雅加达——苏加诺总统除了成功地将印尼人民带到独立前门外，还设法改变了雅加达的形象。由于其艺术本能，雅加达，最初被称为荷兰殖民统治的中心，然后变成一个城市的特点是建设一个国家纪念碑（Monas）作为国家斗争灯塔的象征。
由于苏加诺的努力，莫纳斯的名气和宏伟直到现在能够邀请来自全国各地的人参观。因此，每次人们谈论雅加达，莫纳斯这个名字总是被带走。事实上，如果你看看历史，雅加达不仅仅是关于莫纳斯和邦卡诺的梦想。
雅加达长期以来一直是亚洲重要的贸易中心之一。在此基础上，除了莫纳斯之外，雅加达还有很多有趣的事情可以探索。作为证据，长期居住在印度尼西亚的德国牧师阿道夫·休肯也写了一本名为《雅加达历史遗迹》的书。
在这本书中，阿道夫想向公众确认雅加达是否拥有非常丰富的建筑和历史事件，这些建筑和历史事件都来自葡萄牙、荷兰和日本的殖民时代。因此，写作的主人巧妙地让任何阅读他作品的人，无疑会回想起曾经获得科宁根·范赫特·奥斯滕（东方女王）绰号的城市的鼎盛时期。
普莱西兰到历史名胜
一种怀旧形式在于雅加达改名的悠久历史。这是他故意附加，以便读者可以了解更多关于雅加达，尤其是当首都仍然被称为巴塔维亚。
巴塔维亚这个名字被认为是在1619年伏特部队征服贾亚卡塔之后才出现的。"他们命名他们的堡垒巴塔维亚，以纪念巴塔维尔人，荷兰的祖先。从那时起，贾亚卡塔被称为巴塔维亚超过三百年，"阿道夫在第31页写道。
在总结了巴塔维亚的历史之后，邀请读者散步，欣赏各种历史遗迹。以乌德巴塔维亚地区（Kota Tua）的讨论为例，如果你看看历史，那就是沃克政府中心第一次出现的地方。
因此，这就是乌德巴塔维亚地区拥有各种历史遗迹的原因，即使在今天，这些地方仍然可以参观。其中一些，有梅纳拉·赛亚班达尔，古当伦帕VOC的名字 - 现在海事博物馆，红店，VOC船竞技场，和斯塔德休斯（市政厅），这是现在雅加达历史博物馆。
最有趣的解释是解释现在作为雅加达历史博物馆运作的建筑。阿道夫解释说，这个地方曾经被所有居住在巴塔维亚堡市的市民昵称为"谈话之家"。
这个绰号之所以存在，是因为这个城市的公民可以在那里与权力的主人交谈。聊天可以是多种多样，从税务事务以及其他事项。
"在漫长的历史中，市政厅被用于许多目的。因此，许多重要的会谈在这些大厅进行，所谓的人民演讲楼或比查洛的话，霍基恩人的话，"它读在第63页。
不幸的是，当时的政府中心已经移动，因为热带疾病，如疟疾，霍乱和腹泻，开始袭击整个城市。在此基础上，在荷兰东印度群岛总督赫尔曼·威廉·丹德尔斯（1808-1811 年）执政期间，他把政府中心搬到了尼乌·巴塔维亚·韦尔特夫雷登（拉潘甘班腾周围地区），使其公民免受热带疾病的侵害。
同时，阿道夫邀请读者欣赏尼乌·巴塔维亚，从拉潘甘·班腾、格东·塞尼、盖东·潘卡西拉、总统府到国家博物馆。每件事都用历史来解释，同时给读者每页一个有趣的插图。
事实上，曾经发生过的重要事件并没有忘记由阿道夫写。除其他外，如马塔拉姆入侵巴塔维亚，格格帕西南在1740年，彼得埃尔伯维尔德的处决。此外，阿道夫还附加了大量与礼拜堂有关的信息，无论是自殖民时代以来一直存在的清真寺、寺庙还是教堂。
希望
无独有偶，在写作的同时，阿道夫在这本书中也滑落了希望。这种希望无非是，许多人得到所提供的信息的帮助，以便他们能够更好地了解雅加达，以便了解、爱和参与维护印度尼西亚的首都。
"一个城市，其公民不知道和欣赏它的历史，这意味着它的地名天才，居住着一个浮动时期。在这样的气候下，公民之间维护秩序、清洁、安全、环境和在一起的团结精神很难发展，"它说。
因此，一个城市或国家的事实历史可以作为一个身份建设者。正如印度尼西亚历史学家萨托诺·卡托迪尔乔博士曾经揭示的那样：
"国家历史是民族认同的象征，所以不提及民族历史就谈论民族认同是无稽之谈。
萨托诺·卡托迪尔乔教授
详细：
书名：雅加达的历史遗迹
作者：阿道夫·休肯
首次发布： 1982
出版商：西普塔·洛卡·卡拉卡
页面数： 460
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