当COVID-19军团遣返工人被要求在来世承担责任时
罗罗坦贾库特的 COVID-19 插图/TPU (照片 VIA 因斯塔格拉姆安妮斯巴塞万)

JAKARTA - 在担任19号遣返工人期间,阿赫马德·穆斯托法声称在与社区打交道时有顾虑。

穆斯托法说,COVID-19受害者的家属已告诉他要为来世负责,他们将被遣返。

7月21日星期三,穆斯托法在雅加达北部丹绒普里奥克的Sunter Agung村接受记者采访时说:"昨天在RW05是的,我们被告知要为来世负责。

穆斯托法说,尸体家属不想知道处理COVID-19尸体的程序,当时一名家庭成员在接受自我隔离时死亡。

穆斯托法说:"如果尸体的程序不符合伊斯兰规则,我们被告知在来世承担责任。

COVID-19受害者的家属希望官员进行尸体沐浴过程,尽管印度尼西亚乌莱马委员会签发的处理尸体的标准操作程序足以只处理塔亚穆姆。

据他的家人说,尸体正处于流产期。因此,有必要按照伊斯兰法律的规定,对尸体进行沐浴。

穆斯托法还向家属解释说,当时遣返官员只能接受处理COVID-19患者尸体的程序,即只做塔亚穆姆。

"我们所能(帮助的)就是塔亚穆姆。以前,我们邀请家人,如果他们想洗澡的身体,我们将穿个人防护装备(PPE),但他们不想,"穆斯托法说。

穆斯托法说,他不能给尸体洗澡,不是因为他没有女性遣返小组成员。

"每个团队必须有一名女性成员(遣返),但我们不想洗澡,因为首先,这个过程需要大量的水,第二,不按程序,第三,这是COVID-19的身体,我们担心污染公民的水道。我们不知道水面上会有什么病毒。我们不敢冒这个险,"穆斯托法说。

幸运的是,当时在印度尼西亚清真寺理事会中出现了一个乌斯塔兹,可以启发和安抚家庭,使家庭只能接受尸体。

穆斯托法说:"在DMI的Ustadz的帮助下,我们终于按照处理COVID-19尸体的程序进行了(尸体的遣返)工作。

卢拉·桑特·阿贡·达南·维贾纳尔卡说,COVID-19遣返官员曾两次接受坦琼普里克卫生服务部落执行股股长和坦琼·普里克保健中心的培训。

"第一次训练是在6月29日举行,第二次训练是在7月5日,"大港说。

桑特阿贡村的COVID-19遣返人员目前由29名人民警察署官员和10名来自社区早期警戒论坛(FKDM)、卡朗塔鲁纳和丹绒普里克村社区安全和公共秩序宣传小组的居民组成。

"因此,我们总共有39名COVID-19遣返工人,由桑特阿贡村独立组建。他们接受过培训,因为他们参加了19年遣返程序培训,"丹昂说。


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