雅加达 - 围裙战争是印度尼西亚非常受欢迎的传统之一,特别是在斋月期间,经常由男孩和青少年使用围裙进行,通常穿着礼拜,转向战斗中的武器。这种传统通常是在塔拉维祈祷或黎明祈祷之后完成的。
谈论这场手套战争的起源,无法确定它是从哪里来的,但有一些理论与之相关。据信,手套战争是印度尼西亚穆斯林社会的传统根源的,特别是在阿拉伯和伊斯兰文化影响力浓厚的沿海或内陆地区。
有些人认为手套战争是一种传统游戏的形式,作为当地文化的一部分而发展。还有一些人认为手套战争只是一种乐趣。
然而,随着时间的推移,围裙战争不再是一种娱乐,甚至造成人员伤亡。因为所穿的围裙可以被视为武器,因为存在伤害人的物体。
多家媒体报道,警察保管的围裙战争斗殴案件造成人员伤亡。最近发生在库宁冈摄政区,三月六日星期四在公共墓地(TPU)附近被发现,一名二年级学生Muhammad Hilman Herdian被杀。
据那里的警方称,希尔曼的死被怀疑是在凌晨参加围裙战争之后。印度尼西亚心理学家和儿童保护委员会(KPAI)也强调了发生的围裙战争现象。
KPAI Soroti Perang Sarung:老年人必须保持警惕
印度尼西亚儿童保护委员会(KPAI)指出,到2024年,犯罪的儿童受害者人数为37人,包括围巾战争的受害者。“2024年,约有37名街头犯罪的儿童受害者向KPAI报告。这包括斗殴和围巾战争的儿童受害者,“KPAI成员Diyahah Puspitarini于3月12日星期三告诉Insight。
有了这个数字,迪亚呼吁父母继续加强对子女的监督,特别是在夜间。特别是现在,技术越来越复杂,当然,它更容易监控孩子。
「父母要保持注意孩子的活动,尤其是在夜晚。父母必须确保孩子们和谁一起玩,在哪里玩,因为有了当今技术的便利性,有时孩子们很容易保持联系,然后在父母不知情的情况下举行会议,“他继续说道。
尽可能多地,父母必须努力为家中的孩子提供安全感和舒适感。除了父母,继续Diyah,社区和安全部队还必须参与巡逻,特别是在脆弱时段。“还要确保父母在家中提供舒适感,这样孩子们在家中比外面更舒适,”迪亚建议。
心理学家:父母永远不要让孩子玩手套之战
与此同时,就儿童和青少年心理学家的意见而言,Novita Tandry评估说,围裙战争不再像以前那样,只是斋月期间的娱乐。事实上,它成为可能导致人员伤亡的斗殴事件。
「所以,当涉及到手套之争时,这是一款传统的游戏,与斋月(在)的兴奋相同。但如果我们最近注意到,它成为一个秘密的斗殴事件,最终导致身体暴力。事实上,我们还看到,有人员伤亡,“他说。
据他介绍,父母作为子女监督的主要教育者,的作用非常重要。这样孩子们就不会被困在围裙战争的消极一方。
“所以也许第一个,父母必须持有的就是不要低估。因为有时我会注意到,父母会低估“瓦战争手套 doang”。这款游戏是正常的。我小时候没有严重的影响,“诺维塔说。
“但如果我们注意到,在某些情况下,这些孩子已经包括了暴力的元素。例如,将石头或硬物体冲入手套中以伤害对手。所以,那个人必须知道,这不仅仅是一种传统,而且如果父母当然不控制,它可能会发展成一种危险的行为,“他继续说道。
为了防止人员伤亡,诺维塔建议父母继续与子女保持良好的沟通。因为,这是一件重要的事情。
“必须与孩子沟通。父母必须告诉他们伤害的后果或风险,即使是岩石或物体,都与至关重要,甚至夺走某人的生命有关。如果有复仇,因为他的一位朋友受伤或死亡,就会有复仇。此外,斋月,圣月必须充满积极的活动,而不是伤害自己或他人的行为,“他建议道。
接下来,父母被要求采取果断行动来限制孩子的活动。“一定有明确的界限。因此,有人知道界限是什么。应该有成年人可以观看。所以这场围裙战有合理的界限。对暴力的认识本身就是这样,即围裙战争可能是最初开玩笑的,但其后果可能导致情绪和复仇,“诺维塔说。
然后,诺维塔再次建议父母教孩子控制情绪。最后一步是学校环境。特别是对于充当父母替代品的教师,他们必须有勇气采取果断行动。
「这所学校的每一所学校都非常重要,能够发挥作用。所有有暴力迹象的游戏,在学校里,都不容忍。因此,它必须受到严厉的制裁。当然,儿童生长和发展的居民或社区必须合作预测或预防,并在斋月期间进行更积极的活动,“他总结道。
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