في الماضي ، Wayang Puppeteer هو أيضا شامان المطر

جاكرتا إن دور الدالانغ (صانع الدمى) في عروض "وايانج كوليت" (دمية الظل) أمر حيوي. شخصيته مثل الساحر. إنهم يقودون نجاح عرض الدمى. إنه يلخص كل شيء. من اختلاق القصص وحتى الاحتفاظ بالمطر أو التحكم فيه. لذلك ، تعرف المهمة الإضافية للدالانغ أيضا باسم شامان المطر. لا تستخدم مهارات الدالانغ فقط أثناء العروض ، ولكن أيضا لأحداث الاحتفال الكبيرة الأخرى: الولادات والزيجات والختان والوفيات.

Wayang kulit هي تحفة كبيرة تنتمي إلى أسلاف bumiputras. الدمى هي بمثابة رمز لتقدم الحضارة. بمعنى ما ، عرف أسلاف الشعب الإندونيسي القيم الثقافية منذ زمن سحيق. هذا هو السبب في أن العالم الهولندي جان لورنس أندريس براندز (1857-1905) كشف أن وايانج كعنصر من عناصر الثقافة الأصلية لنوسانتارا كانت موجودة قبل وقت طويل من وصول التأثيرات الهندوسية البوذية.

بعد ذلك ، تطور فن wayang بسرعة. بدأ تبني القصص الهندوسية. شكلت نتائج هذا التثاقف العديد من الشخصيات الهندوسية والجاوية في عالم وايانغ. من بين أمور أخرى ، سيمار ، باغونغ ، غارينغ ، بتروك ، بيلونغ ، وغيرها.

هناك دور حيوي للدالانغ وراءه. خبرته لا تتعلق فقط بالقدرة على سرد القصص وتحريك الدمى بشكل جيد. لكن الدالانغ يجب أن يكون لديه القدرة على إحياء روح كل شخصية لعبت. بفضل ذلك ، يعتبر الدالانغ شخصية قادرة على التواصل بين البشر والقوى غير المرئية.

بكلمات بسيطة: يجب أن يكون الدالانغ قويا وخارقا للطبيعة. لأنه يوصف بأنه مركز عالم الدمى. لديه سلطة مطلقة أو شخص يحكم كل شيء. في بعض الأحيان يوصف صانع الدمى بأنه مثل الله. في بعض الأحيان مثل الملك أيضا. على الرغم من أن هذا الافتراض قابل للنقاش. ومع ذلك ، قبل كل شيء ، لا يمكن لأي شخص فقط الدخول في مهنة دالانغ. بعد كل شيء ، فقط الشعب المختار يمكن أن يكون دالانغ.

"يبدو أن سونان بونانج يعتقد أنه لا يمكن الفصل بين البشر والله ، لكنهما أيضا ليسا فريدين ومتشابهين. وقد عبر المفكرون الصوفيون في جاوة عن هذه الفكرة من خلال أمثال مختلفة. واحد منهم هو wayang kulit: الله هو dalang ، والبشر هم wayang (و layar kelir أو الشاشة الملونة ، هي البيئة الدنيوية أو الكونية). وايانغ (دمية) ودالانغ (دمية) مختلفان، لكنهما لديهما نوع من الوحدة، لأنه في عرض وايانج كوليت، لا يمكن فصل وايانج ودالانغ ولا يمكن أن يتواجدا بدون الآخر".

"هناك أيضا استعارة مرآة تصور البشر على أنهم صورة الله على الأرض. الشخص في المرآة وصورته في المرآة منفصلان ، ولكن مرة أخرى ، لا يمكن أن يوجد أحدهما بدون الآخر. لذلك ، مع هاتين الاستعارتين ، يمكن الحفاظ على ازدواجية الطبيعة الثانية ، ولكنها في الوقت نفسه تعترف بوجود نوع من الأحادية ، أو الوحدانية ، "قال الخبير في الأدب الجاوي الحديث ، جورج كوين في كتاب والي بيراندال تاناه جاوا (2021).

بدأ سحر الدالانغ معروفا على نطاق واسع من قبل الجمهور منذ زمن سحيق. حتى السحر لا يستخدم أو يقصد به فقط عندما كان يؤدي فقط. غالبا ما يستفيد عامة الناس من خدماتهم عندما يكون هناك أقارب يقيمون احتفالات في شكل احتفال بطقوس الحياة: الولادة والزواج والختان والموت. طلب من الدالانغ أن يكون شامان المطر. لإبعاد المطر ، اعتقدوا.

لعب الدالانغ أيضا دوره كشامان مطر جيدا. الاحتفال الذي يجلب الدالانغ كشامان المطر قادر في الواقع على الاحتفاظ بالمطر أو تحريكه. هذا النجاح يجعل مهنة دالانغ لها قيمة أكبر من العمل.

في 1920s وحدها ، كانت أجور العمال الذين يعملون يوميا 0.10 غيلدر فقط. في حين أن الدالانج يكسب أجورا مقابل عروض يوم واحد تصل إلى 10 غيلدر. يقال أنه خلال فترة الكساد الكبير (1929-1939) استمرت أجور دالانغ كشامان مطري في الزيادة. الميزة ليست سوى أن الدالانغ لديه نفس الامتيازات مثل الشامان.

"التعويذات مقدسة ولا ينبغي أن يتلوها الجميع. لذلك ، يحق فقط لبعض الأشخاص ، مثل الدالانغ ، والشامان المطري ، والممارس الصوفي أو النفسي أن يقولوا ذلك. يتم ترديد المانترا بطريقة مقدسة كاملة مع عروض أوبارامبي تسمى ساندهينجان (الجاوية)".

"يتم ذلك لأن الكلمات المنطوقة تهدف إلى القدرة على اقتراح قوى سحرية. وفي الوقت نفسه ، فإن ساندهينجان المقدمة لديها قوة سحرية في حياة الناس ، "أوضح أسري سونداري في كتاب Sastra Rempah (2021).

من أجل الحفاظ على قواه الخارقة للطبيعة ، يتم تنفيذ الممارسات الصوفية بطرق مختلفة. دالانغ مختلفة ، طقوس مختلفة تؤدي. يتم كل هذا حتى يتمكن الدالانغ ، الذي غالبا ما يعتبر وسيطا ، من الوصول إلى مستوى عال من التركيز حتى يتمكن من الوصول إلى قوى لا يمكن تفسيرها علميا. خاصة العلوم.

تم تأكيد دور دالانغ أيضا من قبل سيد الأدب الجاوي ، G.A.J. HAZEU. وكشف أيضا أن سحر الدالانغ لم يقتصر فقط على كونه شامان المطر. في ممارسة الحياة ، يتم استدعاء الدالانج أيضا لأغراض أخرى مثل قيادة حفل الرواتان (درء سوء الحظ).

"ليس فقط كشامان المطر. إذا تتبعنا مراسم الروات، التي تسمى بالعامية نغروات، رواتان، فإن الدالانغ لديه العديد من القدرات لخلق الخلاص للشعب الجاوي".

"على سبيل المثال ، ruwat المتعلقة بالزراعة ، يمكن للدالانغ أداء الاحتفالات لدرء الآفات النباتية. يمكن أن يكون درء المرض ومنع فشل المحاصيل "، خلص دوني بوغوه براسيتيو في مقالته في مجلة أديلوهونغ بعنوان Pandhawa Cinarita: Keris Ageman Para Dalang (2021).

* اقرأ معلومات أخرى حول تاريخ اليوم أو اقرأ مقالات أخرى مثيرة للاهتمام من ديثا آريا تيفادا.