雅加达 - 进入锡亚尔月，有一个禁食桑纳的做法，通常是由穆斯林进行。那么，禁食赛瓦尔的目的是什么呢？
据 nu.or.id 报道，这种意图是禁食和其他一般崇拜的支柱之一。它基于先知（PBUH）的圣训，其中指出，一切都取决于意图。当陈述意图时，心脏中的一个人必须陈述他的意图（卡沙德），在这种情况下禁食。
除了卡沙德之外，人们还提到关于将要进行的礼拜的强制性法律或圣日葵的地位。它叫塔鲁德。而另一件事，必须记住时，意图是提到崇拜的名字（泰阴）。
在锡亚尔·桑纳禁食的背景下，学者们对泰因持不同意见。一些学者说，人们必须记住"萨瓦尔的太阳纳禁食"时，他的意图在他的脑海。而其他一些学者则指出，泰阴不是强制性的。沙伊赫·伊本·哈贾尔·海塔米对此作了如下解释。
(وْلُهُ نَعَمْ بَحَثَ إلَخْ (عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَالْأَسْنَى فَإِنْ قِيلَ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ هَكَذَا أَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ وَيَنْبَغِي اشْتِرَاطُ التَّعْيِينِ فِي الصَّوْمِ الرَّاتِبِ كَعَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَأَيَّامِ الْبِيضِ وَسِتَّةٍ مِنْ شَوَّالٍ كَرَوَاتِبِ الصَّلَاةِ أُجِيبُ بِأَنَّ الصَّوْمَ فِي الْأَيَّامِ الْمَذْكُورَةِ مُنْصَرِفٌ إلَيْهَا بَلْ لَوْ نَوَى بِهِ غَيْرَهَا حَصَلَ أَيْضًا كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ وُجُودُ صَوْمٍ فِيهَا ا هـ زَادَ شَيْخُنَا وَبِهَذَا فَارَقَتْ رَوَاتِبَ الصَّلَوَاتِ ا ه
意思是"'但求...'这个词。是穆格尼、尼哈亚和阿斯纳使用的表达式。当被问及这个问题时，伊玛目纳瓦维在《马吉穆》中说，"这是沙法伊亚学者绝对提到的。在斋食中应要求泰因（故意提禁食的名称），如"阿拉法"禁食、阿舒拉禁食、比德禁食（每月13，14、15），以及像萨拉特拉瓦提布的ta'yin一样禁食6天）。他说，这些天禁食是由时间决定的。
但是，如果一个人打算在这些时候再次禁食，那么他得到了禁食苏纳拉瓦提布的美德。这类似于祈祷塔希亚图尔清真寺。因为拉瓦提布禁食令的目的是执行禁食本身，而不管禁食的意图如何。我们的老师补充说，这是拉瓦提布禁食和拉瓦提卜祈祷的区别，"（见谢赫·伊本·哈贾尔·海塔米，图赫法图尔·穆赫塔伊·菲·西亚里尔·米哈伊）。
理想情况下， 六天的桑纳 · 赛瓦尔禁食是在开斋节之后完成的， 即在 2 - 7 赛瓦尔。但是那些在那个日期之外禁食的人，即使他们没有按顺序禁食，仍然能像禁食一整年一样得到禁食的美德。
即使是那些在锡亚尔月里快速补上或表演纳扎尔快的人，也仍然像那些禁食锡亚尔的桑纳的人一样获得优先权。禁食的优点是如此之大，一个在Syawal月份无法执行禁食的人，被推荐在一个月内弥补它。因此，我们可以从图拉特的书中得到的信息，其中包括谢赫纳瓦维·班塔尼的尼哈亚图兹·扎因。
为了增强心灵，学者们鼓励一个人背诵他的意图。这是禁食赛瓦尔的意图。
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ سُنَّةِ الشَّوَّالِ لِلهِ تَعَالَى
纳瓦图 · 肖马 · 加丁 "一个广告" 桑纳蒂斯 · 西亚瓦利 · 利莱希 · 塔莱。
这就是说，"我打算明天因为真主SWT而禁食Syawal的太阳娜。
至于早上突然想练习Syawal禁食的人，他打算这样做是允许的，因为他当时想禁食太阳。因为晚上的意向义务只适用于强制禁食。对于禁食日光浴，只要有关的人没有吃，喝，和其他的东西，打破快自天亮，就可以在白天做意图。
还建议在白天背诵禁食 Syawal 的意图。当我们提出天地的真实，他们会说，"这就是我们过去所做的
نَوَيْتُ صَوْمَ هَذَا اليَوْمِ عَنْ أَدَاءِ سُنَّةِ الشَّوَّالِ لِلهِ تَعَالَى
纳瓦图 · 肖马 · 赫扎尔 · 亚米是 "阿达伊 · 桑纳蒂斯 · 西亚瓦利 · 利利希 · 塔莱。
意思是，"我打算今天禁食锡亚尔的桑纳，因为真主SWT。瓦拉胡阿拉姆
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