الخرافات التي تديم دائم في تاريخ العالم
جاكرتا - أصبحت سانت جوان دارك الملقبة جين دارك فجأة شخصية مهمة عندما حاولت فرنسا استعادة الأراضي السابقة التي كانت تسيطر عليها إنجلترا وبورغوندي خلال حرب المائة عام. جين دارك الذي ادعى أنه قادر على wangsit من مريم العذراء تمكنت من إيقاظ روح قوات شارل السابع التي بدأت تعتيم.
وقد اقتبست القصة من عمود المؤرخ، أونغ هوك هام بعنوان وانغسيت في مجلة تيمبو في عام 2002. وجاء في البيان "انه (جان دارك) يعتبر قد تلقى تعليمات من الله او السيدة العذراء بقيادة الملك الفرنسي شارل السابع من قبل عدوه ملك انكلترا الذي طالب بالتاج الفرنسي الى مدينة ريمس حيث توج تشارلز بحكم التقاليد ملكا".
ويفترض أن هذه حالة إيجابية من wangsit في البلاد الغربية. ومع ذلك، فإن قضية جان دارك تنتمي إلى أقلية. لأنه، في مجال الأغلبية، نفس يمكن إنهاء أمبريار. على سبيل المثال، كان وانغسيت قد تسبب في المزيد من الفوضى، حدث أحدها للملك الفرنسي شارل العاشر الذي كان ينوي مع رئيس وزرائه القضاء على الديمقراطية من الثورة الفرنسية.
لسوء الحظ، أولئك الذين لديهم الرغبة في استعادة النظام السياسي كما كان من قبل، أي الملك يحصل على السلطة من الله. وقال اونج " انه فى ادارة سياسته ، كان الملك ورئيس وزرائه الامير دى بولييناك بقيادة السيدة العذراء ، والدة يسوع المقدسة " .
لذلك حلوا البرلمان وعقدوا برلماناً جديداً وأجرىوا انتخابات بقواعد حقوق التصويت لتشكيل برلمان لا يملكه إلا العقار أو النبلاء، الذين أيدوا، لدرجة إغلاق الصحف التي كانت تعارض هذه السياسة.
ونتيجة لذلك، كما توقع الكثيرون، أدت الرغبة في طمس الديمقراطية إلى انتفاضة باريس في يوليو 1830. كما نجح التمرد في الإطاحة بالملك تشارلز العاشر، الذي فر بعد ذلك إلى إنجلترا.
وعلى الرغم من أنه قد تم الانتهاء منها، إلا أن ظاهرة الاعتقاد بأن الأشياء خارقة للطبيعة أو صوفية، بما في ذلك ما يسمى عادة بوانغسيت أصبحت متأصلة بالنسبة للشعب الإندونيسي. في الواقع، قد تكرر هذه المسألة نفسها دائما حتى مع مجموعة متنوعة من الأنماط.
بشكل فريد، غالبية الجمهور لا تزال تؤمن به. ومع ذلك ، إذا استعرضت تاريخيا ، ثم ليس فقط في اندونيسيا وحدها نعتقد الخرافة ، غامض أو wangsit ظهرت. إنه نفس الشيء في الخارج
الخرافات في إندونيسيا
الشيء الأكثر شعبية في قضية وانغسيت اندونيسيا واحد منهم هو في حالة القصص الخيالية المتعلقة الكنوز من الحكومة القديمة. من المفترض أن الكثير من الناس يعتقدون أن هناك كنز من الملك مدفون حتى الآن.
في الواقع، من الواضح أن الشك مستحيل. أونغ هوك هام يكشف عن عدم تصديقه حول هذا الموضوع. وقال " من الماضى حتى الان ، لم يكن النظام الضريبى مثاليا ابدا . وقد سجلت مملكة ماتارام ، التى ظلت قائمة لمدة 100 عام ، فى عام 1678 بانها اضطرت الى ترك كنزها الذى يبلغ 2.5 مليون رينجيت فقط " .
