雅加达 - 围裙战争最初被称为印度尼西亚各地区儿童的传统游戏,特别是在斋月期间。最初,这仅限于娱乐,以填补萨胡尔之前或禁食开始的时间。然而,随着时间的推移,围裙战争变得更加激进,甚至接近战斗。
过去,儿童只把手套撕成轻打手段,现在有几个团体把石头或硬物体放入其中,使其成为危险的暴力事件。这种现象越来越普遍,受到包括印度尼西亚儿童保护委员会(KPAI)在内的各方的关注。
中央班贾尔马辛警察局周一(28/09/2024 )逮捕了15名即将在班贾尔马辛市地区进行围裙战争的青少年。(安塔拉/HO-公共关系班贾尔马辛警察)
礼拜堂及其在预防手套战争中的作用
KPAI副主席Jasra Putra强调了礼拜堂在防止儿童卷入围裙战争方面的作用的重要性。据他介绍,许多清真寺已成为儿童友好型礼拜堂,特别是在禁食开始时。
「一些清真寺展示了儿童援助物资,提供儿童友好的开放式食物,以及举办古兰经的竞赛和祝福。这让孩子们觉得他们以一种有趣的方式积极参与崇拜,“他于2025年3月13日星期四说。
不幸的是,在塔拉维和萨胡尔期间,这种友好的氛围在夜间并没有继续。在这些时间,孩子们经常脱离监视,因为成年人已经筋疲力尽,准备第二天进行活动。
「因此,重要的是要让清真寺青少年、崇拜者、社会工作者和教育志愿者参与陪伴塔拉维和萨胡尔等关键时刻的儿童。例如,在塔拉维之后或萨胡尔之前持有童话故事,并在那个时候持有闪电的伊斯兰寄宿学校,“贾斯拉补充说。
建立共同意识以防止暴力
根据KPAI的说法,围裙战争通常发生在塔拉维和萨胡尔之夜。小学生跑来跑去,用围裙互相攻击,甚至一些较大的青少年群体在不参加崇拜的情况下聚集在清真寺周围。当游戏变成互相复仇的行为时,这种情况变得危险,特别是如果有人受伤了。
「暴力的生产就像洋葱产业。一旦发生这种情况,总是有增加强度的推动力。如果不防止,儿童可能会被日益严重的暴力潮流所带走,“Jasra解释说。
这一现象也与育儿模式有关。许多儿童在不了解后果的情况下模仿兄弟或同龄人的行为。不幸的是,来自环境的反应往往是暴力的形式。
“例如,一个小孩模仿在清真寺里挥舞手套的运动,然后立即受到责骂或殴打。事实上,他只是在不知道风险的情况下模仿。这种耻辱感可以被带到成年人身上,形成一个消极的自我心态,“他补充说。
纪律处分儿童的暴力只会延续下一代的同一周期。因此,创造更健康的环境很重要,包括在礼拜堂内。
合作创建儿童友好礼拜室
为了克服这个问题,贾斯拉·普特拉强调了各方参与的重要性。天课、infak和施舍基金可用于社会计划,以支持儿童避免围攻战争和其他形式的暴力。
「tarawih崇拜模式可以在社区,CSR,部委,慈善机构和天课组织的支持下得到加强,以创建儿童友好的礼拜场所。我们可以从禁食开始的经验中学习,孩子们仍然可以以有趣的方式参与崇拜,“他说。
KPAI还准备支持联合运动,以防止夺走生命的围裙战争。
“最重要的是,我们必须确保儿童保持在监视和保护之下。他们的安全是我们的共同责任,“Jasra Putra总结道。
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