YOGYAKARTA - 马杜拉是一个文化丰富和独特的岛屿,拥有不可分割的黑暗历史,即卡罗克。那么,卡罗克的历史是如何开始的呢?
要了解为什么卡罗克很难根除,我们需要追踪这一传统的悠久历史,分析今天仍然相关的社会、文化和经济因素。
根据Digilib UIN SUKA报道的题为“马都拉的卡罗克传统(道德观点)”的研究,carok是由冲突引起的战斗,涉及个人,团体或部落使用武器。
然而,卡罗克没有官方规则,因为它在印度尼西亚被认为是犯罪和非法的。但对于马都拉人来说,卡罗克往往是保持荣誉和解决严重冲突的一种方式。
在马都拉的Cakraningrat,Jokotole和Semolo Panembahan统治期间,Carak这个词尚不清楚。当时,类似的冲突更像是一场骑士的决斗,武器如剑或。
古代考维语,“Carok”的意思是“斗争”,通常涉及两个个人,两个大家庭,甚至村民。这种冲突经常发生在邦加兰,三板和帕梅卡桑地区。
卡罗克的触发因素是多种多样的,包括权力争端、不忠、土地纠纷或世代复仇。
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有趣的是,在公元12世纪,在普拉布·卡克拉宁格拉特(Prabu Cakraningrat)统治的马都拉王国时代,14世纪,当佐科图勒(Jokotole)领导时,直到17世纪的塞莫洛Panembahan时期,卡罗克一词尚不清楚。
马都拉岛上的卡罗克在荷兰殖民时期开始为人所知,大约在公元18世纪,抵抗的勇气是在抵抗人物萨克拉先生在东爪哇的帕苏鲁安被捕并被判处上吊之后出现的。
最初,这种形式的抵抗是由小社区对压迫者进行的,使用塞卢里特作为武器。
然而,荷兰人利用这种勇气来分裂社会。他们挑衅布拉特人家族团体,被称为英雄,经常是入侵者的脚步,做Carok。
由于荷兰的煽动,Carok经常出现在他们自己的社会中,实际上来自同一个国家。荷兰在引发这场冲突中的作用反映了绵羊的战斗战略,削弱了人民的团结。
卡罗克时期,使用的武器不再像古代马杜拉时代那样是剑或石,而是塞卢里特。
刀的使用受到荷兰人的影响,荷兰人故意将武器交给布拉特人群队,以损害萨克拉战士的形象。
请注意,萨克拉本人是虔诚的学生和穆斯林中的反叛英雄,并使用塞卢里特作为小民族抵抗殖民主义的象征。
相反,荷兰人利用塞卢里特将其用作英雄和罪犯的武器。这一策略设法渗透到一些马都拉人的文化中。
因此,carok随后成为一种生活哲学,以保持自尊为由,解决各种问题,如不忠,土地纠纷或其他冲突。
马杜拉人本身的座右铭是“Lebbi Begus Pote Tollang E Tembeng Pote Matah”,这意味着死比忍受羞耻更好。这一原则是他们文化的基础,因此冲突经常通过卡罗克解决。
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