اعتراف القائد الإرهابي السابق المدان في منطقة NII 9 يتعلم من المعلمين الخطأ ، ويشارك طرقا لمنع التطرف
بونتياناك - قدم مكتب بونتياناك التابع لوزارة الأديان في غرب كاليمانتان إرهابيين سابقين كمتحدثين في مناقشة جماعية تحت عنوان (FGD) حول موضوع الاعتدال الديني ، في روماه آدا ملايو.
وهم كين سيتياوان، القائد السابق للمنطقة 9 من المؤسسات الوطنية المستقلة ومؤسس مركز الأزمات التابع للمعهد (مركز إعادة تأهيل ضحايا المعاهد الوطنية للتطرف). وهناك أيضا روزنازيزي، وهو مدان إرهابي سابق من سينغكاوانغ تعرض للتطرف.
وذكر سيتياوان أن التطرف هو في الواقع فيروس يمكن أن يحدث لأي شخص، لذلك فهو يحتاج إلى فهم جيد لبانكاسيلا والممارسة الصحيحة حتى لا يتعرض كما كان من قبل، ويمكن أن يتعرض للفيروس الراديكالي لأنه يعتبر بانكاسيلا صنما.
على الرغم من أن مفهوم Pancasila قد اكتمل ككل كفلسفة للدولة الإندونيسية.
"كنت أدرس مع المعلم الخطأ ، لذلك فهمت التفسيرات بطريقة خاطئة. كما أنني أعتبر بانكاسيلا صنما. في الواقع ، لا يوجد تناقض في Pancasila فيما يتعلق بالتعاليم الدينية "، كما قال كما نقلت عنترة ، الخميس 14 يوليو.
ووفقا له ، فإن الافتراض الخاطئ حول Pancasila يجعل من السهل على شخص ما تغيير الاتجاه من القيم الدينية الحقيقية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن مشكلة ظهور مواقف غير متسامحة في المجتمع قد أدت إلى نمو هذا الفهم الراديكالي. تدعي بعض المجموعات أنها بانكاسيلا ولكنها لا تفهم المعنى الحقيقي لبانكاسيلا نفسها وتشعر أن مجموعتها على حق، في حين أن مجموعات أخرى مخطئة.
لتجنب هذا الفيروس الجذري ، يحتاج الناس إلى فهم وممارسة Pancasila بالتتابع ، وليس القفز. بدءا من ممارسة المبدأ الأول ، فإن الإيمان بالأعلى الواحد سيخلق شخصا مسالما.
من ناحية ، هناك بالفعل ديانات مختلفة في إندونيسيا ، ولكن النقطة المهمة هي أن الله لا يزال واحدا ، وأن أسماء الله فقط مختلفة.
عندما تستوعب المبادئ الأولى وتطبقها بشكل جيد ، سيتم تنفيذ المبادئ الثانية بسهولة من خلال مبدأ إضفاء الطابع الإنساني على البشر (المبادئ الثانية) على الرغم من أنهم من ديانات وأعراق مختلفة.
"بعد أن نكون متحضرين، نتحد (المبدأ الثالث)، ثم التداول للوصول إلى توافق إن شاء الله، ثم العدالة الاجتماعية (المبدأ الخامس). هذا ما يجب أن نبنيه، قد يكون مختلفا ولكن لا تلوموا حتى نتمكن جميعا من صنع السلام بين المجتمعات الدينية".
وأعرب عن أمله في أن تجتمع الطوائف الدينية بشكل متكرر في أنشطة إيجابية لتعزيز الوحدة والتقليل إلى أدنى حد من دخول التطرف. ويعتقد أيضا أن الأنشطة المتكررة لهذه الجمعية ستخلق اعتدالا دينيا جميلا. لأنه حتى الآن رأى أن هذا الارتباط بين الأديان لا يزال مفقودا ، لذلك فهو بحاجة إلى تحسين.
وفي الوقت نفسه، روى روسنازيزي، وهو مدان إرهابي سابق، قصصا وشارك تجاربه حتى يمكن أن يتعرض للتطرف. في ذلك الوقت درس معلما واحدا فقط أنجب آراء وأفعالا مضللة ، على الرغم من أنه للحصول على المعرفة الصحيحة ، كان لا بد من اتباع العديد من المعلمين.
"علينا أن نتعلم من المصادر الصحيحة وليس من باب واحد فقط. كنت أعتقد أن بانكاسيلا كان ضد القرآن والسنة. لكنني اليوم أقول إن بانكاسيلا بالقرآن والسنة".
ومع ذلك ، فإنه لا يزال ينصح المتدينين بعدم الحكم بسهولة على المتدينين الآخرين بشكل سلبي من حيث المظهر. ليس بالضرورة أن يكون المظهر الذي يتميز به المتطرفون ، في الواقع ، إنه راديكالي ، ويمكن أن يكون العكس. وقال: "ما يجب مراعاته هو أخلاقنا في الحياة الاجتماعية".
وحملت المناقشة موضوع "الاعتدال الديني والتعددية: بديل وحل للمشاكل الوطنية". وكان هناك 300 مشارك في النشاط، يتألفون من مديري المدارس الداخلية الإسلامية، ومديري المساجد، والمستشارين بين الأديان في جميع أنحاء بونتياناك، وجمعية بونتياناك للأحمر والأبيض.
وذكر رئيس المكتب الإقليمي لوزارة الأديان في غرب كاليمانتان، سياهرول يادي، أنه من المتوقع أن يوفر وجود هذين الشخصين الخبيرين نظرة ثاقبة وفهما للجمهور، وخاصة المشاركين حول الفهم الراديكالي والاعتدال الديني اللذين يمثلان من أولويات البرنامج الوطني.
ووفقا له ، فإن إمكانية الوحدة والانقسام في إندونيسيا ، وكاليمانتان الغربية على وجه الخصوص قوية للغاية ، لذلك يجب أن تعود إلى التنوع التنوعي.
"المتدينون ضعفاء ويشعرون بالإهانة بسهولة عندما يتحدثون عن الدين. لا ينظر إلى الصيام حتى من وجهة نظر ثقافية ، حتى الأرواح جاهزة للتضحية بها. هناك قوى يسارية ويمينية، لذلك يجب علينا تعزيز القوة الوسطى، أي تحديث الدين".