我们已经通过“总统圈子内的政治特权”一文讨论了佐科·维多多（Jokowi）总统的子女和法律上作为政治特权的政治步骤。这一事实也证实特权不只是外在祝福的问题。在此基础上，真正的统治者可以介入以确保人民生活的平衡。这是VOI签名系列的最后一篇文章“特权：神话还是真实？”。
对于Sania来说，漂亮的脸蛋非常有利可图。我已经很容易找到工作。 Sania可以进入任何社交环境。此外，浪漫。现在嫁给的丈夫是她的第八个情人。帅，也有钱。这个链条有些有趣。因为，伊卡尔（Ical）的丈夫是一个出生于超级玛潘家庭的孩子。 Ical选择要编辑的女士并不难。
不。这不是一个唯物主义者的故事。仅仅依靠父母的财产的愚蠢男孩也不是。 Ical目前在西爪哇省Depok拥有一个汽化器商店。他从以前在雅加达中部苏迪曼的一家公共会计师事务所担任会计师的工作收集了资本。这是特权链的真相。有些人过着轻松的生活。
我们还通过一段时间前在Twitter社交媒体上进行的一项调查提出了其他故事。例如，托诺-不是他的真名-说：“当我想拿文凭时（因为工会员工很粗心，我又做了一次），他被告知要等校长完成会议以要求签名。他写道。
另一种观点更有趣。几位网民表达了对在以穆斯林为主的印度尼西亚印尼享有穆斯林特权的感觉。一条推文写道：“因此，印度尼西亚的穆斯林已经享有特权。为人民服务时要冷静，从不被打扰。”其他人也有相同的看法：在印度尼西亚成为爪哇人和穆斯林是一种特权。
如果一个事物是真实的还是非真实的，是由科学理论决定的，那么特权就是真实的事物。社会学家Tantan Hermansyah解释了一种理论，该理论解释了特权（由于个体（个体）之间相互作用的结果），这些个体然后在这些个体之间的关系中发挥了作用。
坦坦说：“例如，在一个组织中。一个团体是一个同意的个人。当协议达成时，我们称之为社会的社会就会出现。社区实际上是这些个人的集合。他们受到规则的约束。” VOI于3月3日星期二与您联系。
克服特权
不管您是否喜欢，特权都会在组之间留出空间。不要看待我们所说的陈词滥调。这是因为处理那些不幸的人中的特权者的压力的关键是进行内省。每个人都可以客观地研究自己为实现自己的目标所做的和未做的事情。
不管喜欢与否，特权是个人作为社会存在者必须面对的现实。通过了解这一点，人们将更清楚地看到特权的概念。当然，这是一种更好的生活方式。 VOI联络Rosmini说：“好吧，我尽了最大的努力。”
他说：“如果人们想尝试，没有什么是不可能的。只是大多数人常常为自己感到难过，所以他们避难，说：'别人得到了东西，而我却没有。'”
在每个人的控制范围之外，作为社会事实的特权实际上与潘卡西拉第五个戒律“全体印度尼西亚人民的社会正义”的任务有关。因此，国家必须参与填补这一不平衡。
众所周知，印度尼西亚的不平等现象仍然很严重。仅截至2019年3月，印度尼西亚的基尼系数为0.382。经济学家费萨尔·巴斯里（Faisal Basri）表示，尽管与上个月和去年相比下降了0.007点，但这种情况并不意味着这种情况还可以。
费萨尔·巴斯里（Faisal Basri）在其个人网站上引用了《 2018年全球财富报告》，该报告指出，最富有的1％印度尼西亚人控制着46.6％的国民财富。它写道：“在过去的九年中，财富的集中度趋于恶化。”
同时，研究人员Saiful Mujani Research＆Consulting（SMRC）的萨迪曼·艾哈迈德（Sadiman Ahmad）在其SMRC网站上的著作中解释说，经济不平等是与财富分配不公现象有关的一个大问题。
萨迪曼认为，这个问题将给社会带来危害，例如增加犯罪率，社会动荡甚至人口肥胖。因此，萨迪曼认为，政府在社会特权背景下可以用来克服不平等现象的方法是实施财富再分配。
该方案通常在民主气氛中使用。但是，有些当事方需要为保单付款。他说：“必须纳税的人当然是纳税人，即富人。国家必须拿出一部分上层阶级的财富，通过社会计划方案分配给下层阶级。”
但是，这项政策并非没有挑战。原因是，对于那些被征税的人，社会公正可能被认为是不同的。需要在财富再分配计划中付款的精英们不会喜欢它。至于这项政策的成败，都取决于政府如何精心制定社会再分配。
最重要的是意志。因为，再次引用罗斯米尼的话：如果我们尝试，没有什么是不可能的。
遵循本期的写作系列：“特权：神话还是真实？”
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