محفوظ العضو المنتدب: حل التطرف هو تعزيز الاعتدال الديني

جاكرتا -  قال وزير التنسيق للشؤون السياسية والقانونية والأمنية (مينكو بولهوكام) محفوظ العضو المنتدب إن الحكومة بذلت جهودا مختلفة للتصدي للتطرف ومنعه.

وقال " ان الحكومة شاركت فى التعاون الدولى لمكافحة الارهاب . كما بذلت الحكومة جهودا لإنفاذ القانون فيما ترتكبه إندونيسيا من جرائم إرهابية. ومع ذلك، مرة أخرى يجب أن نتذكر أن مصدر الإرهاب والتطرف هو في الفكر الذي يجب مقاومته ومنعه بالتفكير أيضا"، قال محفوظ أثناء تواجده في اجتماع القيادة الوطنية للمجلس المركزي لقادة الجمية الأهلية ثوريكوه مطباروه إندونيسيا (JATMI)، في جاكرتا، الذي أوردته أنتارا، الخميس 3 فبراير/ شباط.

كما طلب أن تدعم الجمة الجهود الرامية إلى الحفاظ على وحدة ووحدة الأمة، ولا سيما في منع انتشار التطرف الديني.

ووفقا لمحفود، قد يكون من الأسهل قمع أعمال الإرهاب ومعاقبة الإرهابيين، ولكن ليس من السهل قمع ومعاقبة ما يدور في الذهن.

وقال محفوظ إن عالم العقل يمكن أن يتأثر ويتطور في أي وقت ولا يمكن مقاومته إلا بأفكار أخرى.

"إن حل التطرف يكمن في تنمية الاعتدال الديني وتطويره وإبداء صوته وممارستها. وهذا يتطلب بالتأكيد دور المجتمع، ولا سيما الخبراء الدينيين والمنظمات الدينية التي تتمتع بالكفاءة والشرعية. وفي هذا السياق، أعتقد أن منظمات الهيئة والحجاج يمكن أن يكون لها دور كبير مع المنظمات الدينية الأخرى والحكومة".

وقال إن التسامح لا يكفي لمجرد قول التسامح والسماح بوجود أشخاص مختلفين، بل أن يتحسن في القبول أو القبول، وهو ليس فقط لغفران الاختلافات، ولكن لقبول التعاون مع بعضنا البعض من أجل التقدم المتبادل.

كما أنه مثل، في سياق الدولة والدولة، المسيحية والهندوسية والبوذية والإسلام لديها "كاليماتون سوا" أو نقطة التقاء هي نفس الرؤية في بناء أمة يمكن تحقيقها.

"على سبيل المثال، لدى المسيحيين والهندوس والبوذيين والإسلام 'كاليماتون سوا' أن القادة يجب أن يكونوا منصفين، والانتخابات يجب أن تكون صادقة، إنها 'كاليماتون سوا'. إذا كنت أريد أن أعبد يوم الجمعة، نعم صلاة الجمعة، الذي يريد أن يذهب إلى الكنيسة، نعم يرجى الذهاب إلى الكنيسة، انها ليست 'Kalimataun سوا'. ولكن بناء البلاد معا هو "كاليماتون سوا". 

واعترف خريجو بوندوك بيساندرين مارديا باميكاسان بأن الهيئة تدعم دائما الحكومة الشرعية وتسعى دائما لتحسين جودة الموارد البشرية الإندونيسية، من خلال جهود إحياء الذكرى، والتنمية في المجالات العقلية والروحية من خلال ممارسات الثورية.

وأمام جماعة ثوريكوه، قدم محفوظ ثلاثة أنواع من التطرف يمكن أن تؤدي إلى أعمال إرهابية وتعصب، فضلا عن إمكانية تقسيم وحدة الأمة، وهي الجهاديين والتكفيريين والتطرف الإيديولوجي.

الجهاديون، بحسب محفوظ ، هم الأكثر تطرفا الذين يؤمنون بقتل الآخرين الذين لا يوافقون، أو حتى يقتلون بعض الأشخاص والجماعات التي تعتبر عائقا أمام تحقيق فهمهم.

"هذا التطرف مثال على داعش وبعض الجماعات الإرهابية في إندونيسيا. إنهم لا يهاجمون الجماعات التي ينظر إليها على أنها معارضة فحسب، بل أيضا أولئك الذين ينظر إليهم على أنهم يعرقلون أهدافهم". 

وعلاوة على ذلك، فإن التكفيري، وفقا لمحفود، هو فهم يعتبر أن هناك تفاهما آخر، على الرغم من أن أحد الأديان، هرطقة وكافرة، يجب ألا يتم تجنبها فحسب، بل يجب أن تعادي أيضا.

وقال محفوظ "إن تحديد الهوية الجماعية ليس فقط على مستوى الفكر، ولكن أيضا على رموز معينة، مثل كيفية ارتداء الملابس".

وقال محفوظ إن آخر نوع من التطرف الناعم ولكنه لا يزال خطيرا هو التطرف الإيديولوجي. لديهم بعض التفاهمات التي تعتبر الأكثر صحة وإلقاء اللوم على التفاهم الذي تبناه الآخرون ، حتى الفهم الوطني مثل بانكاسيلا يسمى هرطقة.

وقال محفوظ "إنهم يحاولون تغيير بانكاسيلا من خلال التأثير على التفكير من خلال المؤسسات التعليمية والمناقشات، فضلا عن كتيبات التسلل بأن بانكاسيلا مخطئ وينبغي استبداله".