رؤية المعنى السخيف من ألبرت كامو

جاكرتا - في 7 نوفمبر 1913، ولد كاتب وفيلسوف يدعى ألبرت كامو في العالم. ينحدر كامو من الجزائر وتهيمن تجاربه هناك في الثلاثينات على تفكيره وعمله. كان والدا كامير شبه بروليتاريين، مقيدين من البداية إلى دائرة فكرية ذات ميول ثورية للغاية. أجبره اهتمام كامو بالفلسفة على المجيء إلى فرنسا في سن الخامسة والعشرين.

ثم انضم كامو إلى حركة المقاومة أثناء الاحتلال. وبعد إطلاق سراحه، أصبح كاتب عمود في صحيفة Combat. الأنشطة الصحفية هي استجابة لمطالب العصر. في عام 1947، تقاعد كامو من الصحافة السياسية وبدأ كتابة القصص والمقالات. كما أن شغفه بالفنون جعله نشطاً جداً في المسرح كمنتج وكاتب سيناريو.

نقلا عن بريتانيكا، قام كامو أيضا بتكييف مسرحيات كالديرون، ولوبي دي فيغا، ودينو بازاتي، وريكنر ريسيم لراهبة. ويمكن إرجاع حبه للمسرح إلى عضويته في فرقة ليكيب المسرحية في الجزائر.

سخافة كامو

طرح كامو واحدة من الأسئلة الوجودية الأكثر شهرة في القرن العشرين مع مقال بعنوان أسطورة سيزيف. وكان أحد تصريحاته "هناك مشكلة فلسفية واحدة خطيرة جداً وهي الانتحار". فلسفته من العبث تركت لنا صورة ملفتة للنظر من مصير الإنسان من خلال شخصية تدعى سيزيف.

في المقال، يصور سيزيف يحمل إلى ما لا نهاية صخرة يتم حملها على ظهره إلى قمة الجبل على الرغم من أنه سوف يتراجع مرارًا وتكرارًا في كل مرة يصل فيها إلى القمة. يعرف سيزيف أن الحجر سيسقط مرة أخرى ويعطيه الوعي بأن سلسلة الحياة تسبب البشر في وعيهم بالتحرر من الحياة، ولكن ليس عن طريق الانتحار.

نقلا عن مجلة معنى الحياة البشرية وفقا لألبرت كامو من قبل أستري أدرياني أليان، من خلال قصة سيزيف، يوصف أنه قبل لقاء التجارب العبثية، والبشر سوف يعيشون مع الأمل والمثالية. ولكن بعد عدة مرات وأخيرا العثور على أشياء سخيفة مختلفة، فإن تلك الروح سوف تنهار فقط.

وعلاوة على ذلك، فإن الوعي بالحياة الموجودة في كل لحظة تنشأ العاطفة. تتميز هذه الإثارة بوعي "اللحظات" التي تتطور بعد ذلك إلى وعي بـ "اللحظات". هذا الوعي هو المثل الأعلى السخيف.

بعد الوصول إلى هذه المرحلة، سوف يتطور البشر مع موقف من اللامبالاة. وينشأ هذا الموقف لأنهم سيشعرون بالتحرر من جميع القواعد والخيارات التي تلزمهم حتى لا يضطروا إلى الاختيار أو الرفض. البشر السخيفون يتحررون من كل أعباء الأحلام والآمال في المستقبل.

لقد أكسبته فلسفة كامو سمعة كأخلاق عظيمة. كما أنها أشركته في صراع مع صديقه جان بول سارتر، مما أثار الانقسام السياسي الفكري الرئيسي في حقبة الحرب الباردة عندما أصبح كامو وسارتر الصوتين الفكريين الرائدين لليسار المناهض للشيوعية والمؤيد للشيوعية على التوالي.

وعلاوة على ذلك، طرح والإجابة على الأسئلة الفلسفية الملحة في عصرنا، تعبير كامو عن نقد الدين وجميع مشاريعه، بما في ذلك الماركسية. في عام 1957 فاز كامو بجائزة نوبل للآداب. توفي في حادث سيارة في يناير 1960، عن عمر يناهز 46 عاما.