通过“测试DPR关于性偏差的BDSM的叙事”文章，我们否认了BDSM是性偏差的观点。典型VOI系列的一部分，“在BDSM尺寸中”。这次，我们将从实践者的角度直接看到BDSM的活动。我们还将探讨这种性行为是如何开始的。它背后有着悠久的历史。
“我们首先会引起顽皮的谈话。因为，我们不能立即打手铐，打领带，想鞭打。你必须先放慢脚步。首先，用普通的绳子系住他的手，慢慢地，水平会增加“使用手铐和其他手铐的行为”，Ademula说。
这位30岁的男子是私人雇员，是受到《家庭复原力法案》（Family Resilience Bill）困扰的众多人之一，该法案禁止束缚和纪律，虐待狂和受虐狂（BDSM）性。当然，他是经常练习性虐待的人之一。
Ademula不接受人民代表委员会（DPR）成员认为家庭暴力（KDRT）源自BDSM的逻辑。阿德穆拉说，在性虐待的实践中，他始终坚持自由和开放的价值观。
在开始做爱之前，阿德穆拉（Ademula）和她的伴侣将交流谁将成为主导，谁将屈服。支配地位是支配地位。相反，顺从。并且所有进行的BDSM性行为都必须基于协议。 Ademula或她的伴侣必须遵守一些限制。在他眼中，BDSM是一门艺术。
“有些人戴着绳子，捂住嘴，手铐并穿衣服。不久前，Ademula对VOI说，这就是BDSM活动被视为一门艺术。
即便如此，阿德穆拉（Ademula）承认性虐待是禁忌。没关系DPR的成员。长期从事BDSM性爱的Ademula很难让她的伴侣进行BDSM。阿德穆拉说，这种方法必须做得很好。
“起初，我很难说服我的伴侣。在那一刻，然后慢慢解释，我们做到了，并设法获得了不同的感觉。例如，我们点击了，但没有点击的形式。这并不难，有局限性，“阿德穆拉说。
性虐待后，Ademula和她的伴侣习惯拥抱。对他来说，重要的是重新建立起由于性虐待中的暴力行为而可能“不稳定”的情感关系。 “为此，在每次性仪式之后，我们都进入了内省阶段，拥抱并道歉（如果有点粗糙的话），” Ademula说道。
Argi Reza（27）讲述了一个类似的故事。对于Argi而言，BDSM是非常私人的事情。 BDSM对于一个人而言可能非常有趣，但对于其他人而言却可能非常烦人。而对于他来说，BDSM是引起性刺激的诱因。正如Ademula所说，开放性对于开始BDSM性行为非常重要。 Argi说：“慢慢地，逐渐地，这些活动通常在各种即兴演奏和场景中进行。”
性虐待的历史
BDSM本身并不是最近才出现的性活动。有悠久的历史记录了人类性行为中存在BDSM。实际上，世界上几乎每个文明都有其自己与BDSM仪式有关的故事。
如果追溯，则已知的BDSM起源是公元前数千年。实际上，自世界上最古老的文明以来，美索不达米亚。美索不达米亚本身被许多人称为领先人类的神灵之家。这些神灵之一就是备受推崇的伊娜娜女神。
他的身材经常饰有珠宝和皇冠，开始鼓励他的追随者表演祭祀舞蹈。独特地，这种舞蹈不是普通的舞蹈类别，它充满了柔和的动作和令人惊艳的舞蹈。舞蹈带领追随者进入疯狂的性活动领域。
这种活动一直持续到古希腊，有斯巴达男女参加鞭W墓，在那里他们经历了性快感鞭打。不同之处在于，在希腊，性行为不仅是一种仪式。
正如米歇尔·福柯（Michel Foucault）在他的《性历史》（1976）中所描述的。 “在希腊，通过将有价值的知识从一个身体传播到另一个身体，真理和性别以教学方式联系在一起；在媒体中以开始学习的形式表现出性功能。
古籍
在亚洲本身，尽管没有特别提及性虐待，但性问题已开始在印度和印度尼西亚的庙宇浮雕中反映出来。实际上，色情和性爱丰富的文化已经被瓦特亚雅那（Vatsyayana）打包在一本名为《卡玛修特拉》（Kamasutra）的旧书中。有人认为当时的卡玛修陀的出现只是对人类性欲的肤浅描述。
但是，也有人认为卡马苏特拉经文是对人的自然状态的实质性哲学解释。另外，有些人认为卡玛修经是一种趋势，或者许多人说卡玛修经是一场革命，其后以对性欲或性爱（kama）的教义（经文）产生禁忌的方式描述禁忌事项。
BDSM在《神经》的第七部分中进行了描述。本节包含唤起性欲的方式以及各种性实验和增加性唤起方法的主题。 “如果一个男人不能满足一个女人，他必须使用各种手段来满足她的欲望。”
“一开始，男人应该用手或手指摸摸或摩擦伴侣的yoni，直到女人变得好色为止。或者，男人可以使用附着在其舌上的某些物体来增加长度或尺寸以适合yoni。女人“
那是卡玛修特拉。在群岛上，自古以来就通过一本名为《塞拉特·森蒂尼》（Serat Centini）（1816）的书来讨论性活动。在那里清楚地写到，当时的爪哇妇女没有天真，被动和屈服于性活动，这是我们接受的刻板印象的爪哇人的观点。
实际上，当时的女性在表达性经历方面非常直率而直率。一个故事揭示了：公爵的举止令人恶心。乳房，脸颊，吮吸，咬伤，并且充满牙齿痕迹。
作者奥托·苏卡诺（Otto Sukatno CR）在其《性与王子》（Sex and Prince，2002年）一书中重申了当时的妇女对性的品质非常卑鄙。相信这种欲望的基础将推动性行为方面的大量实验和探索。
“除此之外，女人也愿意像男人一样尝试新事物。有时，性世界中的新事物吸引了他。许多妇女愿意与伴侣有新的性经历。因此，男人们可以毫不犹豫地要求他们的伴侣尝试性的新事物，“写了Otto Sukatno CR。
渴望进行实验，以确保性爱的质量。 BDSM是这三个变量的一部分。他被欲望驱使。诀窍是实验性的。当然，目标是性的质量。 Hendry Miller在他的小说《北回归线》（Tropic of Cancer，1934）中对此进行了描述。
“男人爱交配，女人也爱。这不会伤害任何人，这并不意味着你必须爱上你他妈的的每个人，不是吗？”
遵循本期的写作系列：BDSM中的性维度
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