潜入塔鲁夫的爱与婚姻概念
照片插图(Jeff Balbalosa / Pixabay)

结婚的决定是每个人的个人权限。至少这是我们从“结婚决定是每个人的授权”一文中学到的。仍然是VOI系列写作“今天的婚姻”的一部分,这次我们将探讨taaruf中的爱情和婚姻纽带的概念。

每个人都有义务行使个人权威,以决定将对婚姻做出的所有决定。不仅决定何时结婚。一个人找到真爱的道路也必须解放。以taaruf为例。

我们知道,在一个不太善于解释“爱”一词的社会中,taaruf甚至是一个案例。我们不想陷入判断性的想法。从一开始,我们的态度是明确的。婚姻是充分的自由权,只要它基于仔细考虑即可。因此,我们与许多从业者和专家讨论了这个问题。

Indadari是Niqab Squad的作者和创始人,Niqab Squad是一个女性社区,致力于执行伊斯兰教法,包括寻找已婚伴侣。 Indadari向我们解释了taaruf中的爱的概念。原则上,taaruf是人们寻找生活伴侣的尝试,而没有任何偏离伊斯兰教法(约会)原则的过程。

Indadari解释说,taaruf通常有几种方法。最常见的方法之一是交换履历别名简历。就像申请工作的人一样。 taaruf的初始过程对于评估种子,贝贝和潜在配偶的体重非常重要。

“ Taaruf是一个介绍,是的。Taaruf是某人想要结婚的第一步……介绍很多。例如,通过中介交换简历,那么如果您交换了简历,生物数据,就很合适,例如,然后进入下一个阶段,即nazhor,“在12月23日星期一,VOI联络Indadari时说:

Nazhor本身就是一个让男人认识要依法结婚的女人的过程。原则上,纳日尔(Nazhor)致力于培养男人对女人的吸引力。但是,在Nazhor中有一些注释。首先,男人必须知道他的申请将被女人接受。

其次,即使是旨在引起吸引力,但在nazhor过程中,男人只能看到女人身体的五个部分。这些部分是脸,脖子,头,脚踝-从脚踝到底部-以及手腕到手指。其余的,不允许的。此外,纳霍的过程还必须伴有援助。

在Nazhor之后,在taaruf中传递的过程是应用程序或布道。在那之后,便可以签订婚约了。英达达里说:“纳佐尔看到了。这就像在开会,但不是在一起。在伊斯兰教中,我们不能一起做……所以,通常来他家,与家人或朋友见面。”

taaruf中的爱的概念

2020年1月,Deviyanti和她的丈夫安扎尔(Anzar)进入了他们的第12场婚姻。十几年前,他们两个甚至都不认识。他们的婚姻开始于朋友之间的牵线搭桥行为。有一天,两人决定见面。 Deviyanti由她的兄弟陪同,而Anzar由她最好的朋友陪伴。

在一个购物中心的一家餐馆的会议很简短。但是,两个人下定决心在婚姻中共同前进就足够了。那时他们的心中没有爱。 Deviyanti或Anzar都希望他们的婚姻得到祝福。两人于2008年1月20日星期日决定结婚。有两个孩子的婚姻。

“实际上,对我们而言最重要的是意图。意图就是一切。如果意图是为了给真主的祝福,上帝的意愿,我们所得到的祝福……毕竟,马斯·安扎尔和我并不是真的盲目。至少我知道VOI与Deviyanti说:“他和他的家人的工作在12月21日星期六举行。

关于爱情,Deviyanti或Anzar认为爱情是一种不习惯的东西。毕竟,尽管他们意识到爱情的重要性,但他们仍将承诺视为婚姻关系的关键。 Deviyanti说:“最终,(爱)会再次出现,是(对意图)。它(爱)会随着时间的流逝而增长。毕竟,重要的是最初的意图并遵守诺言(承诺)。”

关于这一点,我们采访了来自印尼大学Rose Mini的心理学家。他同意,找到真爱的过程可以通过多种方式完成。也taaruf。在Rose Mini眼中,最重要的事情实际上是彼此了解的过程。而且,如果在taaruf中没有情感认同的过程-就像约会对象所经历的那样,那么至少每个经历taaruf的人都必须收集有关潜在伴侣的重要信息。

“实际上,约会是了解更多信息的功能。了解更多信息,有多种方式。过去,种子,贝贝,体重。如果那样,我们可以从人们的交谈方式,行为方式中看到。 “什么样的家庭背景,” Rose Mini前段时间说道。

此外,从心理学的角度来看,约会过程从不真正决定婚姻的持久性。 Rose Mini眼中的婚姻远比通常由恋爱关系所建立的恋人所建立的情感纽带更为合乎逻辑。正如Deviyanti所说,承诺就是一切。因此,了解情感背景比情感上的联系更为重要。

参考Indadari的解释,taaruf的过程永远不会离开识别背景的过程。 “(在taaruf),但也有许多人已经知道,从未见过面,最后他们只了解社交媒体,最后是ta'aruf,交换简历,继续开会,讲道继续结婚,” Indadari说。

有信心

Taaruf不能保证婚姻会顺利进行。在某些情况下,塔鲁夫的婚姻也常常导致各种困难。印达里(Indadari)意识到人们如何看待塔鲁夫(taaruf)是非理性的。但是,如果我们学习taaruf,我们肯定会回到信仰问题上。对于他来说,塔鲁夫(Taaruf)就是为祝福而投降的过程。

“的确,这并不能保证家庭会幸福。即使已经有很多人在约会,他们也不能保证他们会幸福。因此,这取决于每个人在经营家庭时或原因他已经结婚了。如果我愿意,婚姻就像搬家一样,” Indadari说。

“在我看来,这也不是消极的。人们选择伴侣的方式取决于个人。但是,如果在伊斯兰教中有推荐的程序。例如,塔鲁夫是一个更好的方法。也许他们是过去,如果你说约会,他们会见面的。这很正常。

此外,Indadari解释了他对taaruf概念的看法,这是与Taonef接近的一步。他强调说,taaruf是一个非常个人化的宗教,也是一个精神过程,在于穆斯林如何加深自己并了解他的宗教。这种强调实际上使我们想起了本系列的整体叙述。准备和建立自我素质对于每个迈向婚姻之门的人来说都是至关重要的一步。

英达达里说:“结婚就是他们如何提高男人或女人的地位。因此,伊斯兰教与好男人与好女人之间的婚姻定律相吻合。这取决于每个人。”


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