مجموعة يمينية متطرفة تتهم احتفالات عيد الميلاد ب"الاستفادة منها"، وتتصاعد الهجمات على الجالية المسيحية في الهند

وقد تعطلت احتفالات عيد الميلاد فى الهند حيث دمرت تماثيل يسوع واحرقت تماثيل بابا نويل فى موجة من الهجمات على الطائفة المسيحية فى الهند .

ووسط تزايد التعصب والعنف ضد الاقلية المسيحية فى الهند التى تشكل حوالى 2 فى المائة من سكان الهند ، استهدفت بعض احداث عيد الميلاد من قبل جماعات يمينية هندوسية تتهم احتفالات عيد الميلاد بانها تستخدم لاجبار الهندوس على اعتناق دينهم .

في السنوات الأخيرة، واجه المسيحيون بشكل متزايد سوء المعاملة حول عيد الميلاد، ولكن هذا العام كان هناك ارتفاع ملحوظ في الهجمات.

وفي أغرا بولاية أوتار براديش، أحرق أعضاء مجموعة هندوسية يمينية تمثالا لسانتا كلوز خارج مدرسة يقودها مبشرون واتهموا المبشرين المسيحيين باستخدام احتفالات عيد الميلاد لجذب الناس.

"عندما يأتي كانون الأول/ديسمبر، يصبح المبشرون المسيحيون نشطين باسم عيد الميلاد وسانتا كلوز ورأس السنة الجديدة. إنهم يغريون الأطفال بجعل سانتا كلوز يوزع الهدايا عليهم ويجذبهم إلى المسيحية"، قال الأمين العام الإقليمي لباجرانج دال أجو شوهان، إحدى الجماعات الهندوسية اليمينية التي تقود الاحتجاجات، لصحيفة الغارديان.

وفي اسام، دخل متظاهران في الزعفران، وهو لون مميز للقومية الهندوسية، كنيسة مشيخية عشية عيد الميلاد وعطلا عملية العبادة الاحتفالية، مطالبين جميع الهندوس بمغادرة المبنى.

"دعونا فقط المسيحيين احتفال بعيد الميلاد. نحن ضد الفتيان والفتيات الهندوس المشاركين في أحداث عيد الميلاد. إنه يجرح مشاعرنا يلبسون في الكنيسة والجميع يغني عيد ميلاد سعيد. كيف سيبقى ديننا؟" أحد الرجال، في مقطع فيديو تم تصويره أثناء الاضطرابات.

وفي وقت لاحق، اعتقلت قوات الأمن الهندية الرجلين المتورطين في الهجوم.

وفي ولاية هاريانا، عشية عيد الميلاد، تعطل الاحتفالات المسائية في مدرسة في باتودي على أيدي أعضاء جماعة أهلية يمينية هندوسية. واقتحموا المدارس مرددين شعارات مثل "جاي شري رام"، وهي الآن صرخة حاشدة صاخبة للقومية الهندوسية، وادعوا أن هذا الحدث الاحتفالي، الذي تضمن تراتيل عيد الميلاد والرقصات والتعاليم الكتابية، استخدم "للتحول الديني تحت ملابس الاحتفال بعيد الميلاد".

بالإضافة إلى ذلك، اتهموا الجماعات المسيحية ب "غسل دماغ الأطفال من خلال الدراما والكلام لقبول المسيحية". وفي الحالة نفسها، في اليوم التالي لعيد الميلاد، هدم تمثال ليسوع وتعرضت كنيسة المخلص المقدس في أمبالا للتخريب في الساعات الأولى من الصباح.

وعلى نحو منفصل، استهدفت جماعات أهلية هندوسية أيضا حدثا بمناسبة عيد الميلاد يقام سنويا في ماتريدام أشرام في ولاية أوتار براديش، ووقفت في الخارج مرددة شعارات مثل "أوقفوا التحول" و"المراد أباد التبشيري"، أي "موتوا للمبشرين".

وفي حديث لوسائل الإعلام المحلية، قال الأب أناند، وهو كاهن في الأشرم، إن الاحتجاجات أظهرت زيادة الهجمات التي واجهها المسيحيون في الهند في الأشهر الأخيرة، حيث انتشرت مزاعم التحول القسري من الهندوسية إلى المسيحية وبدأت معاداة الهستيريا المسيحية تنمو في جميع أنحاء الهند.

وقال أناند: "إنه رمز لما يحدث لأن هؤلاء الناس يفلتون من العقاب، ويخلق التوتر.

كل يوم أحد هو يوم رعب وصدمة للمسيحيين، وخاصة أولئك الذين في تلك الكنائس الصغيرة". إن هجوم عيد الميلاد ليس سوى أحدث مثال على حوادث العنف ضد المسيحيين، وهو جزء من المزاج المتزايد للتعصب الديني تجاه الأقلية غير الهندوسية في الهند، أي المسلمين والمسيحيين، في ظل حكومة حزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي.

ومنذ وصول حزب بهاراتيا جاناتا إلى السلطة في عام 2014، ازدادت الهجمات على المسيحيين. وفقا لتقرير صادر عن منظمة الإغاثة من الاضطهاد، زادت الجرائم ضد المسيحيين بنسبة 60 في المائة من 2016 إلى 2019.

وفي ولاية تشاتيسغار، أثار حزب بهاراتيا جاناتا مسألة ما زعم عن تحول قسري، وعقد عشرات المسيرات. وفي نفس الحالة، تعرض بعض القساوسة لهجوم شرس، ويجب الآن إجراء العديد من الأجهزة الكنسية سرا لأسباب أمنية.

وفي هذا الشهر، أصبحت حكومة ولاية كارناتاكا آخر من مرر قانونا مثيرا للجدل بشأن "مكافحة التحول". وفي حين أنها لا تذكر صراحة المسيحيين، فقد استخدمت أحكامها ضد "التحول غير القانوني" في ولايات أخرى لاستهداف القساوسة المسيحيين، وشهدت الولاية ارتفاعا حادا في الهجمات، مع ارتكاب 39 جريمة كراهية مسيحية هذا العام.

ووفقا لتقرير صدر في أكتوبر/تشرين الأول، وقع أكثر من 300 هجوم موثق على المسيحيين في جميع أنحاء الهند في الأشهر التسعة الأولى من عام 2021.