UMY社会学教授:不理性哈里发复兴的叙述

穆罕默德日惹大学社会学教授Zuly Qodir教授。安塔拉/个人文档

雅加达 - 日惹穆罕默德大学社会学教授Zuly Qodir教授说,哈里发复兴的叙述与乌兹曼尼亚哈里发崩溃100周年一起开始提出,是一个狭窄而不理性的视角。 “催生哈里发复活叙事的观点是一个狭窄和理性的观点。事实上,有一小部分的印度尼西亚人认为他们对这个叙事有联系和情绪,这离不开某些群体的政治议程。幸运的是,我们,哈里发复苏的主张没有得到大多数人的支持,”Kaya Zuly在一份书面声明中收到在雅加达,安塔拉,1月12日星期五。 他断然拒绝相信哈里发复兴的情绪。当提到前几年的事件时,2004年、2009年和2014年大选中对哈里发复兴的类似主张并没有实现。 据他介绍,4号的幕后数字通常被澄清,并被认为是政治宣传的一部分,政治宣传在现实中毫无依据。支持宣传的团体经常用轰炸机来做到这一点,从而有可能吸引公众的注意力以获取更多信息。 然而,他评估说,哈里发叙事对当前政治年的影响预计不会对2024年大选的实施产生重大影响。每个政党都有自己的议程,而人民更愿意专注于具体的事情,实际上与印度尼西亚的未来有关。 「印度尼西亚人民对哈里发复兴的叙事更具抵抗力,因为我们更相信主要的宗教社会组织,如Muhammadiyah和Nahdlatul Ulama(NU),而不是之后出现的非主要伊斯兰组织。非主要伊斯兰组织一词用于描述携带与国家意识形态相反的意识形态的团体,“他说。 宣传的叙述可以通过提供事实证据和榜样来抵抗,例如通过强调乌兹曼尼亚后伊斯兰国家的进展,并描述印度尼西亚在潘查西拉和民主的框架下,从生活的各个方面取得了更好的进展。 “将永远有人将哈里发国与我们目前正在运行的和信仰过着国家生活相比。选择坚持Pancasila和1945年宪法的印度尼西亚显然没有各种缺点。然而,如果按比例分析,我们目前正在运行的替代意识形态也不保证印度尼西亚人民的生活会好得多,“他说。 此外,Zuly补充说,人们需要有足够的民族理解,以便他们能够从不生产性的叙事中加强自己,并意识到周围接触过类似话语的人。 “我们需要随意教育和向最亲近的人传达启蒙。除了论点之外,我们还应该包括历史事实,解释印度尼西亚的成立,就像今天一样。我们还需要了解到,可以取代和繁荣印度尼西亚的意识形态或替代制度实际上没有坚实的历史依据,“他补充说。 祖利邀请各方,包括政府、社会宗教组织和其他机构,共同证明印尼要好得多。在各方的良好合作下,印尼人民生活质量指标会好转并非不可能。 「我认为这必须继续改进,由政府共同完成,并得到社会各界的支持,”祖利说。