雅加达 - 沙特阿拉伯大清真寺和纳巴维清真寺事务总当局周三在1446年回历朝季节之前将开巴基斯瓦(黑色封面盖)的底部提升至三米。
一年一度的活动是通过仔细任命基斯瓦的下部,将角落分开并在三米的高度确保其进行的。
白棉布两米宽,然后包裹在四侧打开的部分周围。在该过程完成后,围绕Kakbah的灯也被返回到指定位置。
这一传统由高度训练有素的技术团队执行,旨在保护基斯瓦免受朝高峰期的损害或处理,当朝圣者在克尔白周围进行tawaf时。此程序是通过遵守严格的安全标准来执行的,并高度尊重该场所的神圣性。
援引《阿拉伯新闻》的话说,基斯瓦有着悠久的历史。每年,当朝圣者转向阿拉法进行武库夫时,基斯瓦都会被替换。
克尔白本身的覆盖色因之而变化。先知穆罕默德(SAW)用一块白色和红色的也门布覆盖了它。与此同时,在哈里发时期,阿布·贝卡尔·西迪克(Abu Bakar Al-Siddiq)、欧麦尔·本·哈塔卜(Umar bin Al-Khattab)和乌兹曼·本·阿凡(Utsman bin Affan)用白布覆盖了它。与此同时,伊本·祖拜尔(Ibn Al-Zubayr)用红布盖盖了它。
在阿巴西亚时代,克尔白曾经被白布覆盖,再次被红布覆盖。与此同时,塞尔胡克苏丹用黄色布拉卡特盖住了它。
哈里发国阿巴斯耶·纳西尔(Abbasiyah Al-Nassir)将基斯瓦的颜色改为绿色,然后变成黑色布拉卡特,这种颜色一直持续到今天。
“克尔白曾经被白色、红色和黑色所覆盖,颜色选择是基于每个时代的财务能力,”麦加历史中心主任Fawaz Al-Dahas博士告诉阿拉伯新闻。
Qubati面料是从埃及带来的,是用来覆盖克尔白的最好的面料之一。也门基斯瓦也是当时优质和最着名的面料。
关于为什么颜色随着时间的推移而变化,Al-Dahas博士说,白色是最明亮的颜色,但它不耐用。白色在被朝圣者触摸时通常会变得撕裂,脏和不纯。由于不实用或耐用,这种布料被黑白布拉克和希姆拉所取代,这些布料用于覆盖阿拉伯帐篷。
“不同的财务能力会影响用于Kiswah Ka'bah的织物类型,”Al-Dahas博士解释说。
他注意到,人類看基沙的方式在那之后发生了革命,并被红布罗卡特和埃及昆塔布料所取代。此外,parata,这是皮革的宝石,或musouh,一组粗糙的衣服,将被添加到其中。
“每当衣服可用时,基沙曾经被不时取代。这发生在拉希东、乌马耶和阿巴西耶哈尼邦时代,“他说。
黑人最终在阿巴西耶时代末期被选中,因为它耐久性,能够承受来自世界各地不同文化的游客,朝圣者和人的触感。
历史书讲述了第一人在伊斯兰前时期掩盖Kakbah的人,也门国王Tubbaa Al-Humairi。他们说,在他访问麦加并虔诚地进入麦加之后,他在伊斯兰前时期掩盖了Kakbah。
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