圣诞节和新年在灾难的阴影下

2025年的圣诞节庆祝活动之前，发生在北苏门答腊和西苏门答腊以及其他地区的洪水。

2025年圣诞节和2026年新年没有欢声笑语。但它在寂静中出现。没有烟花爆竹。没有夜空中的灯光盛宴。在洪水和山体滑坡淹没北苏门答腊岛和西苏门答腊岛的中心，国家选择按暂停键。不是为了庆祝，而是为了沉思。

今年的圣诞节在全国的悲伤和反思中回响。和平的信息和对自然的关怀主宰着公共空间。“上帝的旨意是和平的。战争和破坏自然不是上帝的旨意，”雅加达总主教区牧师Samuel Pangestu告诉VOI。

这句话不仅仅是一个精神上的信息。它描述了精神和生态危机。亚齐，北苏门答腊和西苏门答腊的大洪水是一个响亮的警钟，表明人类与自然的关系处于一个脆弱的点上。它的声音甚至比烟花爆炸更响亮。

从历史上看，圣诞节是耶稣基督诞生的纪念日 - 爱和希望的源泉。PGI和KWI的2025年圣诞节官方主题强调了这一意义。 “上帝来拯救家庭。”

雅加达大教堂教堂的牧师，牧师Hani Rudi Hartoko，向媒体解释说，这个主题受到马太福音1：21-24的启发。这个主题不是从假日气氛中诞生的，而是来自严酷的社会现实。脆弱的家庭，经济压力，被忽视的心理健康，以及潜伏的社会冲突。

在这种情况下，圣诞节不再停留在仪式上。但它被拉入日常生活空间 - 正在生存的家庭，而不是庆祝。

政府也提出了同样的主题。宗教部长强调，家庭是民族生活的核心。从完整和充满爱的家庭中，诞生了强大的教堂，和谐的社区和充满希望的印度尼西亚。

“如果家庭得到恢复，教会就会成长。如果教会强大，社区就会和谐。如果我们的家庭坚强，这个国家将重新找到方向和希望，“宗教部长Nasaruddin Umar博士，MA在宗教部官方网站上引用的一份圣诞节消息中说。

根据宗教部长的说法，在社会两极分化，经济压力以及许多家庭仍然感受到的灾难性影响的背景下，家庭必须再次成为信仰和人道主义的安全空间。因此，加强家庭复原力被置于战略议程上。家庭不仅教育孩子，而且从小就灌输适度，同情和社会责任的价值观。

“在精神和社会上健康的家庭是印度尼西亚和平和文明的最坚实基础，”他说。

圣诞节也被理解为呼吁信仰照顾地球。面对气候危机和环境破坏，每个家庭都被邀请成为解决方案的一部分。减少塑料，种植树木，节约能源 - 这是对上帝创造的感激之情。

当圣诞节的势头与新年交织在一起时，和平的叙述找到了具体的形式。政府和安全部队采取了不寻常的步骤。禁止在2026年新年前夕举行烟花节。

国家警察局长Listyo Sigit Prabowo将军强调，国家警察不会在整个地区批准烟花节。原因是同情灾难受害者。甚至鼓励公众将新年作为祈祷时间。

一些地区反应积极。雅加达省政府禁止烟花节。西爪哇在Sate Building，万隆举行集体祈祷。巴厘岛采取了类似的步骤。这反映了公众内心情绪的变化 - 从视觉上的狂喜到沉默的团结。

如果以前新年与轰鸣和光线相同，现在它被沉默和反思所取代。这不是反庆祝活动。这是重新安排庆祝意义。

禁止烟花不是为了消除欢乐。但它标志着集体道德。当一个国家的一部分人哀悼时，欢乐的语气就会降低。它不是被删除，而是调整。

在全球背景下 - 气候变化，反复的灾难，冲突和经济不确定性 - 没有同情心的庆祝活动是空洞的。这些政策是一个信号，表明国家和社区正在学习如何阅读情况，而不仅仅是遵循日历。

今年圣诞节和新年故事的重点不在于烟花禁令。但它取决于一个问题。这种同情心会在1月之后持续吗？

如果关怀只是在灾难成为头条新闻时才出现，那么庆祝活动只是集体遗忘的短暂停顿。但是，如果2025年圣诞节和2026年新年的沉默成为改变这个国家庆祝，消费和关怀方式的开始 - 那么这就是真正的庆祝活动。

并不是令人叹为观止的天空。

但它抑制了自尊。

不是那个吵闹的。

除了那些负责的人。

圣诞快乐，新年快乐 2026。