雅加达 - 印度尼西亚被称为多样性丰富的国家,包括宗教和文化方面。印度尼西亚共和国前宗教事务部长卢克曼·哈基姆·赛义夫丁(Lukman Hakim Saifuddin)强调了这一点,他说这两件事有联系,不应该受到质疑。
「宗教是上帝所得的价值。这种价值在地球上时,需要一个价值观可以实现的地方。如果没有地方,价值观只会漂浮。宗教是一种文化,“卢克曼·哈基姆(Lukman Hakim)说,正如ANTARA于8月18日星期日报道的那样。卢克曼的声明是在2024年伊斯兰书籍博览会上穆斯林法库马委员会(MHM)发起的宗教和文化关系讨论的发言人时发表的。据他介绍,印度尼西亚可以生存,受到世界公民的许多赞赏,其中之一是由于宗教和文化。两者都使印度尼西亚从过去生存到现在,并成为未来生活的资本。
「那么宗教、教义、美德与文化的价值观就是一种不能分开的统一性,尽管可以区分。没有文化,宗教就不能理解。文化,甚至非宗教人士,都需要价值。例如,人性,正义,在法律面前的等待。然后方式成为习惯,传统,习俗,然后文化,“他说。卢克曼法官解释说,有两种类型的宗教教义,即普遍的(亲密,主教乌拉)和部分性的(分支,福鲁伊)。普遍的陈述被认为是全人类的真理,无论文化的本质如何,国家的和宗教,甚至非宗教人士。例如,人性,正义,法律面前的平等性,利益和其他方面。法律前面的社会是普遍的宗教价值观。因此,实践总是被宗教的平等性所拒绝。宗教的基本原则是普遍
与此同时,UIN哲学教授Syarif Hidayatullah Jakarta Oman Fathurahman解释了宗教在促进文化多样性方面的作用,以及促进宗教的文化作用。根据Oman教授的说法,文化多样性是印度尼西亚和东南亚的特征。宗教在促进它方面发挥着作用。Ngaji Manuskrip Nusantara(Ngariksa)的授权书举了一个蜡染毛衣的例子,后来成为印度尼西亚穆斯林的特征,尽管它在阿拉伯语中不被使用和广为人知。蜡染毛衣在印度尼西亚以外被称为文化,因为它被推广为印度尼西亚穆斯林的特征之一。宗教促进文化多样性,“奥曼说。关于实践宗教教义,我们知道衣服是gamis和mukena,以关闭a
(安塔拉/HO-胡卡马议会)
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