MAKASSAR - 南苏拉威西省(Sulsel)的印度尼西亚乌里玛理事会(MUI)的法特瓦委员会发布了一项关于社会商业法(Sobis)的法特瓦,这是在线欺诈模式,肇事者是该省其中一个地区的大多数。
「通常被称为Passobis的肇事者通常使用虚假身份或他人的个人信息在网上进行非法交易或活动,例如开设银行账户和进行交易线,”MUI Sulsel KH Rusydi Khalid主席5月5日星期一在望加锡说。
他说,Passobis通常使用心理操纵策略来引起恐慌或诱人的报价,以从受害者那里获取个人信息或金钱。
他说,包括虚假或欺诈性投资欺诈,以便根据《刑法典》,欺诈行为是意图通过非法手段使自己或他人受益的行为,要么使用虚假名称,虚假身份,头,要么一系列谎言说服他人交出货物,给钱或清除应收账款。
Rusydi继续,观察Sobis的做法,在称量,注意先知穆罕默德的古兰经和圣训的论点,学者对欺诈的看法,包括上周五(21/3)MUI南苏拉威西法特瓦委员会审议讨论中出现的建议和投入的意见,以及其造成的经济影响以及物质和心理损失之后,MUI决定并规定Sobis法律在伊斯兰法律中是被禁止的。
还有人说,从索比斯活动中获得的财产是哈拉姆,利用这些财产也是哈拉姆。
Passobis可根据印度尼西亚的法律和法律法规受到ta'zir 刑罚或制裁。
此外,MUI Sulsel还建议六点,即首先,通过改善有关社会各级数字素养欺诈危害的教育计划,加强教育和数字素养。
第二,通过制裁帕索比斯作为威慑作用,严格执法。第三,多部门合作,鼓励政府、执法官员、宗教商店和社区合作,努力防止和处理索比斯的罪行。
第四,通过加强当地宗教神职人员和宗教领袖在伊斯兰教中对禁止欺诈的深入理解方面的作用,提高宗教意识。
第五,技术开发、数字安全系统改进、更严格的监管,以保护公众免受网络犯罪侵害。
第六,提供技能培训和就业机会的年轻一代赋权计划,以防止他们参与索比斯的实践。
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