عدم وجود تلوث في مركز الحكومة الماليزية الجديدة بوتراجايا

جاكرتا - اعتبرت جاكرتا - كوالالمبور (KL) ذات مرة أنها زائفة للغاية. هناك مجموعة متنوعة من القضايا المثيرة للقلق في كوالالمبور مثل الازدحام السكاني والازدحام والهواء غير الصحي - التلوث. اتخذ مهاتير محمد موقفا. أطلق رئيس الوزراء الماليزي مدينة جديدة لمشاركة دورها مع كوالالمبور كعاصمة وطنية.

بوتراجايا ، اسمها. كوالالمبور هي المركز الاقتصادي. أصبح بوتراجايا مركز الحكومة. النتائج مهمة. لن توجد الاختناقات المرورية ، ناهيك عن التلوث ، في بوتراجايا. المشكلة الوحيدة التي يواجهها أولئك الذين تركت وراءهم في بوتراجايا هي الوحدة.

لا يعتبر عدد قليل من الشخصيات الماليزية كوالالمبور مدينة تفتقر إلى تمثيل الملايو. مهاتير ، واحد منهم. تعتبر كوالالمبور مدينة فقط هي علامة الاستعمار البريطاني ووجود الصين العرقي لبناء مملكتها التجارية.

ولا يزال مهاتير ينتقد كوالالمبور. واعتبر رئيس الوزراء الماليزي أن كوالالمبور لم تعد مناسبة لاستخدامه كمركز للحكومة. ولدى كوالالمبور بوجيبون من المشاكل. كثيف ومثبط ومليء بالتلوث. هذا الشرط يجعل الحكومة لا تعمل بفعالية.

ثم شجع مهاتير على بناء مدينة جديدة لمركز الحكم في عام 1989. أراد بناء مركز قوة سميك بمجد الملايو والإسلاميين. وبدلا من قبولها مباشرة، أثارت فكرة مهاتير انتقادات من هناك إلى آخر.

تعتبر رغبات مهاتير نبيلة للغاية. لأن الموارد المالية الماليزية محدودة. وتراجعت الانتقادات بمرور الوقت. تم استخدام هذا الشرط على النحو الأمثل للضغط على النواب. كما نظر ممثلو الشعب بشكل مفاجئ في فكرة مهاتير.

كما ساعدوا في اختيار موقع المرشح الجديد للحكومة المركزية، برانغ بيسار. ثم تم تغيير اسم برانغ بيسار من قبل مهاتير إلى بوتراجايا مما يعني أن الأمير النبيل جلب المجد. تم تنفيذ البناء أيضا في عام 1995. حتى في ظل الصمت.

اختار مهاتير أن يكون فعالا في التحدث في وسائل الإعلام. تم تنفيذ التكتيك حتى يستمر بناء بوتراجايا. على الرغم من تعرض ماليزيا لأزمة اقتصادية في عام 1997. تم الانتهاء من البناء بنصف العام بعد ذلك.

ثم قدم مهاتير بفخر بوتراجايا كمركز للحكومة الجديدة في عام 1999. وتم نقل جميع المكاتب الحكومية إلى بوتراجايا، باستثناء المشرعين. واختاروا البقاء في كوالالمبور.

مهاتير لم يأخذ الصداع. وهو يعتبر بوتراجايا استثمارا طويل الأجل من شأنه أن يفيد ماليزيا في المستقبل.

"دافع ماهاثر كثيرا عن بوتراجايا. ووصف بوتراجايا بأنه استثمار لمستقبل ماليزيا الطويل الأجل. وكشف مهاتير أنه لم يبني إرثا. لقد بنى بيميرنانتان في الواقع مدينة يمكن أن تكون مفيدة للأمة الماليزية في المستقبل".

"إنه مخصص للحكومة المستقبلية ، ربما 100 عام ، و 300 عام ، و 1000 عام. لا أعرف، لن أكون هناك في ذلك الوقت"، قال تانداي لاندلر في كتاباته في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان مجلة بوتراجايا. إنشاءات القائد نجحت، إلى الأدنى في تجاوز (1999).

واختار مهاتير على الفور احتلال المقر الرسمي لرئيس الوزراء ولديه مكتب في بوتراجايا في يونيو 1999. جاء إلى بوتراجايا مع 800 موظف مدني. في البداية كانت صورة بوتراجايا ساحقة في البداية.

تعتبر بوتراجايا عشيرة من مرض الملاريا. المنطقة التي يرمي فيها الجني الأطفال. جميع أنواع المرافق من أنواع الصحة والتعليم ليست كثيرة. حتى عالم الترفيه محدود تماما. هذا الشرط يجعل العديد من الموظفين لا يرغبون في الانتقال. وأعقب هذا الشرط أيضا سفراء لا يزالون مكتوبين في كوالالمبور.

في وقت لاحق بدأ مهاتير في التركيز على تطوير بوتراجايا. حتى المدينة تمكنت من أن تصبح مضادا ل KL. إذا كان في كوالالمبور في كل مكان مزدحما دائما ، في بوتراجايا لن يكون مرئيا. كان مهاتير يفكر في ذلك حقا. غياب الازدحام هذا يجعل عدم وجود تلوث في بوتراجايا.

ويعزى عدم وجود تلوث إلى عدة عوامل. العامل الرئيسي هو أن السكان محدودون. الباقي هو أن إدارة المدينة لا تريد الطرق الصغيرة والمصانع التي تدخل بوتراجايا.

هذا الشرط يجعل الناس في بوتراجايا لا يحتاجون إلى الخوف من التلوث. الشيء الوحيد الذي يحتاجون إلى الخوف هو أن هناك وحيدا. لأن عدد Putrajaya كان حوالي 30 ألف شخص فقط في عام 2007. عدد قليل جدا مقارنة بالعواصم الحكومية الأخرى. وحتى في ذلك الحين، يهيمن على السكان موظفو الحكومة.

"إن وجود بوتراجايا يخلق شعورا بالانحياز ، منفصلا عن العاصمة القديمة الملوثة بتلوث KL. يتم تضمين خيال الكمال العرقي للملايو في بوتراجايا. بوتراجايا هي أيضا مدينة نقية. يمكن السيطرة عليها. كل شيء مخطط له من قبل الحكومة الإسلامية. لا توجد ناد ليلي، ولا حياة ليلي، ولا مهاجرون غير قانونيين، وما إلى ذلك".

"هذا يتناقض مع كوالالمبور. يعكس بوتراجايا الرغبة في حياة الملايو المسلمين ، والتي لا تتلوث بطريقة الحياة الغربية في مدينة كوالالمبور. الشيء المهم هو أن Putrajaya يمكنها إظهار ثقافة الملايو الأصلية والقيم الإسلامية. هذا الشرط يختلف عن العقلانية ، وهي سمة من سمة الشعب الصيني ، "قال يات مينغ لو في كتاب البنية والنمو الحضري في كوالالمبور (2016).