مهنة كارنو كمدرس تنتهي بالفصل

جاكرتا إن كفاح سوكارنو للتخلص من أغلال الاستعمار ليس بالأمر السهل. إنه يحتاج إلى أموال ضخمة لتحقيق المثل الأعلى للاستقلال. خاصة في ذلك الوقت كان كارنو لا يزال في الكلية. كما تدخل إنجيت غارناسيه. انتقل إنجيت باعتباره العمود الفقري للعائلة حتى أصبح كارنو مهندسا.

ومع ذلك ، لم يترك كارنو يديه. كما ساعد في القليل من احتياجات عائلته. تابع بيسار أيضا مهنة كمدرس. ارتجال التدريس الذي فعله. حتى ذلك الحين تم طرده بسبب ذلك.

مدينة باندونغ لها معنى مهم لكارنو كمناضل من أجل الحرية. يتم شحذ حساسية كارنو لحالة شعب بوميبوترا بشكل متزايد. شعر أن الاستعمار الهولندي جعل شعب بوميبوترا بائسا.

جعل السرد كارنو لا يقف ساكنا. هو الذي تم إدراجه كطالب في Technische Hoogeschool (رائد معهد باندونغ للتكنولوجيا: ITB) اختار دخول عالم الحركة. اجتمع بنشاط مع مقاتلين آخرين من أجل الحرية.

لقد أخذ هذا النشاط على محمل الجد. كل ذلك من أجل نشر أفكار الاستقلال لتكون أوسع. تم دعم الحالة بالكامل من قبل زوجته ، إنجيت غارناسيه. ترى المرأة التي تسمى Inggit أن نضال زوجها لن يكون سلسا إذا كان عليها أن تكون مشحونة بالعقل لكسب العيش والدراسة والنضال في وقت واحد.

أخذ Inggit زمام المبادرة للتحرك لمساعدة كارنو. ثم يتجسد Inggit باعتباره العمود الفقري للعائلة. من بيع المسحوق إلى السجائر. كل هذا تم لإعالة أسرتها، بما في ذلك تمويل نضالات زوجها.

"أعرف بالفعل أن كوسنو طالب. أشعر بأنني ملزم بدعمه حتى يتمكن من الحصول على شهادته بسرعة. هذه هي المهمة الرئيسية للمجيء إلى باندونغ. كان عليه أن يكون مهندسا. ولكن في وقتي التمهيدي القصير ، تمكنت من فهم مثله الحقيقية ".

"لن يعطي الأولوية لتراكم الثروة. هذا يعني أنه كان علي أن أعمل بجد ، خاصة عندما كان كوسنو في المدرسة. لكنني كنت مستعدا لذلك. لقد اعتدت على العمل. لقد اعتدت أن أكسب رزقي بعرقي ، وأنا أقاتل من أجل ذلك ، "قال إنجيت غارناسيه كما عالجه رمضان ك. ه. في كتاب Kuantar Ke Gerbang: The Love Story of Ibu Inggit and Karno (1988).

كارنو بعد أن أصبح مهندسا يشبه بالفعل المشي لمسافات طويلة إلى Inggit Garnasih. ومع ذلك ، ساعد كارنو أيضا الأسرة المالية قليلا. افتتح هو وأصدقاؤه مكتبا للمهندس المعماري.

كان يعلم أن المكتب لم يحقق الكثير من الإيرادات. أساسا لأنه رفض العمل في الحكومة. نتيجة لذلك ، اختار سوكارنو التسجيل كمدرس في معهد كساتريان. مدرسة نظمها صديقه إرنست دويس ديكر (المعروف لاحقا باسم دانوديرجا سيتيابودي) في عام 1924.

صادف أن معهد Ksatrian Instituut كان يبحث عن مدرس لملء دروس العلوم والتاريخ الدقيقة. كان سوكارنو واثقا. ومع ذلك ، لديه مشكلة. قد يكون أنه يتحكم بشكل كامل في طلاب التاريخ ، ولكن ليس مع العلوم الدقيقة.

يجب أن يكون إرنست قد طرح مخاوف بشأن قدرة سوكارنو على تدريس المعرفة. أجاب سوكارنو بشكل مقنع: كان يستطيع. كانت هذه الإجابة مدفوعة بالوضع المالي المتضائل لعائلته.

ثم بدأ حياته المهنية كمدرس. قام سوكارنو بتدريس طلاب من بوميبوترا والصين والشعب الهندي الهولندي. في الواقع ، كان أحد طلابه نجل والد زوجته السابق ، H.O.S. Tjokroaminoto ، أنور تجوكرومينوتو.

نشأت مشاكل. لم يعلم أحد كارنو كيفية التدريس. لم يستطع حتى الاقتراب من الطريقة الرسمية للتدريس في معهد كساتريان. حتى لو كان سوكارنو متسامحا تماما مع دروس التاريخ.

يتم تدريس دروس التاريخ وحدها من قبل كارنو من خلال توفير فهم كامل للتاريخ مع التحليل السياسي. إنه لا يريد أن يبقي طلابه مشغولين بتعلم التاريخ بمجرد حفظ الأسماء أو السنوات أو الأماكن. جعلت هذه الطريقة يبدو أنها تولد تطورات في عالم التعليم في العصر الهولندي.

أصبح جو الفصل الدراسي حيويا. كان الفصل بأكمله مفتونا بطريقة سوكارنو في التدريس. في وقت لاحق ، جعلت هذه الطريقة في الواقع مدير المدرسة في حكومة جزر الهند الشرقية الاستعمارية الهولندية غاضبا. بدلا من الدعم ، لم يكونوا سعداء بطريقة كارنو في التدريس.

كل شيء لأن كارنو غالبا ما يسخر من الحكومة الاستعمارية في الفصل. هذا العمل جعل كارنو يطلق. يعتبر كارنو مشرفا وليس مدرسا حقيقيا ، لكنه خطيب. بعد كل شيء ، المساحة ليست في الفصل الدراسي ، ولكن على المسرح.

"من قبيل الصدفة أن الدرس هذه المرة يتعلق بالإمبريالية. لأنني كنت جيدا جدا في هذا الموضوع ، أصبحت متحمسا جدا لدرجة أنني قفزت ولعنت النظام بأكمله. هل يمكنك أن تتخيل؟ في مواجهة المشرف (المشرف) على المدرسة الهولندية الذي نظر إلي بوجه لا يصدق ، سميت هولندا حقا هذا المستعمر الملعون ".

"عندما انتهى درسي الثاني وقصتي ، صرح مشرف المدرسة عرضا أنني في رأيه لم أكن أفضل معلم رآه على الإطلاق وأنه ليس لدي مستقبل جيد في هذا العمل. قال لي: رادين سوكارنو ، السيد ليس معلما ، السيد هو المتكلم! وهذه هي نهاية مسيرتي القصيرة كمدرس ، "قال سوكارنو في كتاب كارنو: Penyambung Lidah Rakyat Indonesia (2000).