本古鲁中部 - 印度尼西亚文化部长Fadli Zon强调,文化遗址的修复不能止于物理修复和开幕仪式。据他说,修复过的建筑物必须通过叙述,管理和教育功能来激活,以免再次成为“空洞的”遗址。

“这座清真寺不仅仅是一座建筑,而且是历史和社区身份的痕迹。我们有责任照顾先辈的遗产,这样这个国家就不会迷失方向,“法德利在2月26日星期四在东文古鲁省中部班古鲁摄政区开设巴东贝图阿清真寺修复时说。

揭幕仪式标志着碑文的签署。修复工作将于2025年通过Bengkulu第七地区文化保护局进行。

Fadli说,政府正在根据文化促进法的规定,加快文化遗产的确定,记录,保护,开发和利用。今年,文化部在各个地区修复了152个文化遗址,包括王宫和王室遗物。

他提到了许多有价值的网站,从马尔堡堡,班古尔库清真寺,Bung Karno流放之家到Sentot Alibasyah Prawirodirjo的坟墓。根据Fadli的说法,这些财富加强了该地区的身份,但如果管理不整洁,合作仅停留在话语层面上,就很难产生影响。

Fadli强调,保护文化遗产是跨部门的共同工作,即中央政府,地区,村庄,私营部门,社区和社区领袖。他称,文化部作为单独的部委的成立是普拉博沃·苏比亚托总统的承诺,将文化作为发展的基础。

“Padang Betuah清真寺以其朴素的朴素保存着一段漫长的故事。凭借强大的叙述和良好的管理,它可以成为一个宗教和历史目的地,为社区和年轻一代提供有意义的体验,“Fadli说。他希望在修复后,清真寺的地位可以提高到省级文化遗址,然后被提名为国家文化遗址。

彭格鲁省地区秘书Herwan Antoni C.对修复的支持表示赞赏,并强调该地区维护文化遗产的承诺。他表示,保护不仅是照顾物理真实性,而且还有历史价值和身份。赫尔万说:“我们希望已经修复的巴东贝图阿清真寺能够作为礼拜,教育和宗教旅游的空间发挥最佳作用。”

区域七文化保护局局长伊斯坎达尔报告说,这座清真寺建于19世纪,大约在1823年,成为巴东贝图阿村社区的精神中心。叠层屋顶的建筑被认为反映了当地文化的融合和伊斯兰价值观。从历史上看,这座清真寺被称为是面对殖民压力的本格鲁沿海战士的精神空间。“巴东贝图阿”这个名字来自明古纳语,意思是“神剑”,指的是苏门答腊岛西海岸帕加鲁永国王的代表巴金多·马哈拉约·萨克蒂的剑。

仪式由Bengkulu省政府官员,Bengkulu Tengah Regency代表,Padang Betuah村官员,宗教领袖,文化人,社区领袖出席。Fadli由文化和传统保护司司长Restu Gunawan以及礼宾和家庭特别助理Rachmanda Primayuda陪同。


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