سياسات بي جي حبيبي المثيرة للجدل للتغلب على الركود الاقتصادي: حث الناس على الصيام من الاثنين إلى الخميس لتوفير البقالة
جاكرتا كان الركود الاقتصادي في الفترة 1997-1998 سببا أيضا في تلوين رمادية تاريخ إندونيسيا. حياة الناس اليومية صعبة ، وليس اللعب. وتوقفت العديد من الشركات عن العمل، وتسريح العمال، وارتفعت أسعار المواد الغذائية الأساسية.
لم يتمكن سوهارتو من مواجهة الموقف وتنحى عن منصبه. حاول بشار الدين يوسف حبيبي السيطرة على السلطة. وردد سياسات ونداءات مختلفة من قبله. ومع ذلك ، ليس كل ذلك منطقيا. هناك أيضا تلك المثيرة للجدل. الصيام من الاثنين إلى الخميس لتوفير البقالة ، على سبيل المثال.
إن إندونيسيا تكرر التاريخ مرة أخرى. في الماضي ، دمرت حكومة سوكارنو مع نظامه القديم بسبب الركود. والآن، أصبحت حكومة سوهارتو والنظام الجديد (أوربا) في حالة خراب مع نفس المشكلة: الركود الاقتصادي. وكانت عواصف الركود مشكلة رئيسية في الفترة 1997-1998.
يتم تقليل القوة الشرائية للناس بسبب هذا. وعلاوة على ذلك، فإن الركود الاقتصادي الذي أطلق عليه فيما بعد اسم الأزمة النقدية عطل كل شيء. لقد توقفت العديد من الشركات عن العمل. وفي الوقت نفسه، فإن أولئك الذين يحاولون البقاء على قيد الحياة يشنون خيار تسريح العمال بأعداد كبيرة. من أجل البقاء على قيد الحياة في خضم جنون الركود ، اعتقد.
وإذا ما تم النظر فيها بمزيد من التفصيل، فإن عاصفة الركود الاقتصادي تتسم بانخفاض سعر صرف الروبية. حدثت هذه الديناميكية لأن الحكومة اعتبرت فاشلة في توقع ظهور الركود. وتفاقمت المشكلة عندما كان الفساد بين المسؤولين هائلا بالفعل. في حين لم يتم اتخاذ أي خطوات لتصحيح المشكلة.
والواقع أن العديد من مسؤولي الدولة يعتبرون الركود الاقتصادي أمرا مفروغا منه. في الواقع ، يعيش نمط حياة العديد من المسؤولين برفاهية عندما يعاني جميع الإندونيسيين. اندلعت المظاهرات في كل مكان. انهارت حكومة سوهارتو ، التي كانت تعتبر قوية ، على الفور. كانت قوة الشعب قادرة على الإطاحة به من وضع رقم واحد في إندونيسيا.
"انخفضت الثقة المتبادلة بين المجتمع إلى أدنى مستوى لأن كل مجموعة كانت مليئة بالشك المتبادل وموقف الغضب الذي كان من الصعب على الحس السليم هضمه. ربما ليس من قبيل الصدفة إذا كان مثل هذا الوضع ناجما بالفعل عن عدم قدرة الدولة على "توطين" الأزمة النقدية، وانهيار سعر صرف الروبية، وفشل القطاع المصرفي في التغلب على مشكلة توازن رأس المال والأصول".
"في خضم انهيار دور الدولة وتدمير الترتيبات المؤسسية الاقتصادية، يبدو أن التدخل الحكومي لا يخلق سوى ثقوب جديدة يسهل إساءة استخدامها. ويرجع ذلك إلى تأثير الأزمة النقدية التي لها تأثير الأزمة الاقتصادية ، وانخفاض القوة الشرائية للناس ، والارتفاع غير العادي في معدل الفقر والبطالة "، قال بستانول عارفين في كتاب اقتصاديات التنمية الزراعية (2013).
الصيام من الاثنين إلى الخميسثم طلب من حبيبي أن يحل محل سوهارتو. أصبح رسميا رئيسا لجمهورية إندونيسيا في 21 مايو 1998. كان الحكم يعتبر حاسما للغاية. لأنه حكم في فترة انتقالية. الأوقات التي كانت فيها الضغوط السياسية تمطر عليه بغزارة.
وهذا الضغط هو المعقولية. حكم حبيبي في خضم حالة الأمة المتضررة من الركود الاقتصادي. حتى حكومته تكافح من أجل العثور على الموارد البشرية والمادية.
حبيبي لم يستسلم بالضرورة. كان قادرا على مراقبة القضايا المحيطة بالدولة بشكل جيد. واتخذت خطوات عديدة، بما في ذلك تعزيز سعر صرف الروبية. ليس ذلك فحسب، بل إن حبيبي يضمن أيضا حكومة ديمقراطية. وهذه الحقيقة واضحة من وجود حرية الصحافة في الانتخابات المتعددة الأحزاب.
غالبا ما يعبر حبيبي عن رواية التغيير من خلال المنبر. غالبا ما يلقي خطبا لطرح صعود إندونيسيا. وغالبا ما تتخلل خطاباته الأرقام والأمثلة. رواية حبيبي قادرة على إثارة التفاؤل.
ومع ذلك ، في يوم من الأيام كان خطابه يعتبر مثيرا للجدل. نداء حبيبي الذي يدعو الشعب الإندونيسي إلى النجاة من الأزمة من خلال الصيام من الاثنين إلى الخميس ، على سبيل المثال.
واعتبر الجمهور هذا النداء شكلا من أشكال عجز الحكومة الإندونيسية عن السيطرة على الأزمة. يبدو مخطط درس المواد الغذائية بالصيام أقل أناقة. علاوة على ذلك ، تم التحدث عن هذه الفكرة مباشرة من الشخص رقم واحد في إندونيسيا.
"عندما كانت هناك فترة من الأزمة عندما تم تعيين بي جي حبيبي رئيسا، شجع الناس على الصيام من الاثنين إلى الخميس. وفيما يتعلق بالصيام، قال حبيبي إنه لا علاقة له بأي دين معين، إنها مسألة زراعة. لأنه من خلال الصيام من الاثنين إلى الخميس ، سيوفر الجميع 20 كيلوغراما من الأرز ، لأن كل إنسان مرة واحدة في وجبة يحتاج إلى 200 جرام من السعرات الحرارية في حصة واحدة من الأرز. "
ثم في غضون 52 أسبوعا، في عام واحد، أنقذ البشر 20 كيلوغراما. إذا كان الشخص الذي يصوم مليون شخص ، إنقاذه ، 20 ألف طن من الأرز سنويا. إذا كان هناك 150 مليون صائم ، فسوف نوفر 3 ملايين طن. وهذا يعني أنه يساوي كمية الأرز التي يتعين علينا استيرادها"، كتب أ. ماكمور مكة في كتاب Inspirasi Habibie (2020).