雅加达 - 负责法律，人权，移民和教养事务的协调部长Yusril Ihza Mahendra表示，腐败者的死刑已被写入法律（UU）。
他说，印度尼西亚拥有完整的法律和体制工具，从《反腐败犯罪法》（Tipikor）中的死刑威胁到执法机构的存在，从国家警察，检察官办公室，KPK，每个省的腐败法院到最高法院的腐败法庭。
“但事实上，腐败仍在继续。从普通人到腐败清除机构，如警察，检察官和法官，甚至有宗教部长也是腐败，“Yusril说，据ANTARA报道，8月6日星期四。
因此，在回应印度尼西亚伊斯兰教士大会（MUI）副主席关于对腐败者实施死刑的建议时，尤斯里尔认为腐败问题不仅仅与刑事威胁的严重程度或执法机构的存在有关。
据他介绍，缺乏的是基于伊斯兰教中至高无上的神性戒律或伊斯兰教中的独一真主教的宗教伦理。
他还质疑为什么印度尼西亚的宗教仪式越来越多，但道德还没有增长。
“宗教教育，宣教和宣教中有什么问题吗？这只是一个仪式，还没有触及良心的深度，所以还没有能够区分什么是真，什么是虚的吗？
他解释说，在国家刑事法律制度中，死刑是终极补救措施，即法院对公共检察官（JPU）的要求可以判处的最严重的罪行。
在裁决案件时，尤斯里说，法官首先必须评估指控是否根据审判中揭露的事实被证明是合法和令人信服的。
如果被认为是证明的，他继续说，法官对被告的行为及其对受害者，国家和国家的影响判处了被认为是最公正和最适当的刑罚。
强调法官的裁决必须基于“基于至高无上的神性正义”的信念和良心的考虑，因此法官不得根据愤怒或仇恨来裁决案件。
他说，这就像古兰经所说的那样，“你们应当以公平判决。你们对某一群体的仇恨绝不能导致你们对他们不公。公平，因为公平更接近敬畏”（筵席8）。
Yusril透露，在2001-2004年担任司法部长期间，他采取主动行动，对关于消除腐败犯罪（Tipikor）的1999年第31号法律进行了修改，该法律后来成为2001年第20号法律。
Yusril继续说，在这些变化中，增加了许多新规定，其中包括关于满足，贿赂国家组织者，官员勒索，并继续在某些情况下对腐败行为者维持死刑的刑事威胁。
他说，第2条规定的某些情况，包括国家处于危险状态，国家自然灾害，复发性以及经济和货币危机。
据称，同样的原则也已被纳入新的国家刑法典（KUHP）。
因此，尤斯里尔说，尽管检察官要求死刑，法律也允许这样做，但法官仍然必须考虑是否应该判处死刑。
“在权衡所有情况之后，法官可以判处终身监禁，”Yusril说。
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