واضاف " ان عمل ماتارام لم يكن قادرا ايضا على سداد الديون المستحقة على شركة فيرينيجه اوستينيرشيه كومباني ، ومن ثم كان اول دولة اسيوية تواجه عبئا كبيرا على الديون الخارجية " .
لذلك، لم يستطع مطرام ترك الكنز. وعلاوة على ذلك، حتى ديجادانغ جادانغ يمكن سداد ديون الدولة. ما هو أكثر من ذلك، لم تكن جافا مشهورة وتعرف باسم المنطقة التي تحتوي على كل من مناجم الماس والماس.
نقد
كما أعرب مختار لوبيس عن انتقاد معظم الإندونيسيين الذين ما زالوا يعتقدون بالخرافات في خطاب ثقافي عقد في تامان إسماعيل مرزوقي في 6 أبريل/نيسان 1977. من قبل مؤسس وكالة أنباء انتارا، يتم تجميع طبيعة الإندونيسيين في أربع سمات رئيسية.
أولاً، النفاق والنفاق. ثانياً، التردد في تحمل المسؤولية. ثالثاً، الروح الإقطاعية. والرابع، الخرافة. في طبيعة الخرافات الاندونيسيين وصفت "ثم ، والآن لا يزال هناك أيضا مثل هذا (الخرافية)" مكتوب.
وأضاف مختار لوبيس " ان الشعب الاندونيسى يعتقد ان الصخور والجبال والشواطئ والانهار والبحيرات والشعاب المرجانية والاشجار والتماثيل والمباني والكري والسكاكين والسيوف لديها قوى خارقة للطبيعة ومقدسة وان البشر يجب ان يرتبوا علاقة خاصة مع كل هذا " .
واضاف ان الشعب الاندونيسى غالبا ما يعد الايام الجيدة والايام السيئة والشهور الجيدة والشهور السيئة . ليس ذلك فحسب، وكشف موتتار أيضا "كريس هو أيضا الكثير من المقدسة، استحم، dilangir، مينيان المحروقة، مصنوعة من الحرير أو المخملية".
بالنسبة لموشتار، فإن الخرافات متأصلة بالتأكيد بالنسبة للاندونيسيين. على الرغم من أن الزمن قد تغير ، والرئيس قد تغير ، والبلاد حديثة على نحو متزايد ، ومما لا شك فيه أن الثقة العامة هي بالتأكيد خرافة أو wangsit ينبغي أن تنخفض.
ومع ذلك ، في الواقع ليس كذلك. الثقة في ذلك هو تجدد باستمرار وفقا للأوقات وغالبا ما يجعل هذه الأمة تذهب إلى أي مكان. ومع ذلك ، انها ليست كل شيء عن الخرافات السيئة.
ونقل عن زيفرى هندريك فى كتابه بعنوان جاكرتا بونيا كارا قوله ان الخرافة لها ايضا هدف جيد . "إن إحدى الوظائف الخرافية هي تبرير النظام الاجتماعي. على سبيل المثال، في مجتمع بيتاوي الذي يفهم واقع الحياة اليومية كانتظام تم ترتيبه والسعي لمواصلة التنظيم".
وعلاوة على ذلك، يعتبر زفري التقليد ليس سوى مراقب وأداة للشرعية. وخلص إلى القول إن "الغرض من التقليد الموحد هو الحفاظ على الانتظام القائم (النظام الكوني) والسعي إلى استمراره( والذي تم الاتفاق عليه أو الاعتراف به معاً (النظام الاجتماعي)".
إما بسبب هذا wangsit أو التأثير النفسي للكاريزما من الزعيمة التي هي مثل الراعي الشاب ولكن يجرؤ على القتال. وعلى هذا الأساس، ارتفعت روح الجيش الفرنسي الذي تراجع في الأصل مرة أخرى.