بناء الكنيسة خلال سلطنة بانتين
جاكرتا لا أحد يشك في أن بانتين واحدة من أكبر مدن الفلفل في الأرخبيل. جعلت الصورة التجار من مختلف دول العالم يأتون إلى بانتن. من الصين وإنجلترا إلى هولندا. انفتاح سلطنة بانتين وراءها.
أبواب السلطنة مفتوحة دائما لجميع التجار. شكل عشوائي. خاصة بعد أن بدأ بانتين في إدامة اتفاقيات السلام مع شركات الطيران التجارية VOC. لم تمنع سلطنة بانتين حتى الهولنديين من بناء الكنائس.
جاذبية فلفل بانتين لا يعلى عليها. أصبحت هذه السلعة الدعامة الأساسية لسلطنة بانتين المتجسدة كمملكة عظيمة في الأرخبيل. التجار من جميع أنحاء العالم مهتمون أيضا. علاوة على ذلك ، آسيا وأوروبا. غالبا ما تذهب سفنهم ذهابا وإيابا في بانتن. وقد استقبلتهم سلطنة بانتين بأذرع مفتوحة. شكل عشوائي. ناهيك عن الدين.
الربح الضخم لتجارة الفلفل هو مصب النهر. حتى الفلفل غالبا ما يستخدم كأجيان لدبلوماسية السلطنة. من أجل بناء الصداقات ، اعتقد. لذلك ، تشتهر سلطنة بانتين بأنها مملكة حكيمة.
كشكل من أشكال اللطف ، تعاونت سلطنة بانتين كثيرا مع التجار الذين جاءوا. غالبا ما يتم استقبالهم بضجة كبيرة. في بعض الأحيان أيضا ، تم منح التجار قطعة أرض لبناء منزل أو سقيفة.
أدركت شركة الطيران التجارية الهولندية ، VOC ذلك. تم تقديم نية احتكار تجارة الفلفل في بانتن. ومع ذلك ، فإن المخاطر التي ستواجهها المركبات العضوية المتطايرة كانت كبيرة. كانت المركبات العضوية المتطايرة في السلطة. ثم اختاروا جاياكارتا لتكون مستعمرة ونجحوا.
بعد ذلك ، لعبوا devide et impera (سياسة القتال) لاحتكار تجارة البانتين. اختارت الشركة الوقوف إلى جانب السلطان حاجي أثناء قتال والده، السلطان أجينغ تيرتاياسا.
"في المسائل المتعلقة بسياسة الدولة، يعارض بشدة أي شكل من أشكال استعمار دولة أجنبية على بلده. كانت عودة جاياكارتا إلى حكم البانتين هي المثل الأعلى الرئيسي ، وبالتالي لم يرغب أبدا في التوصل إلى حل وسط مع الهولنديين. في عام 1645 كانت علاقات بانتن مع هولندا تزداد سخونة وسخونة".
"في عام 1656 سارت قوات البانتين حول باتافيا. في عام 1657 عرض الهولنديون معاهدة سلام، ولكن المعاهدة استفادت منها هولندا فقط، لذلك رفضها السلطان. في عام 1580 بدأت حربا كبيرة (كان الهولنديون إلى جانب السلطان حاجي). انتهت هذه الحرب في 10 يوليو 1659 بتوقيع اتفاقية هدنة"، قال تري هاتمادجي في كتاب راغام بوساكا بودايا بانتين (2007).
مبنى الكنيسةفتحت اتفاقية التعاون مساحة كبيرة للهولنديين على أرض بانتن. في امتنان ، سمح السلطان حاجي للمركبات العضوية المتطايرة باحتلال قلعة. قلعة سبيلويك ، اسمها. داخل الحصن ، تم منح الهولنديين الإذن بإنشاء مكان للعبادة: كنيسة.
كما أذن سيد السلطة للهولنديين بتنظيم تجارة الفلفل في مناطق معينة. كما منح الهولنديون سلطة تنظيم تجارة الفلفل في لامبونغ. كانت هذه السلطة دليلا على أن العلاقة بين المركبات العضوية المتطايرة وبانتين كانت متناغمة بشكل متزايد.
غالبا ما أرسل الاثنان - Banten و VOC - هدايا لبعضهما البعض. غالبا ما تقدم سلطنة بانتين كمية كبيرة من هدايا الفلفل. على العكس من ذلك ، قدم الهولنديون أيضا هدية من النكهة الأوروبية للشخص رقم واحد في بانتن.
استمرت هذه العلاقة المتناغمة حتى تم استبدال حكومة المركبات العضوية المتطايرة بحكومة جزر الهند الشرقية الهولندية. كان لدى الهولنديين بشكل متزايد سلطة تنظيم بانتن. في الواقع ، كانت سلطة إنشاء الكنائس هي المسؤولية الكاملة للحكومة الاستعمارية. لم تعد سلطنة.
وجود كنيسة الدولة بالقرب من ساحة مدينة سيرانغ هو دليل على ذلك. تأسست الكنيسة في عام 1846. كل شيء من التكاليف إلى رواتب الموظفين - تتحمله حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية. علاوة على ذلك ، فإن الشعب الهولندي الذي يعيش في بانتين يتزايد يوما بعد يوم.
"عندما انتقل وضع الحكم الهولندي في بانتين من المركبات العضوية المتطايرة إلى الحكومة الاستعمارية ، أصبح بناء الكنيسة ، سواء كمبنى للعبادة المسيحية أو كمؤسسة ، مسؤولية الحكومة الاستعمارية. تم بناء أول موقع لمركز حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية في مدينة سيرانج التي تميزت بإنشاء مكتب ريزيدنتي فان بانتام.
"بمبادرة من الكنيسة البروتستانتية في جزر الهند الشرقية الهولندية (Indische Kerk) ومقرها في باتافيا ، في عام 1846 تم إنشاء "كنيسة دولة" بالقرب من ساحة مدينة سيرانغ. تم تعيين إدارة "كنيسة الدولة" ودفعها من قبل الحكومة الاستعمارية الهولندية. لم يكن بناء كنيسة في مدينة سيرانج بدون سبب ، لأن أكثر من 200 أوروبي (معظمهم هولنديون). عندما عاشت في العاصمة. معظمهم من البروتستانت الذين لديهم الحق في الحصول على الخدمات الروحية من الحكومة الاستعمارية" ، أوضح المفتي علي في كتاب Missionary in Banten (2021).