تفسير لحظة رأس السنة الصينية الجديدة على أنها تطبيق لقيم التنوع
جاكرتا - لا يمكن فصل السنة الصينية الجديدة ، وفقا لإستر إنداهياني يوسف ، عن القصة البطولية للرئيس السابق 4th لجمهورية إندونيسيا ، كياي حاجي عبد الرحمن وحيد (جوس دور). على الرغم من أن فترة حكمه لم تدم طويلا إلا أن وحيد كان قادرا على القيام بالعديد من الأشياء غير العادية للأمة والبلاد.
منذ أن ألغى وحيد الأمر الرئاسي رقم 14 لعام 1967 ثم أصدر المرسوم الرئاسي رقم 6 لعام 2000 ، تمكن الصينيون في إندونيسيا من الحصول على حرية التمسك بدينهم ومعتقداتهم وعاداتهم.
قالت إستير إن وحيد أظهرت كيف أنها قادرة على تطبيق قيم التنوع في بانكاسيلا. جعل السنة الصينية الجديدة عطلة وطنية حتى يتمكن الشعب الصيني من تنفيذ عاداته بشكل أكثر جدية مع أسرهم ومجتمعاتهم.
يمكن للناس ، وخاصة الأطفال الصينيين ، التعرف على الثقافة بشكل أفضل ، ومشاهدة مناطق الجذب في رقصة الأسد التي لم يتمكنوا من رؤيتها إلا في الأفلام من قبل. لهذا السبب، قالت إستر إن لحظة السنة الصينية الجديدة يجب أن تفسر على أنها لحظة تنوع.
"على الرغم من أن شخصية وحيد لم تعد موجودة ، إلا أن روح التنوع والقيم التي غرست يجب أن تبقى وتحافظ عليها فينا جميعا" ، قالت المرأة المعروفة باسم ناشطة حقوق الإنسان ل VOI ، الاثنين (23/1).
خاصة الآن ، الحالة التي يبدو فيها أن سياسات الهوية لا تزال تطاردها. وقالت إستير: "نحن بالتأكيد لا نريد أن تتكرر أحداث انتهاكات حقوق الإنسان المأساوية السابقة. دعونا نكن حاسمين ، ونزيد من معرفة القراءة والكتابة ، ونكافح جميع أشكال التمييز ضد جميع الاختلافات ".
وذلك لأن أساس إندونيسيا هو التنوع والاحترام المتبادل بين الآخرين والتعاون المتبادل. إذا أرادت إندونيسيا أن تصبح أمة عظيمة ، فيجب غرس هذه القيم ، ليس فقط للمجتمع الصيني ، ولكن أيضا للشعب الإندونيسي بأكمله الذي يتكون من مختلف الأعراق والأديان.
"إنها ليست فردية ولا تتصرف فقط من أجل المصالح الشخصية أو الطبقية. يجب أن يندمج الجميع مع بعضهم البعض. في التنوع، يجب على الجميع دعم بعضهم البعض، والعمل معا».
ليس مجرد شعاروبالمثل، يجب على الحكومة الاستمرار في الحملات من أجل هذه القيم من خلال السياسات الهيكلية، بحيث يمكن لرسالة التنوع أن تبقى في المجتمع ولا تقتصر على الشعارات فقط.
مثال صغير يتعلق بالمدارس المتجانسة والمدارس الخاصة لبعض الأعراق والأديان. للآباء الحق الإنساني في إرسال أطفالهم إلى المدرسة في أي مكان. ومع ذلك ، فإن اختيار التجميع دون الانفتاح على الآخر أمر خطير للغاية أيضا. على عكس قيمة التنوع.
"في هذا السياق، يجب على الحكومة أن تلعب دورا. يمكن أن يكون من خلال منتدى خاص للقاءات بين الطلاب من هذه المدارس المتجانسة أو غيرها من الوسائل. وبالتالي ، فإن الجهود المبذولة لتحقيق قيمة التنوع لا تقتصر على التوقعات. إذا لم تكن هناك حركة هيكلية أو ثقافية لإجراء تغييرات هنا، فستبقى كما هي إلى الأبد".
لأنه في العصر الحالي لوسائل التواصل الاجتماعي ، يميل غرس العلل الاجتماعية مثل الإقطاع والعنصرية إلى أن يكون من السهل جدا القيام به ، خاصة في خضم مجتمع به الحد الأدنى من معرفة القراءة والكتابة. وفقا لإستير ، "عندما يتم تجاهل هذا من قبل الحكومة ، وقبوله من قبل المجتمع ، ويستمر في كونه عادة. التأثير سيء للغاية بالنسبة لإندونيسيا في المستقبل".
ويعترف يونكي كرمان، وهو مراقب اجتماعي ومحاضر في كلية جاكرتا اللاهوتية، بأن الناس أحرار في التحرك من خلال ارتداء ملابس "جماعية" للتعبير عن تطلعاتهم، والتنفيس عن عدم الرضا، وتخويف الآخرين. بعد ذلك ، يشعر الناس بالحرية في إتلاف الآخرين ونهبهم وحتى إزهاق حياتهم. لقد تحولت سيادة الشعب إلى سيادة الجماهير.
"الكيان الجماهيري يختلف بالطبع عن كيان الشعب. الجماهير هي كيانات اجتماعية لا تشير بالضرورة إلى الضمير. من السهل أن تكون مثقلا بدوافع بدائية وانتهازية . على عكس ضمير الشعب بإحساسه الموضوعي بالعدالة ، يجب الكفاح من أجل تطلعاته ، "كتب يونكي في كتاب "الاحتفال بالحياة في التنوع: كيف تتصرف في مجتمع تعددي"
قيم بانكاسيلالهذا السبب ، وفقا للأب أنطونيوس بيني سوسيتيو ، يجب أن تكون بانكاسيلا قيمة ومصدرا للأخلاق في حياة الأمة والدولة. كأساس للتصرف والاستدلال والتفكير. حتى ينعكس أخيرا في العمل.
"قيم الألوهية والإنسانية والوحدة والشعب والعدالة. الرجل الذي يؤمن بالله سبحانه وتعالى ، فهو لا يريد أن يكذب أو يخدع أو يظلم الناس. سيكون لديه شعور بالإنسانية ، وبالتالي الحفاظ على الوحدة. يتم دعم قيم الناس بالعدالة التي تتحقق في النهاية "، قال ل VOI ، الاثنين (23/1).
من خلال هذه اللحظة من السنة الصينية الجديدة ، يأمل بيني أيضا أن يتمكن جميع المواطنين الإندونيسيين من فهم معنى التنوع بشكل أفضل. في الواقع ، السنة الصينية الجديدة هي أيضا تحقيق قيم Pancasila.
«إنه احتفال بالتكاتف، أخوة جميع أبناء الأمة. تمتزج التقاليد والثقافات بحيث لا تكون هناك مسافة أخرى وتصبح جزءا من إندونيسيا "، أضاف رومو بيني ، الموظف الخاص لرئيس المجلس التوجيهي لوكالة تطوير أيديولوجية بانكاسيلا (BPIP).