنولوجيا التي أصبحت منتشرة مرة أخرى إلى أداة موحدة وبناء الحضارة. وبالتالي، يمكننا ضمان الحفاظ على التماسك الاجتماعي في خضم التدفق السريع للرقمنة، مما يجعل إندونيسيا دولة قوية في مواجهة تحديات العصر الرقمي".

الثورة العقلية يمكن أن تتراجع عن المقامرة عبر الإنترنت

لدى الأمة الإندونيسية بالفعل حل واحد للتعامل مع قبضة المقامرة عبر الإنترنت ، وهو الثورة العقلية التي أطلقها إعلان الاستقلال الإندونيسي كارنو. وقدر بحرين أن تعاليم الثورة العقلية التي تنطوي على جهود لتغيير طريقة تفكير الأمة ومواقفها وسلوكها لتكون أكثر نزاهة وانضباطا وتوجيها نحو المصالح المشتركة لا تزال ذات صلة بالوضع الحالي.

لأن تعاليم كارنو تؤكد على أهمية شخصية قوية وأخلاق عالية كأساس لبناء أمة متقدمة وعادلة. إحدى الطرق هي من خلال الانضباط والاستقلال الاقتصادي:

"المقامرة عبر الإنترنت هي معارضة لهذه القيم. مع الثورة العقلية، من المتوقع أن يكون الناس قادرين على تطوير موقف من الانضباط في الإدارة المالية وتجنب الإغراء للعثور على مكاسب فورية من خلال المقامرة عبر الإنترنت".

قيمة أخرى للثورة العقلية هي الاهتمام الاجتماعي والتكاتف. يرى بحرين أن المقامرة عبر الإنترنت هي شكل من أشكال الأنانية التي تضر بالعديد من الناس. لذلك، من خلال غرس قيم الاهتمام والتكاتف، من المتوقع أن يتمكن الناس من رعاية بعضهم البعض ومنع الأعمال التي تضر ببعضهم البعض.

ومع ذلك ، فإن تنفيذ الثورة العقلية في سياق القضاء على المقامرة عبر الإنترنت يتطلب خطوات ملموسة من مختلف الأطراف ، بدءا من التعليم وتعزيز القانون والتمكين الاقتصادي للمجتمع.

"مرة أخرى ، لا يقل أهمية عن الدور النشط للمجتمع في الإشراف والإبلاغ عن أنشطة المقامرة عبر الإنترنت أو أنشطةها المحيطة. والمشاركة النشطة للمجتمع هي المفتاح لإحداث التغيير المستدام".

إعادة تأهيل المقامرة

من ناحية أخرى ، لا يزال من الممكن في الواقع "إنقاذ" مرتكب أو مدمني المقامرة عبر الإنترنت من خلال عملية إعادة التأهيل. نقلا عن صفحة gamblershelp-com.au ، يشرح عالم الأعصاب بجامعة ملبورن جاريد كوني هورفات كيفية إعادة تأهيل مدمني المقامرة عبر الإنترنت.

وكشف أنه عندما يفوز شخص ما في المقامرة ، يطلق الدماغ كيميائية تسمى الدوبامين تجعله يشعر بالراحة. ولكن عند المقامرة بشكل متكرر ، يعتاد الدماغ على الدوبامين ، الذي يجعل من الصعب تحقيق شعور الفوز. نتيجة لذلك ، قد يضطر الناس إلى المقامرة أكثر لتجربة نفس مستوى المتعة.

"بعض منتجات المقامرة ، مثل البوكايين ورووليت ، تجعلنا نشعر بالفوز ، على الرغم من أنك في الواقع لا تفعل ذلك. هذا يشجعنا على مواصلة المقامرة في محاولة لاستعادة هذا الشعور بالفوز".

وفقا لجاريد ، قد تبدو المقامرة مثيرة للاهتمام خاصة إذا كان الشخص قد تعرفه للتو. فكرة الفوز تفعيل مركز المتعة في الدماغ ، تجعلك تشعر بالسعادة الشديدة. ومع ذلك ، عند المقامرة في كثير من الأحيان ، ستبدأ هذه النشاط في الدماغ في الانخفاض. في جوهرها ، يجب على الشخص المراهنة أكثر للحصول على نفس المتعة التي جاءت بسهولة كبيرة.

علاوة على ذلك ، إذا لم تعد المقامرة ممتعة ويبدأ شخص ما في مطاردة المشاعر التي مر بها ، فقد يكون هذا علامة على أن الشخص مدمن على المقامرة. وشدد على أنه من المهم فهم كيف تؤثر المقامرة على الشخص ، لأنه كلما فهمت أكثر ، كلما كان من الأسهل تغييره.

أوضح جاريد ، عند الفوز بالمقامرة ، يطلق الدماغ مواد كيميائية تجعله يشعر بالرضا. ومع ذلك ، إذا كنت تقام في كثير من الأحيان بالمقامرة ، إطلاق نفس المادة الكيميائية عندما يكون المدمن مخطئا تقريبا.

"في الأساس ، يتم خداع دماغك من خلال الاعتقاد بأنك فزت وهذا يشجعك على المضي قدما ، لأن التدريب يجعل الأمام ، أليس كذلك؟ معظم المقامرة ليست مثل الرياضة أو الأكاديمية. بغض النظر عن مدى صعوبة تجربتك أو مدى تدريبك، فإن الفرص لن تتغير".

وذكر ، في عملية إعادة تأهيل مدرب المقامرة ، من المهم أن نتذكر دائما أن الدماغ البشري يتغير باستمرار. عندما يتعلم شخص ما شيئا جديدا ، يتحول الدماغ للتكيف. وبالمثل ، عندما ينسى الشخص كيفية القيام بذلك ، يتغير الدماغ بحيث ينسى ذلك.

أي أنه عندما يقوم الشخص بالمقامرة بشكل متزايد ، سيبدأ الدماغ في التكيف حتى يصل إلى هذا المستوى من العادة أو مستويات الإدمان مثل. "لهذا السبب يجب أن نتذكر دائما ما إذا كان الدماغ يتغير دائما. بمجرد أن نبدأ في تغيير أفكارنا وسلوكنا وأفعالنا ، يمكن أن يتغير أدمغتنا خارج هذا النمط وفجأة يبدأ الإدمان في التلاش ".

وشدد على أنه لم يفت الأوان بعد لإزالة آثار الشمعة من المقامرة. لأنه ، الشيء المثير للاهتمام والأهم من ذلك حول الدماغ هو أن الدماغ يستمر في التغيير حتى يموت رفيقا. لذلك ، لا يهم إذا كان شخص ما قد مقامر لمدة 40 عاما ، 4 سنوات ، 4 دقائق ، 400 سنة ، بمجرد أن يبدأ الشخص في تغيير رأيه وسلوكه ، سيبدأ الدماغ في تغيير النقطة التي يفقد فيها الشخص هذا الشعور بالإدمان.

"أعتقد أن هذا هو واحد من أهم الأشياء التي يجب معرفتها حول الإدمان ، على الرغم من أنه ينعكس في الدماغ ، لكنه في الواقع لا يرتبط بالدماغ. يعاني الدماغ من تغييرات يمكن أن تساعد في إزالة الإدمان ، ولكن الدماغ يعاني أيضا من تغييرات تساعد على القضاء على الإدمان وهذه هي الطريقة الوحيدة التي نعرف بها كيفية إيقاف ذلك ".